神光照室。
太宗以隋开皇十八年十二月戊午生於武功之别馆时有二龙戏於馆门之外三日而去。
高宗以贞观二年六月生於东宫之丽正殿。
中宗以显庆元年十一月乙丑生於长安。
睿宗以龙朔二年六月己未生於长安。
玄宗以垂拱元年八月五日生於东都。
开元十七年八月癸亥以降诞之日大置酒张乐宴百寮於花萼楼下终宴尚书左丞相源乾曜右丞相张说率文武百官等上。表曰：臣闻圣人出则日月记其初王泽深则风俗传其後故少昊著流虹之感商汤本玄鸟之命孟夏有佛生之供仲春修道祖之?追始乐原其义一也。伏惟开元神武皇帝陛下二气合神九龙浴圣清明总於玉露爽朗冠於金天月惟仲秋日在端午常星不见之夜祥光照室之期群臣相贺曰：诞圣之辰也。焉可不以为嘉节乎！比夫曲水禊亭重阳射圃五日采线七夕粉筵岂同年而语也。臣等不胜大愿请以八月五日为千秋节（臣钦。若等曰：诞圣节名始於此）著之甲令布於天下咸令宴乐休假三日群臣以是日献甘露醇酎上万岁寿酒（臣钦。若等曰：上寿自此始）王公戚里进金镜绶带士庶以丝结承露囊更相遗问村社作寿酒宴乐名为赛白帝报田神上明玄天光启大圣下彰皇化垂?无穷异域占风同见美俗帝手诏报曰：凡是节日，或以天气推移或因人事表记八月五日当朕生辰感先圣之庆灵荷皇天之眷命卿等请为令节上献嘉名胜地良游清秋高兴百?方熟万宝以成自我作古举无越礼朝野同欢是为美事依卿来请宣付所司。
十八年六月礼部奏请千秋节休假三日及村闾社会并就千秋节先赛白帝报田祖然後坐饮从之。
八月丁亥御花萼楼以千秋节百官献贺赐四品已上金镜珠囊缣采赐五品以下束帛有差上赋八韵诗。又制秋景诗（臣钦。若等曰：自此已後或连年不书皆史氏阙文）。
二十三年八月五日千秋节御花萼楼宴群臣御制千秋节诗序时小旱是日大厨雨百官等咸上表贺二十四年八月五日千秋节帝御广达楼宴群臣奏九部乐内出舞人绳伎颁赐有差下制曰：自古风俗所传岁时相乐亦合因事大小在人朕生於仲秋厥日惟五遂为嘉节感庆诚深今属时和气清年?渐熟中外无事朝野?安不因此时何云：燕喜卿等即宜坐饮相与尽欢。又召京兆父老等宴之宣敕曰：今兹节日?稼有成顷年以来不及今岁百姓既足朕实多欢故於此时与父老同宴自朝及野福庆同之并宜坐食食讫乐饮（兼赐少物宴讫领取）。
天宝七载七月，文武百官、刑部尚书兼京兆尹萧照等，及宗子咸上表，请改千秋节为天长节，从之。
肃宗以景?二年九月三日乙亥，生於东宫之别殿，祥光照室。至德元年七月即位，二年九月戊寅以降，诞日，王公已下咸有进献，帝以行在不受（臣钦。若等曰：：时安禄山盗据两京，。故曰：行在）。
乾元元年八月甲辰上皇降诞日於金明楼宴百官赐采五百疋二年九月丙寅帝降诞日宴百官於宣政殿前赐绢三千疋。
上元二年九月天成地平节於（臣钦。若等曰：史不书置节年月）三殿置道场。
代宗以开元十四年十月十三日生於东都上阳宫之别殿时玄宗幸汝州之温阳有望气者云：宫中有天子气玄宗即日还宫是夜帝降诞宝应元年四月即位十月宰臣等上言今月十三日皇帝降诞日望准天长节休假三日帝以山陵未毕不许宰臣。又上言休假一日从之。
永泰二年十月降诞日诸道节度使进献珍玩衣服名马二十馀万计以陈上寿自是岁以为常。
大历二年十月降诞日宰臣及常参官率钱修斋度僧尼道士凡数百人。
三年十月降诞日诸道节度使上寿各献衣服名马及绫绢凡百馀万。
四年十月降诞日百僚於章敬寺修斋行香陈乐大会。
六年十月降诞日?众僧斋于资圣寺百僚行香诸道使各献方物上寿。
八年十月降诞日於资圣寺修一千僧斋度僧尼凡二百馀人。
九年十月降诞日百僚分寺观行香颁赐茶药。
德宗以天宝元年四月癸巳生长安东宫别殿大历十四年五月即位贞元六年四月乙酉帝降诞日京师诸司百官多於佛寺斋会。
十二年四月庚辰帝降诞之日近岁常以其日会沙门道士于麟德殿讲论帝每谓三教与儒教所归不殊但内外迹用有异尔是日兼召儒官给事中徐岱兵部郎中赵需礼部郎中许孟容四门博士韦渠牟与沙门谈延道士万参成等数十人迭?讲坐论三教初如矛戟森然相向後类江河同归於海帝大悦颁赐有差（是岁昭义节度使王虞休上。表曰：臣闻於师夫君子为能知乐是故审音以知声审乐以知政则治道备矣。清明广大终始周旋与天地同其和与四时合其序岂止於钟鼓管磬云：乎！哉！伏见开元天长节著于甲令每于是日海宇忄?娱称万寿之无疆乐一人之有庆故追尧接舜迈禹逾汤自周已後不能议矣。今陛下降诞之辰未有惟新之典无乃臣子之分或有所阙愚臣不揆顽昧敢思祖述之私歌窃忭忘寝与食久矣。?遇有知音者与臣论其章乐探微致奥穷理尽情臣乃追造继天诞圣乐一曲大抵八宫为调表五音之奉君也。以土为德知五运之居中也。凡二十五篇法二十四气而足成一岁也。每篇一十六拍象八元八恺登庸於朝也。冀与?门咸池永传於律吕空桑丝竹合荐於宫县不闻
惉滞之声长作中和之乐可使九方之人顿忘於肉味四夷之俗皆审於薰风与唐惟休终古尽善臣不胜恳款屏营之至谨昧死陈献以闻其所造曲谱谨同封进先时有太常乐人刘?流落至潞州虞休因令造诞圣乐起於此也。
顺宗以上元二年正月十二日生。
宪宗以大历十三年二月十四日生永贞元年八月即位十二月太常奏太上皇正月十二日降诞皇帝二月十四日降诞并请休假一日诏可。
元和七年二月降诞日宰臣举旧制例进衣一副李吉甫独进马二匹赐通天犀带一条金石凌一合。
九年二月降诞日御麟德殿垂帘命沙门道士三百五十人斋会于殿内食毕较论于高座晡而罢颁赐有差。
穆宗以贞元十一年七月六日生於大明宫之别殿元和十五年正月即位闰正月辛亥太常礼院奏准玄宗降诞为千秋节。
肃宗降诞为天成地平节并假一日自後累圣降诞虽不别置节名其休假献饣鬼如旧今皇帝七月六日降诞准故事合休假上礼从之。
七月乙巳诏曰：：昔者圣王之法以孝理天下也。广爱敬之心推于四海尽奉养之志示于兆人然後自诚之化有情思感朕以眇身?荷鸿业皇太后就安长乐朝夕承颜慈训所加庆感兼极伏以今月六日是载诞之辰奉迎皇太后宫中上寿朕既获申欢慰亦欲公卿大夫同之宜以今月六日平明於光顺门集百寮及外命妇进名贺皇太后朕御光顺门内殿与百寮相见永为常式。又诏御麟德殿观僧道讲论颁赐有差先是尚书左丞韦绶以东朝旧恩多所陈奏请降诞日诏百官诣光顺门先贺皇太后然後上皇帝寿书之史册光示万古帝忻然纳焉其後竟以降诞受贺礼无所据罢之。
长庆元年七月庚子降诞日百寮於紫宸殿称贺毕诣昭德门外命妇诣光顺门并进门奉贺皇太后去年降诞称贺百寮与命妇并集於光顺门群情以为非便故改其仪。
二年七月甲午降诞日宰臣率百寮入阁奉贺讫。又诣光顺门进名贺皇太后。
敬宗以元和四年六月九日生长庆四年正月即位四月庚辰朔中书门下奏皇帝六月九日降诞伏准故事休假一日从之其日帝御三殿命浮图道士讲论内官及翰林学士诸军士驸马皆从既罢赏赐有差。
宝历元年六月敕降诞日文武百寮於紫宸殿称贺及诣光顺门奉贺皇太后自今已後宜停国朝本无降诞日贺仪盖长庆初尚书左丞韦绶率情上疏行此礼至是方罢。
二年六月降诞日御三殿命兵部侍郎丁公著太常少卿陆亘前随州刺史李繁与浮图道士讲论内官翰林学士及诸军使公主驸马皆从既罢赏赐有差文宗以元和四年十月十日生太和元年十月降诞日召秘书监白居易等与僧惟应道士赵常盈於麟德殿讲论赐锦采有差。
二年十月壬戌以降诞日召吏部侍郎杨嗣复吏部郎中崔戎等赴麟德殿讲论赐锦采银器有差。
四年十月辛亥降诞日命道士僧徒讲论于麟德殿是月盐铁使王涯进降诞绫罗锦采等共一万四千八百匹银器一百事判度支王起进绫绢夹缬杂采等共一万四千三百匹御衣一副镜一面诸方镇称是。
五年十月甲戌降诞日命沙门道士讲论于麟德殿七年八月中书门下奏臣闻帝王有必著之符神灵无虚应之兆所以电绕枢极气感虹流玄鸟祚商赤光启汉考验今古章焯图书伏惟皇帝陛下驭三统之元膺千年之运当诞圣之日为河清之祥玄律应期乾宫以之定位开冬戒节水德表其灵长道。若合符事光载籍臣等伏见前史称汉宣之德则曰：修武帝故事并以汉之隆平莫如武帝後之为理无及孝宣举此二主以为极盛今陛下功济天下道覆寰中威统百灵宰御群品?祖宗之德莫如贞观开元。且太宗幸庆善之宫即降诞之所赋诗赐宴播为乐章玄宗降圣之辰为千秋之节王公上寿士庶交欢流于管弦书之甲令此时张说宋?历恳献章二臣之心必无违礼国史所载昭然可徵近者广集缁黄多为法会诚有资於景福。且未叶於旧仪夫四时成岁百?成实必在首冬用成神化今臣等不胜大愿请以十月十日为庆成节著在令式以示四方是日陛下於宫中奉迎太皇太后与昆弟诸王盛陈宴乐群臣诣延英门奉觞上千万岁寿天下州府置宴一日积嘉祚於元命庆延洪於昌期上表中兴之耿光次复开元之盛典臣等无任??恳款之至制曰：省表具知朕以诞生之日延集缁黄式遵常仪用宏二教卿等启心辅德叶志纳忠稽贞观开元之旧章述庆善千秋之令范爰崇诞日请号庆成顾予寡昧惧忝彝典今以同欢心於万国申盛礼於两宫深嘉诚勤是用依允十月甲午延英对宰臣因谓曰：降诞设斋起自近代朕缘相承已久未可便革虽置斋会唯对源中等暂入殿（臣钦。若等曰：源中姓王为翰林学士）至僧道讲论时尽不临听宰臣等奏曰：伏以诞圣之辰普天同庆陛下只合侍皇太后与诸王盛陈宴乐以奉慈颜斋会诚资景福。且非中国教化伏自开元十七年张说宋?请以降诞为千秋节事颇得宜今。若修祖宗故事至是日奉迎两宫太后欢宴实为盛美帝深然之。
八年九月敕庆成节宜令百寮诣延英上寿仍令太常寺具仪注闻奏仍准上已重阳例於曲江锡宴。
九年十月庆成节诏宰臣及文武百官庆成节赴延英殿庭奉觞称贺礼毕锡宴於曲江亭。
开成元年十月庆成节宴于延英殿太常进?韶乐宰臣及翰林学士赴宴。又锡百寮宴於曲江。
二年九月诏曰：庆成节朕之生辰天下赐宴庶同欢泰不欲屠宰用表好生非是信尚空门将希无妄之福恐中外臣庶不谕朕怀广置斋筵大集僧众非独凋耗物力兼恐致惑生灵自今宴会蔬食任陈脯醢永为常例咸使闻知。又诏庆成节宜令京兆府准上已重阳於曲江宴会文武百寮奉觞宜权停。又诏庆成节假宜依上元日休假三日十月降诞日帝幸十六宅与诸王宴乐是日赐宴百寮于曲江。
三年十月庆成节命中人以酒脯并仙韶乐锡中书门下及文武百寮宴於曲江亭。
四年十月庆成节宴中书门下及文武百寮於曲江亭命中人以酒脯及仙韶乐宣锡之。
武宗以元和九年六月十一日生开成五年正月即位五月中书奏请以六月十一日帝载诞日为庆阳节从之。
会昌元年五月辛未敕庆阳节百官率醵外别赐钱三百贯文以素食合宴仍委京兆府量事陈设不用追集方市歌舞。
宣宗以元和五年六月二十二日生会昌六年三月即位号寿昌节。
懿宗以太和七年十一月十四日生大中十三年八月即位号延庆节。
僖宗以咸通三年五月八日生於东内十四年七月即位号应天节。
昭宗以咸通八年三月二十二日生於长安东内文德元年三月即位龙纪元年三月帝载诞之日宰臣等表为嘉会节从之群臣上表贺曰：臣闻圣人受命天必降其殊灵王者应生国必蒙其介祉故华渚有流虹之异玄枢呈大电之祥而皆近感神明远符乾象叶千年而启运契六合以居尊伏惟皇帝陛下德迈方圆道融三五因社鸣而正位逢井聚以乐推膺彼昌期宏斯丕构今者发生司律历数在躬值清明驭气之时当仁寿悦随之始固可年同鹤算岁比山呼永符垂拱之风长保後天之庆。
哀帝以景福元年九月三日生天?元年八月即位是月中书门下奏皇帝九月三日降诞伏以电曜绕枢轩顼乃降天之日光辉照室明元实命代之辰，爰自我朝乃崇令节著为故事抑播前文伏惟皇帝陛下九五飞龙四三应运国称利见天表殊休当诞圣之时感真人以卫室居在藩之际实羽客以献符是以克绍丕图光膺宝祚敢循故典爰定美文臣等商量以降诞日为乾和节《易》曰：乾健也。盖乾以自强不息和则众汇皆同远徵易文实谐圣德请依令式休假献贺从之诏文
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