◎帝王部·崇儒术第二
唐高祖武德二年诏曰：盛德必祀义存方策达人命世流庆後昆建国君临弘风阐教崇贤章善莫尚於兹自八卦初陈九畴攸叙徽章既革节文不备爰始姬旦主翊周邦创设礼经大明典宪启生人之耳目穷法度之本原化起二南业隆八百丰功茂德独冠终古暨乎！王道既衰颂声不作诸侯力争礼乐陵迟粤。若宣尼天姿?哲经过齐鲁之际揖让洙泗之间综理遗文弘宣旧制四科之教历代不刊三千之徒风流无歇惟兹二圣道著生民宗祀不修孰明褒尚朕君临区宇兴化崇儒永言先达情深绍嗣宜令有司於国子学立周公孔子庙各一所四时致祭仍博求其後具以名闻计考所宜当加爵土。
七年二月诏曰：六经茂典百王仰则四学崇教千载垂范是以西胶东序春诵夏弘说礼敦诗本仁祖义建邦立极咸必繇之自叔世浇讹雅道沦缺悬历岁纪儒风莫扇隋季以来丧乱兹甚?卷言篇籍皆为煨烬周孔之教阙而不?庠塾之义冫民焉将坠非所以阐扬徽烈敦尚风范训民调俗垂裕後昆朕受命膺期握图驭宇思弘至道翼宣德化永言坟索深存讲习所以捃摭遗逸招集散亡诸生胄子特加奖劝而凋弊之馀湮替日久学徒尚少经术未隆子衿之叹无忘兴寝方今函夏既清干戈渐戢缙绅之业此则可兴宜下四方诸州有明一经已上未被升擢者本属举送具以名闻有司试策加阶叙用其吏民子弟有识性开敏志希学艺亦具名状申送入京量其差品并即配学明设考课各使励精琢玉成器庶其非远州县及乡各令置学官寮牧宰，或不存意普更颁下早遣立?夫安上治民莫善於礼出忠入孝自家刑国揖让俯仰登降折旋皆有节文咸资端肃末业疏惰随时将废凡厥生民各宜勉励。又释奠之礼致敬先师鼓箧之义以明逊志比多阙略更宜详备仲春释奠朕将亲览所司具为条式以时宣下是月丁巳帝幸国子学亲临释奠引道士沙门有举业者与博士杂相驳难久之乃罢因下诏曰：自古为政莫不以学则仁义礼智信五者具备故能为利博深朕今欲敦本息末崇尚儒宗开後生之耳目行先王之典训而三教虽异善归一揆沙门事佛灵宇相望朝贤宗儒辟雍顿废公王以下宁得不惭朕今亲观览仍徵集四方胄子冀日就月将并得成业礼让既行风教渐改使期门介士比屋可封横经庠序皆遵雅俗诸公王子弟并皆率先自相劝励赐学官胄子及五品以上各有差。
太宗贞观十年封孔子裔孙德伦为褒圣侯。
十二年二月丁丑幸国子学亲观释奠国子祭酒以下官及学生高弟精勤者加级赐帛各有差。
二十一年二月诏曰：左丘明卜子夏公羊高?梁赤伏胜高堂生戴圣毛苌孔安国刘向郑众杜子春马融卢植郑康成服子慎何休王肃王辅嗣杜元凯范宁等二十有一人并用其书垂於国胄既行其道理合崇褒自今有事於太学可并配享尼父庙堂。
高宗永徽元年六月诏曰：昔勋华肇政仁义居先殷周创基教学成本朕嗣立鸿基裁成丕绪如临於海罔知攸济思得学徒用康庶绩而顷岁所敦先诸圣教青衿方领未达至怀唯欲思辕固以加班想高堂以授秩（臣钦。若等曰：辕固辕生也。高堂高堂隆也。）斯文寥落去之弥远深加发虑称朕意焉儒官员缺即宜补授其馆博士助教节级赐物三馆学士有业科高第景行淳良者所司简试具以名闻。
乾封元年正月帝东封次曲阜县追赠孔子为太师其庙宇制度卑陋宜加?造仍以少牢致祭。
总章元年三月诏曰：皇太子弘近因释菜齿胄上庠祗事先师驰心近侍仰崇山而景行眷曩哲以勤怀显颜曾之特高扬仁义之双美请申褒赠载甄芳烈朕加其进德冀以思齐训诱之方莫斯为尚颜回可赠太子少保。
咸亨元年五月诏曰：诸州县孔子庙堂及学馆有破坏并先来未造者遂使生徒无肄业之所先师阙奠祭之仪久致飘零深非敬本宜令所司速事营造。
中宗神龙元年五月制以邹鲁之邑百户为太师隆道公（则天封孔子为隆道公）宣尼采邑收其租税用供荐享。又授裔孙褒圣侯崇基朝散大夫仍许子孙以相传袭景龙三年六月以经籍多残缺令京官有学行者分行天下搜括图籍。
睿宗景?元年七月制曰：朕克缵丕业肇膺景命宪章昔典钦。若前王永言政途，庶几氵公革犹恐学校多阙贤俊罕登庠序者风化之本人伦之先宜令州县劝导令知礼让。
太极元年正月制孔宣公祠庙令本州修饰取侧近三十户以供洒扫二月追赠颜子为太子太师曾子为太子太保并配享於孔子。
玄宗开元二年四月诏曰：古之学士始入小学见小节入大学见大节知父子长幼之序君臣上下之位然後师逸功倍化人成俗莫不繇之子不云：乎！远而有光者餙也。近而逾明者学也。故道行於上禄在其中所谓贵於速成不唯於迟达自顷州里所荐公卿之绪门人众矣。孰嗣子音国胄?然未臻吾道至使钻仰之地寂寥厥风贵於责实务欲求仕将去圣滋远尚氵公浇薄为敦儒未弘不行劝沮朕承百王之末居四海之尊惟怀永图思革前弊何以发後生之智虑垂先王之法则朕甚惧之敢忘，於是天下有业擅专门学优重席堪师授者所在具以名闻自今以後贡举人等宜加勖勉须获实才如有义疏未详习读未遍辄充举送以希侥幸所繇官并?彝宪有司更申明条例称朕意焉。
五年五月以故朝散大夫褒圣侯孔宗基嫡子?遂芝袭封褒圣侯。
九月诏曰：古有宾献之礼登於天府扬於王庭重学尊儒兴贤造士故能美风俗成教化盖先王之所繇焉朕以寡德钦。若前政思与