促嘉运赴军竟以无功而还。
梁镇为昭应令代宗广德二年道士李国祯以道术见因奏皇室仙系宜修崇灵迹请於昭应县南三十里山顶置天华上宫灵台大地婆父三皇道君大古天皇中古伏羲娲皇等祠堂并置洒扫宫户一百人。又於县之东义扶谷故湫置龙堂并许之时岁饥荒人甚不安镇上奏曰：臣闻国以人为本害其本则非国神以人为主虐其主则非神故昔之圣王所以极陈理道明著祀典将爱其人而慎用其材力敬其神而虔恭於祠祭故神享其明德而降之福人受其大赉而尽其力然後神人以和而国家可保也。一昨蟊贼作孽水旱为灾虽王畿皆遍而臣县最苦此则神之不能御大灾也。明矣。又何力於陛下而得烈其祀典哉！且以残弊之馀当凶荒之岁丁壮素出家入仕羸老方飞刍?兑粟今但供亿王事已不堪命更奔走鬼道何以聊生臣。又闻天地之神尊之极者扫地可祭精意可飨陛下亦何必废先王之典崇俗巫之说走南亩之客杀东邻之牛而後冀作非妄之福陛下虽欲为人祈福福未至而人已困矣。其不可一也。陛下不视昔者有道之君至德之后何不卑宫室菲饮食恭已以遂万物之性哉！陛下今违神亭育之心竭人疲困之力如是。又何从而致其福哉！此。又不可二也。又陛下宗庙之敬极矣。尚无一月三祭之礼今此独为则宗庙之灵将等以亲?У较以厚薄陛下。又何以言哉！此。又不可三也。又大地婆父祀典无文言甚不经义无可取。若陛下特与大地建祖宗之庙必上天贻向背之责陛下。又何以为词哉！此其不可者四也。夫湫者龙之所居也。龙得水则神无水则蝼蚁之匹也。故知水存则龙在水竭则龙亡此愚智之所以同知也。今湫竭亦久龙安所存陛下。又崇饰祠宇丰洁奠为去龙之穴破生人之产人。且怨矣。神何歆哉！此。又不可五也。其道君三皇五帝则两京及所都之处皆建宫观祠庙时设斋醮飨祀国有彝典官有常礼盖无阙失矣。又何劳神役灵此。又不可六也。臣稽先王典礼观前圣之轨躅休咎丰凶灾祥祸福必至帝王五事不在山川百神此。又不可七也。臣伏察此弊颇知其繇盖以道士李国祯等动众则得人兴工则获利祭祀则受胙主执则有权是以鼓动禁中荧惑天听逾越险阻负荷粢盛以日系年无时而息曾不课神功力空止竭人膏血以使人神胥怨灾孽并生罔上害人左道乱政原情定罪非杀而何臣昨受命之时承圣旨务要安缉许逐权宜诚愿沉邺县之巫安流弊之俗其所兴两祠土木之功丹青之役洒扫之户谨明宣旨并亦权宜停讫人吏百姓等知陛下以从善为心嫉恶为务蠲除不急?革烦苛皆諠呼於庭忭跃於路所徵粮糗无不乐输臣伏以国祯等并交结中贵狡蠹成性臣虽忘身许国不惧谗构终恐贿及豪右复为奸恶其国祯等见具状推勘如获赃状伏望许臣徵收便充当县邮馆本用其湫既竭不可置祠堂。又不可当为大地建立祖宗庙臣并请停其三皇道君天皇伏羲女娲等既先各有宫庙望请并於本所依礼斋祭上从之。
姚南仲为右补阙大历中将葬贞懿皇后代宗恩宠所属令缮陵寝迩章敬寺後当游行幸近地左右莫敢言者南仲上疏曰：伏闻贞懿皇后今於城东章敬寺北以起陵庙臣不知有司之请乎！陛下之意乎！阴阳家流之希旨乎！愚以为非所宜也。谨具疏之伏愿暂留天眷而省察焉臣闻人臣宅於家君主宅於国今夫长安城陛下皇居也。其可穿凿兴动而建陵墓於其侧乎！此非所宜一也。夫葬者藏也。欲人之不得见也。是以古帝前王葬后妃莫不冯丘原远郊郭今则西甫宫阙南逼康庄。若使近而可见殁而复生虽在西宫待之。且何如骨肉归土魂无不之章敬之北竟何所益示之兆庶则彰溺爱垂之万代则累明德此非所宜二也。夫帝王者居高明烛幽滞先皇所以因龙首建望春盖为此今。若起陵目前动伤宸虑天心一伤数日不平。且匹夫向隅满堂为之不乐万乘不乐人其可欢心乎！又暇日歌钟於内此地皆闻此非所宜三也。伏惟贞懿皇后坤德配天母慈逮下陛下所以切轸旒?以久俟蓍龟始谥之以贞懿终待之以襄近臣窃惑焉非所以称述后德光被下泉也。今国人皆曰：贞懿皇后之陵迩於城下者主也。上将日省而时望焉斯有损於圣德无益於贞懿将欲宠之而返辱之此非所宜四也。凡此数事实黯大猷天下咸知伏惟陛下熟计而取其长也。陛下方将偃武靖人一误於此其伤实多臣恐君子是非史官贬褒大明忽亏於掩蚀至德翻後於尧舜不其惜哉！今指事尚遥改卜何害抑皇情之殊眷成贞懿之美号天下幸甚代宗览表叹息立从其议赐绯鱼袋特加五阶宣付史臣。
郇模晋州人以麻辫?持竹笼及苇席哭於东市人问其故对曰：有三十字请献於上。若无堪便乃以竹笼贮尸弃之於野京兆府以闻代宗即诏见赐衣馆於禁内客省其献三十字一字论一事其要者团字监字团者请罢诸州团练使也。监者请罢诸道监军使也。
颜真卿为简校刑部尚书知省事永泰中元载引用私党惧朝臣论奏其短乃请百官凡欲论事皆先白长官长官白宰相然後上闻真卿上疏曰：御史中丞李进等召百寮传宰相语称奉进上缘诸司官奏事颇多朕不惮劳但所奏多挟私谗毁自今论事者诸司官皆须先白长官长官白宰相宰相定可否然後奏闻者臣自闻此语已来朝野嚣然人心莫不衰退矣。何则诸司长官皆达官也。言皆专达於天子也。郎官御史者陛下腹心耳目之臣也。故其出使天下事无巨细得失皆令访察回日奏闻以明四目达四聪也。今陛下欲自屏耳目使不聪明则天下何则焉诗云：营营青蝇止于棘谗言罔极交乱四国以其能变白为黑变黑为白也。诗人深恶之。故曰：取彼譛人投畀豺虎豺虎不食投畀有北则夏之伯明楚之无极汉之江充皆谗人也。孰不恶之陛下恶之深得君人之体矣。陛下何听其言虚诬者则谗人也。因诛殛之其言不虚诬者则正人也。因奖励之陛下舍此不为使众人皆谓陛下不能明察倦於听览以此为辞其谏诤臣窃为陛下痛惜之臣闻太宗勤於听览庶政以理故著司门式云：其有无门籍人有急奏者皆令监门司与伏家引奏不许关碍所以防拥蔽也。并置立伏马二匹须有乘骑便往所以平天下正用此道也。天宝已後李林甫威权日盛群臣不先谘宰相辄奏事者不过仍?以他故中伤犹不敢明约百司令先白宰相。又阉官袁思艺日宣诏至中书玄宗动静必告林甫先意奏请玄宗惊喜。若神以此权柄恩宠日甚道路以目上意不下宣下情不上达所以渐致潼关之祸皆权臣误主不遵太宗之法故也。陵夷至於今日天下之蔽尽萃於圣躬岂陛下招致之乎！盖其所从来者渐矣。自艰难之初百姓尚未凋弊太平之理立可便致属李辅国用权宰相专政递相姑息莫肯直言大开三司不安反侧逆贼?落将士比走党项合集土贼至今为患伪将更相惊恐因思明危惧扇动却反。又令相州败?东都玄没先帝为此忧勤至於损寿臣每思之实痛切心骨今天下兵戈未戢疮瘠未平陛下岂得不日闻谠言以广视听而欲顿隔忠谠之路乎！臣窃闻陛下在陕州时奏事者不限贵贱务广闻见乃尧舜之事也。凡百臣庶以为太宗之理可翘足而待也。臣。又闻君子难进而易退繇此言之朝廷开不讳之路犹恐不语况怀厌怠令宰相宣进止使御史台作条目不令直进从此人必不敢奏事则陛下闻见只在三数人耳目天下之士方钳口结舌陛下後见无人奏事必谓朝廷无事可论岂知惧不敢进即林甫国忠复起凡百臣庶以为危殆之期。又翘足至也。如今日之事旷古未有虽李林甫杨国忠犹不敢公然如此今陛下不早觉悟渐成孤立後纵悔之无及矣。臣实知忤大臣者罪在不测不忍孤负陛下无任恳迫之至其激切如此，於是中人争写内本布於外。
裴?为金吾将军建中初德宗於庙堂别置三司以决庶狱争者辄击登闻鼓?上疏曰：夫谏鼓谤木之设所以达幽枉延直言今轻猾之徒援桴鸣鼓始动天听竟因纤微。若然者安用吏理乎！帝然之悉归有司。
权德舆为左补阙时贞元中裴延龄以巧倖判度支自司农少卿迁户部侍郎仍判度支德舆上疏曰：臣伏以爵人於朝与众共之况经费之司安危所系延龄顷自权判逮今旬岁不称之声日甚於初群情众口諠於朝市不敢悉烦圣听今谨略举所闻多云：以租赋正额支用未尽者便谓之剩利以为己功。又重破官钱买常平先所收市杂物遂以再给估价用充别贮利钱。又云：边上诸军皆至悬阙自今秋以来并不支粮伏以疆场之事所虞非细诫诚圣谟前定终事切於有司陛下必以延龄孤贞独立为时所抑?鬼正之党结此流言何不以新收剩利徵其本末令分析条奏。又择朝贤信臣与中使一人巡覆边军察其资储有无虚实傥延龄授任已来精意勤力每事省约别收羡馀至於正数各有区别。又边军储蓄?犹可支身自敛怨为军国惜费自宜更加优奖以洗群疑明书厥劳昭示天下如或言者非谬罔上实多岂以邦国重务委之非据臣职在谏曹合采群议正拜已来今已旬日道路云：云：无不言此岂京师士庶之众愚智之多合而为党共有雠疾陛下似宜稍回圣鉴俯察群心是时拾遗王仲舒亦抗疏论之。
许孟容为给事中上疏曰：臣窃谓陛下数月来斋居损膳为兆庶心祷。又敕有司走於群望祈於百神而密?不雨首种未入岂觞牢有阙巫祝非诚为阴阳?然丰歉前定何圣意精至甘泽未答也。臣历观自古天人交感未答者未有不繇百姓利病之急者切者邦家教令之大者远者京师是万国所会强?弱枝者自古通规其一年税钱及地税出入一百万贯臣伏冀陛下即日下令全放免之其次三分收二。且使旱涸之际更免流亡。若播种无望徵敛如旧则必愁怨迁徙不顾坟墓矣。臣愚以为德音一发膏泽立应变灾为福期在斯须户部于收掌钱非度支岁计本防缓急别用今此炎旱直支一百馀万贯代京兆百姓一年差科实陛下巍巍睿谋天下鼓舞歌扬者也。复更省察庶政之中有流移征防当还而未还者徒役禁锢当释而未释者逋悬馈送当免而未免者沉滞郁抑当伸而未伸者有一于此则特降明命令有司条例三日内奉奏其当还当释当免当伸者诏下之日所在即时施行臣愚以为如此而神不监岁不稔古未之有疏寝不报。
穆质为给事中元和初掌赋使院多擅禁系户人而有笞掠至於死者质乃论奏盐铁转运司应决私盐系囚须与州府长吏监决自是刑名画一四年镇州王承宗叛宪宗用内官吐突承璀为招讨使质率同列伏阁论奏言自古无以中官为将帅者宪宗虽改其名心颇不悦寻改质为太子左庶子。
独孤郁为左补阙元和四年镇州王承宗拒命诏以左神策护军中尉左卫上将军吐突承璀为左右神策河中河阳浙西宣歙等道赴镇州行营兵马招讨处置等使帝御延英殿对度支使李元素盐铁使李?京兆尹许孟容御史中丞李夷简谏议大夫孟简给事中吕元膺穆质等及郁皆言中官吐突承璀不可以统师。且非旧制郁言尤激切翌日乃削承璀?河阳浙西宣歙四道兵但充镇州已来招讨宣慰等使时论谏者皆以为中外任殊承璀不宜?戎招讨至是改处置为宣慰犹存招讨之名。
孟简为谏议大夫镇州王承宗阻兵下诏诛伐以中贵人吐突承璀为行营招讨处置等使宰臣裴?陈奏以为中官不宜统兵言未允纳简与吕元府许孟容李夷简穆质等上疏抗论。又偕诣延英面陈不可之状遂退改承璀使号简在谏署三年言论切正繇是出为常州刺史。
裴度为御史中丞先是五防小使每岁冬以鹰犬出近畿习狩谓之外按宣徽院供奉官为其使领数百或有恃恩恣横郡邑惊扰皆厚礼迎犒之恣其所便止舍私邸百姓畏之如冠盗每留旬月方更其所元和九年冬裴寰为下封令嫉其暴横但据名供馈使处公馆杜其侵扰使者归或譛寰有慢言上大怒将以下不敬论宰臣於延英恳救理之帝怒不解及出逢度将入元衡等谓曰：裴寰事上意不闻恐不可论度唯唯而入抗陈其事谓寰无罪帝愈怒曰：如卿言裴寰无罪则当决五防小使小使无罪则当决裴寰度曰：诚如圣旨但以裴寰为令长爱惜陛下百姓如此，岂可罪之帝怒稍解初令书罚翌日释之放归本县视事焉。
裴?为左补阙两河用兵宪宗宠任内官有至专兵柄者。又以内官充馆驿使有曹进玉者恃恩暴戾遇四方使多倨有至ㄏ辱者宰相李吉甫奏罢之及淮西用兵使复以内官为使?上疏曰：馆驿之务每驿皆有专官畿内有京兆尹外道有观察使刺史迭相监临台中。又有御史充馆驿使专察过阙伏知近有败事上闻圣聪但明示科条督责官吏据其所犯重加贬黜敢不惕惧日夜励精。若令宫阙之臣出参馆驿之务则内臣外事职分各殊切在塞侵官之源绝出位之渐事有不便必诫於初令或有防不必在大傥扫静妖氛之日开太平至理之风澄本正名实在今日言虽不用帝意嘉之?为起居舍人时宪宗垂意方士既得柳泌益信金丹药石之说推心服之无疑焉?抗疏曰：臣闻除天下之害者受天下之利共天下之乐者飨天下之福故上自黄帝颛顼尧舜禹汤及文王武王咸以功济生灵德配天地故皆报之以上寿垂祚於无疆伏见陛下以大孝安宗庙以至仁贵黎元自践祚以来?积代之妖凶开削平之洪业而。又礼敬宰辅待以终始内能大断外宽小故夫此神功圣化皆自古圣王明君所不及今陛下躬亲行之
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