残毁山陵无卫百姓涂炭未蒙拯扌求伏愿远观汉魏衰灭之繇近览两朝倾覆之际超然易虑为於未有则灵根永固社稷无虞臣岂诬一朝之人皆无忠节但任非才求之不至耳今政烦役殷所在凋弊仓廪空虚国用倾竭侵削流亡相属略计户口但咸安已来十分去三百姓怀浮游之叹下泉兴周京之思昔汉宣有云：与我共治天下者其惟良二千石乎！是以临下有方者就加玺赠法苛政乱者恤刑不赦事简於上人悦於下今则不然告时乞职者以家弊为辞振穷恤滞者以公爵为施古者为百姓立君使之司牧今者以百姓恤君使之蚕食至乃贪污者谓之清勤慎法者谓之怯劣何反古道一至於此陛下虽躬自节俭哀矜於上而群寮肆欲纵心於下六司垂翼三事拱默故有识者睹人事以叹息观天眚而大惧昔宋景退荧惑之灾殷宗消鼎雉之异伏愿陛下仰观大禹过门之志俯察商辛沉湎之失远思国风恭公之刺深惟定姜小臣之喻暂回圣恩大询群侯延纳众贤访以得失今百寮率职人言损益察其所繇观其所以审识群才助鼎和味克念作圣以答天休则四海宅心天下幸甚臣亡祖先臣隗昔荷殊宠匪躬之操犹存旧史有志无时怀恨黄泉及臣凡劣伏蒙罔极之眷恩隆累世实非糜身倾宗所能上报前作此表未及得通暴婴笃疾恐命在奄忽贪及视息望达愚情气力忄?然不能自宣疏奏而卒追赠前将军。
後魏王?孝文时为尚书令疾笃上疏曰：臣闻忠於事君者节义著於临终孝於奉亲者淳诚表於垂没故孔明卒军不忘全蜀之计曾参疾甚情存善言之益虽则庸昧敢忘景行臣荷天地覆载之恩蒙父母生成之德渐风训於华年服道教於弱冠濯缨清朝垂周三纪受先帝非分之眷叨陛下殊常之宠遂乃齐迹功旧内侍帷幄爵列诸王位班上等从容闻道与知国政诚思竭尽力命以报所受不谓事与心违忽婴重疾每屈舆驾亲临问之荣洽生年惠流身後犬马之诚衔佩罔极今所病遂笃虑必不起延首阙庭更恋终日仰恃皇朝宿眷之隆敢陈愚昧管窥之见臣闻为治之要其略有五一者慎刑罚二者任贤能三者亲忠信四者远谗佞五者行黜陟夫刑罚明则奸宄息贤能用则功绩著亲忠信则视听审远谗佞则疑间绝黜陟行则贪污改是以钦恤惟刑载在唐典知人则哲惟帝所难。《周书》垂好德之文汉史列防奸之论考省幽明先王大典。又八表既广远近事殊抚荒裔宜待之以宽信绥华甸宜惠之以明简哀恤孤独赈施困穷录功旧赦小罪轻徭役薄赋敛修福业禁氵?祀愿听政馀暇赐垂览察使子襄之诚重申於当世将坠之志获用於明时寻薨。
隋?文振大业中为左侯卫大将军辽东之役出南苏道在道疾笃上表曰：臣以庸微幸逢圣世滥蒙奖擢荣冠侪伍而知能无取叨窃已多言念国恩用忘寝食尝思效其鸣吠以报万分而摄养乖方疾患遂笃抱此深愧永归泉壤不胜馀恨轻陈管穴窃见辽东小?鬼未服严刑远降六师亲劳万乘但夷狄多诈深须防简口陈降款心怀背叛诡伏多端勿得便受水潦方降不可淹迟唯愿严勒诸军星驰速发水陆俱前出其不意则平壤孤城势可拔也。若倾其根本馀冠自克如不时定脱过秋霖雨深为艰阻兵粮。又竭强敌在前??出後迟疑不决非上策也。後数日卒於师帝省表悲叹久之。
唐魏徵为太师贞观十七年薨太宗谓侍臣曰：徵亡後朕遣人至宅就其书函得表一纸始立表草字皆难识唯前有数行稍可分辨云：天下之事有善有恶任善人则国安用恶人则国乱公卿之内情有爱憎憎者唯见其恶爱者唯见其善爱憎之间所宜详审。若爱而知其恶憎而知其善去邪勿疑任贤勿贰可以兴矣。其遗表如此然在朕思之恐不免斯事公卿侍臣可书之於笏知必谏也。
李大亮为右卫大将军贞观十八年太宗幸雒阳令大亮副房玄龄居守後遇疾临终上表请停辽东之役。又言京师宗庙所在愿深以关中为意表成而卒房玄龄为司空贞观二十二年太宗幸玉华宫玄龄以疾卧纟?留台後渐笃玄龄乃谓诸子曰：吾自度危笃而恩泽转降。若辜负圣君则死有馀责当今天下宁谧咸得其宜唯东讨不停方为国患主上含怒意决臣下莫敢犯颜吾知而不言可谓衔恨入地遂抗表切谏曰：臣闻兵恶不戢武贵止戈当今圣化所覃无远不＜尸田＞自上古所不臣者陛下皆能臣之所不制者皆能制之详观古今为中国患害无过突厥遂能坐运神策不下殿堂大小可汗相次束手分典禁围执戟行间其後延陀鸠张寻既夷灭铁勒慕化请置州县沙漠以北万里无尘至於高昌叛涣於流沙吐谷浑首鼠於积石偏师薄伐俱从平荡高丽历代逋诛莫能讨系陛下责其逆乱杀主害人亲扌?六军问罪辽碣未经旬日即拔辽东前後虏获数十万计分配诸州无处不满雪往代之宿耻掩崤陵之枯骨比功较德万倍前王此圣人之所以自知微臣安敢备说。且陛下仁风被於率土孝德彰於配天睹夷狄之将亡则指其数岁授将帅之节度则决机万里屈指而候驿视景而望书符应。若神?无遗策擢将於行伍之间取士於凡庸之末远夷单使一见不忘小臣之名未尝再问箭穿七札弓贯六钧加以留情坟典属意篇什笔迈锺张词穷曹马文锋既振则宫徵自谐轻翰暂飞则华葩竞发抚万姓以慈遇群臣有礼褒秋毫之善解吞舟之网逆耳之谏必听肤受之?斯绝好生之德禁障塞於江湖恶杀之仁息鼓刀於屠肆凫卢?荷稻粱之惠犬马蒙帷盖之恩降乘吮思摩之疮登堂临魏徵之柩哭战亡之卒则哀动六军负填道之薪则情感天地重黔黎之大命特留心於庶狱臣心识?愦岂足论圣功之深远谈天德之高大哉！陛下兼众美而有靡不备具微臣深为陛下惜之重之爱之。《周易》曰：知进而不知退知存而不知亡知得而不知丧。又曰：知进退存亡不失其正者其惟圣人乎！繇此言之进有退之义存有亡之徵得有丧之理老臣所以为陛下惜之者盖谓此也。《老子》曰：知足不辱知止不殆臣谓陛下威名功德亦可足矣。拓地开疆亦可止矣。彼高丽者边夷贱类不足待以仁义不可责以常礼古来以鱼鳖畜之宜从阔略。若必欲绝其种类深恐兽穷则抟。且陛下每决死囚必令三覆五奏进素食停音乐者盖以人命所重感动圣慈况今兵士之徒无一罪戾无故驱之於行阵之间委之於锋刃之下使肝脑涂地魂魄无归其老父孤儿寡妻慈母望?车而淹泣抱枯骨而摧心足以变动阴阳伤害和气实天下之冤痛也。且兵者凶器战者危事不得已而用之向使高丽违失臣节而陛下诛之可也。侵扰百姓而陛下灭之可也。久长能为中国患而陛下除之可也。有一於此虽日杀万夫不足为?鬼今无此三条坐烦中国内为旧王雪怨外为新罗报雠，岂非所存者小所损者大愿陛下遵皇祖。《老子》止足之戒以保万代巍巍之名发霈然之恩降宽大之诏顺阳春而布泽许高丽以自新焚陵波之船罢应募之众自然华夷庆赖远肃迩安臣老病三公旦夕入地所恨竟无尘露微增海岳谨以残魂馀息预代结草之诚傥蒙察以哀鸣臣即死。且不朽太宗见表谓玄龄子妇高阳公主曰：此人危笃如此尚能忧我国家。
令狐楚为兴元节度使开成二年将薨前一日自草遗表其略曰：臣永惟际会受国深恩以祖以父皆蒙褒赠有弟有子并列班行全腰领以从先人委体魄而事先帝此不自达诚为甚愚但以水去泉扃长辞?陛更陈尸谏犹进瞽言虽叫呼之不能岂诚明之敢忘今陛下春秋鼎盛寰海镜清是修教化之初是复理平之始然自前年秋夏已来贬谪者至多诛戮者不少伏望普加洪造稍霁皇威殁者昭洗以?雷存者霑濡以雨露使五?嘉熟兆人安康纳臣将尽之苦言慰臣永蛰之幽魄。
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