礼目录一卷注孝经一卷集解。《论语》十卷。
宋蹇为大中大夫注。《周易》系辞二卷。
李玉之为临沂令撰。《周易》乾坤义一卷。
南平王撰。《周易》几义一卷。
褚仲都为五经博士撰。《周易》讲疏十六卷。
萧子政为都官尚书撰。《周易》义疏十四卷系辞义疏三卷。
薛景和撰。《周易》玄图八卷。
颜氏撰。《周易》大演统一卷。
刘叔嗣为五经博士注尚书亡篇序（又云：注尚书二十一卷）。
费?为国子助教撰尚书义疏十卷。
谢昙济撰毛诗捡漏义二卷。
何佟之撰丧服经传义疏一卷礼答问十卷。
裴子野为中书侍郎撰丧服传一卷。
沈宏撰春秋五辩二卷。
周舍为太子詹事撰礼疑义五十二卷。
严植之为中抚军记室参军兼五经博士注孝经一卷。
萧子显为吴兴太守撰孝经义疏一卷。又撰孝经爱敬义一卷。
叔明为扬州从事文学太史撰孝经义一卷。又集解。《论语》。
刘被为太尉参军撰。《论语》孔志十卷（述孔鲋义疏）。
萧子范为国子祭酒注千字文一卷。
邹诞生为轻车录事参军撰。《史记》音义三卷。
韦棱为北平谘议参军撰。《汉书》续训二卷杜弼注。《老子》。
沈?旋约之子也。为黄门侍郎集注。《庄子》。又注。《尔雅》十卷。
贺琛为中军宣成王长史撰三礼讲疏五经滞义许懋撰风雅比兴义十五卷。
周兴嗣为给事中直西省左卫率周舍奉敕注高祖所制历代赋启兴嗣助焉。
後梁蔡大宝为中书监博览群书学无不综著尚书义疏三十卷。
陈周弘正为尚书左仆射领国子祭酒所著。《周易》义疏十六卷。《论语》疏十一卷。《庄子》疏八卷。《老子》疏五卷孝经疏二卷行於世。
王元规为尚书祠部郎入请为秦王东阁祭酒著春秋发题辞及义记十一卷续经典大义十四卷孝经义记二卷。《左传》音三卷礼记音二卷。
张讥为国子博士所撰。《周易》义三十卷尚书义十五卷毛诗义二十卷孝经义八卷。《论语》义二十卷。《老子》义十一卷。《庄子》内篇义十二卷外篇义二十卷杂篇义十卷玄部通义十二卷。
姚察为吏部尚书入隋为太子内舍人著。《汉书》训纂三十卷。《汉书》集解一卷定。《汉书》疑二卷。
谢峤撰丧服义七卷并。《尔雅》音。
沈文阿为通直散骑常侍撰春秋左氏经传义略三十卷（一云：撰经典大义十八卷）。
徐孝克为散骑常侍入隋为国子博士撰孝经讲疏六卷。《论语》句义五卷。
臧竞撰范汉音训三卷。
施乾为博士撰。《尔雅》音。
顾野王为舍人撰。《尔雅》音。
戚衮为太学博士撰礼记义四十卷。
後魏房景先孝文时为太学博士作五经疑问百馀篇。又符玺郎王神贵答之名为辩疑合成十卷亦有可观。
辛子馥为尚书右丞以三传经同说异遂总为一部传注并出较比短长会亡未就。
高允为太常所制左氏公羊释毛诗拾遗论杂解议何郑膏肓事凡百馀篇。
宋绘少勤学多所博览好撰述依准裴松之注。《三国志》体注王隐及中兴书。
阚駰博道经传注王朗。《易传》学者藉以通经累官至姑臧太守。
张湛敦煌人好学能属文仕沮渠蒙逊为黄门侍郎梁州平入国司徒崔浩识礼之浩注易叙曰：国家西平河右敦煌张湛金城宗钦武威?承根三人皆儒者并有隽才见称於西州每与余论易馀以。《左氏传》卦解之遂相劝为注故因退朝之馀暇而为之解焉其见称如此。
刘?注。《周易》韩子人物志黄石公三略并行於世後为乐平王从事中郎。
刘芳为太常撰郑玄所注周官仪礼音干宝所注周官音王肃所注尚书音何休所注公羊音范?所注?梁音韦昭所注国语音范晔注。《後汉书》音各一卷辩类三卷徐州人地录二十卷急就篇续注音义证三卷毛诗笺音义证十卷礼记义证十卷周官仪礼义证各五卷。
陈奇博通坟籍常非马融郑玄解经失旨志在著述五经始注孝经。《论语》颇传於世为缙绅所称召赴京不得叙其。《论语》注义多异郑玄往往与司徒崔浩同常爽字仕明河内人置学馆於温水之右门徒七百馀人爽因教授之暇述六经略注以广制作甚有条贯其序曰：传称立天之道曰：阴与阳立地之道曰：柔与刚立人之道曰：仁与义。然则仁义者人之性也。经典者身之文也。皆以陶铸神情启悟耳目未有不繇学而能成其器不繇习而能利其业是故季路勇士也。服道以成忠烈之?甯越庸夫也。讲艺以全高尚之节盖所繇者习也。所因者本也。本立而道生身文而德备焉昔者先王之训天下也。莫不导以诗书教以礼乐移其风俗和其人民故恭俭庄敬而不烦者教深於礼也。广博易良而不奢者教深於乐也。温柔敦厚而不愚者教深於诗也。疏通知远而不诬者教深於书也。洁静精微而不贼者教深於易也。属辞比事而不乱者教深於春秋也。夫乐以和神诗以正言礼以明体书以广听春秋以断事五者盖五常之道相须而备而易为之源。故曰：易不可见则乾坤其几乎！息矣。繇是言之六经者先王之遗烈圣人之盛事也。安可不游心寓目习性文身哉！顷因暇日属意艺林略撰所闻讨论其本名曰：六经略注以训门徒焉其略注行於世爽不仕号儒林先生。
刘献之博陵人徵典内校书以疾辞门徒数百皆通经之士时五经大义虽有师说而海内诸生多有疑滞咸决於献之六艺之文虽不悉注然所撰宗旨颇异旧义撰三礼大义四卷三传略例三卷注毛诗序义一卷今行於世并章句疏三卷。
李彪在秘书岁馀区分书体述春秋三传十卷。
郦道元为御史中尉好学历览奇书撰注水经四十卷本志十三篇。
崔浩为司徒注。《周易》十卷注急就章二卷。
元明进撰毛诗义府三卷。
游肇为国子博士为易解。
徐遵明华阴人东道大使元罗表荐之竟无礼辟遵明撰春秋义章为三十卷。
北齐杜弼为胶州刺史耽好玄理老而愈笃。又注。《庄子》惠施篇易上下系名新注义苑并行於世。
李铉为国子博士撰定孝经。《论语》毛诗三礼义疏及三传异同易义例合三十馀卷。
权会为四门博士注易一部行於世。
後周乐逊为太学博士所撰孝经。《论语》毛诗。《左传》春秋序论十馀篇。又著春秋序义通贾服说发杜氏违辞理并有可观。
樊深为国子博士撰孝经丧服问疑各一卷。又撰七经异同说三卷义纲略论并目录三十卷并行於世熊安生为露门学博士下大夫所撰。《周礼》义疏二十卷礼记义疏四十卷孝经义疏一卷并行於世。
萧大圜为滕王友入隋为西河郡守撰丧服仪注五卷要诀二卷。
隋宇文［A102］为尚书孝经注行於世。
明克让为太子率更令著孝经义疏一部。
王?撰五经大义三十卷。
萧该为国子博士撰。《汉书》及文选音咸为当时所贵张冲字叔玄初仕陈为左中郎将非其好也。乃覃思经典撰春秋义略异於杜氏七十馀事丧服义三卷孝经义三卷。《论语》义十卷前。《汉书》义十二卷官至汉王侍读。
辛彦之为路州刺史撰五经异义一部。
王孝藉开皇中召入秘书注尚书及诗遭乱零落。
辛德源为著作郎王邵同修国史德源每於务隙撰集注春秋三十卷注扬子。《法言》二十卷。
刘炫为太学博士以品卑去任著。《论语》述议十卷春秋攻昧十卷五经正名十二卷孝经述议五卷春秋述议三十卷尚书述议二十卷毛诗述议四十卷。又注诗谱二卷及注春秋。《左氏传》杜预序集解一卷。
褚辉为太学博士撰礼疏一百卷。
顾彪为秘书学士明尚书春秋为古文尚书疏二十卷今文尚书音一卷大传音一卷尚书文义一卷。
何妥为国子祭酒通直散骑常侍撰。《周易》讲疏十三卷孝经义疏三卷。《庄子》义疏四卷。
唐魏徵为侍中徵以戴圣礼记论次不伦遂为类礼二十卷以类相从削其重复采先儒训注择善从之研精覃思数年而毕太宗览而善之赐物一千?录数本以赐太子及诸王仍藏之秘府。
徐文远为国子博士撰。《左传》义疏六十卷行於时。
陆德明为国子博士撰。《老子》疏十卷庄易疏各一十五卷经典通释三十卷并行於时。
王玄度为校书郎贞观十六年十月上其所注尚书毛诗。《周易》并义决三卷与旧解尤别者一百九十馀条付学官详其可否诸儒皆因习先师讥其穿凿玄度随方应?竟不肯屈太宗欲广见闻并纳之秘府王方庆为麟台监精三礼好事者多询访之每所酬答咸有典据故时人编次名曰：杂礼答问。
孔颖达为国子祭酒太宗以儒学多门章句繁杂令颖达与诸儒撰正五经义疏一百七十卷数年乃成名曰：义赞有诏改为五经正义云：虽复包括众家稍为详悉然亦有纰缪。
崔义玄少受章句之学五经大义先儒所疑有音训不明者兼采众家皆为解释傍引证据各有条疏上闻之诏义玄讨论五经正义与诸博士等详定是非事竟不就後为蒲州刺史卒。
颜游秦师古叔父也。为郓州刺史卒官撰汉官决疑十二卷为学者所称後师古注。《汉书》亦多取其义。
颜师古为秘书少监太子承乾在东宫命师古注。《汉书》承乾表上之太宗令编之秘阁。
许叔牙为太子洗马兼崇贤馆学士尝撰毛诗纂义十卷以进太子赐帛二百?兼令写本付司经局其後御史大夫高智周谓人曰：凡欲言诗者必须先读此书始可也。
格辅元兄希玄高宗时官至雒州司法参军章怀太子贤召令与洗马刘讷言等注范晔。《後汉书》行於世张太安高宗时为太子左庶子太子贤令太安与洗马刘讷言雒州司户参军格希玄等注范晔。《後汉书》表上之赐物三万段仍以其书付秘阁。
王勃高宗时为虢州参军撰。《周易》发五卷次论十卷王元感则天长安中为四门博士表上其所撰尚书纠缪十卷春秋振滞二十卷礼记绳愆三十卷并所注孝经。《史记》、《汉书》草请官纸笔给写秘阁制令弘文馆崇贤两馆学士及成均博士详其可否弘文馆学士祝钦明崇贤馆学士李宪赵元亨成均博士郭山恽皆守先儒章句深讥元感掎摭旧义元感随方应答竟不之屈唯凤阁舍人魏知古司封郎中徐坚左史刘知几右史张思敬雅好异闻每为元感申理其义由是擢拜太子司议郎加朝散大夫崇贤馆学士韦顗为吏部侍郎著易蕴解推演潜元终始之义甚有奥旨。
高定为京兆参军幼聪警绝伦尤精王氏易尝为易图合八出以画八卦上圆下方合则重转则演七转而六十四卦六甲八节备焉著易外传二十二卷裴延龄为汜水尉乾元末过东都为贼所据因寓居於鄂州缀缉裴駰所注。《史记》之阙遗自号小裴。
韦公肃为秘书著作郎公肃注太宗文皇帝帝范一十二篇上献有诏付集贤仍令别写一本进内。
崔玄?为中书令撰行已要范十卷友义传十卷义士传十三卷训注文馆词林策二十卷。
李善寓居汴郑间讲文选为业所注文选十卷行於世後为崇贤馆学士。
韩?为左仆射平章事好易象及春秋著春秋通例及天文事序议各一卷。
张守节少集诗礼尤精史义注正义四十卷。
张镒撰三礼图十二卷五经微旨十四卷孟子音义三卷。
李吉甫为相尝讨论易象异义附於僧一行集注之下。
陆贽为给事中皇太子侍读著集书春秋二十卷类礼二十卷君臣图翼三十五卷并行於代。
冯伉元和初为国子祭酒著三传异同三卷。
裴通为詹事著易玄解并总论二十卷易御寇十三卷易洗心二十卷。
韦表微为翰林学士户部侍郎少时克苦自立著九经师授谱一卷春秋三传总例二十卷。
李?奚为相曾注解书传之阙疑仅及百卷经巢让之乱悉为灰烬焉。
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