◎总录部·儒学
周官著师儒之训太史公论儒者之要始於博习经艺之文祖述尧舜之道其後分而为六家蔓而成九种至於宪章仁义顺阴阳明天道宣教化正人伦以致乎！至治固异端之不能夺也。春秋之世施及战国圣师云：没微言诞布学者间出素风益邵虽复遭坑焚之变而邹鲁之俗弦诵无改大汉龙兴罢出百家表章经术建立学官予以禄利修复璺校风以德化传受弥广艺文不坠盖西京之士彬彬矣。中兴崇学於兹为盛魏晋以降未之或替，岂不以六君子之训四术之教乃百王之所取法千古所不易者也。今悉其志学成业显名於世者著於篇。
倚相楚人为左史能读三坟五典八索九丘即上世帝王遗书也。
孔子鲁人为儿嬉戏尝陈俎豆设礼容其後?周问礼盖见。《老子》时周室微而礼乐废诗书缺追迹三代之礼序书传上纪唐虞之际下至秦缪编次其事故书传纪自孔子古者诗三千馀篇及至孔子去其重取可施於礼义上采契后稷中述殷周之盛至幽厉之缺始於衽席。故曰：关睢之乱以为风始鹿鸣为小雅始文王为大雅始清庙为颂始三百五篇孔子皆弦歌之以求合韶武雅颂之音礼乐自此可得而述以备王道成六艺孔子晚喜易序彖系象说卦文言读易韦编三绝曰：假我数年。若是我於易则彬彬矣。孔子以诗书礼乐教弟子盖三千焉身通六艺者七十有二人孔子尝为鲁司寇孔子卒後七十子之徒散游诸侯大者为师傅卿相小者友教士大夫或隐而不见故子路居卫（按仲尼弟子列传子路死於卫时孔尚存）子张居陈澹台子羽居楚子夏居西河子贡终於齐如田子方段干木吴起禽滑?之属皆受业於子夏之伦为王者师（是时独魏文侯好学後凌迟以至於始皇天下於战国儒术既绌焉然齐鲁之学者独不废也。）。
孟轲邹人生有淑质夙丧其父幼被慈母三迁之教长师孔子之孙子思知儒术之道通五经尤长於诗书。
荀卿赵人与孟子咸遵夫子之业而润色之以学显於当世嫉浊世之政亡国乱君相属不遂大道而营於巫祝信机祥鄙儒小拘如庄周等。又滑稽乱俗，於是推儒墨道德之行事兴怀序列著数万言荀卿在齐三为祭酒後?楚为兰陵令而卒於兰陵。
汉叔孙通（一云名何）薛人秦时以文学徵待诏博士高祖初为汉王复拜为博士汉五年已并天下诸侯共尊汉王为皇帝叔孙通使徵鲁诸生三十馀人与其弟子百馀人共起朝仪（事具掌礼制礼门）乃拜为太常金五百斤叔孙通因进曰：诸弟子儒生随臣久矣。与共为仪愿陛下官之高帝悉以为郎。
申公培鲁人以诗经为训高祖过鲁申公以弟子从师入见高祖於鲁南宫後官至大中大夫。
伏胜济南人故为秦博士文帝时欲求能治尚书者天下无有乃闻伏生能治欲召之是时伏生年九十馀老不能行，於是乃诏太常使掌故朝错往受之。
贾谊雒阳人年十八以能诵诗书属文称於郡中河南太守吴公徵为廷尉言谊少通诸家之书文帝召为博士修春秋。《左氏传》为传训终於梁王傅。
董仲舒广川人少治春秋景帝时为博士通五经能持论善属文汉兴至於五世之间唯仲舒为明於春秋其传公羊氏也。
胡母生字子都齐人治公羊春秋景帝时为博士齐之言春秋者多受胡母生。
辕固生齐人以治诗景帝时为博士。
毛公赵人治诗为河间献王博士。
戴德字延君号大戴为信都太傅。
公孙弘?州薛人学春秋杂说武帝初即位招贤良文学士是时宏年六十以贤良徵为博士。
儿宽千乘人治尚书有俊材初见武帝语经学帝曰：吾始以尚书为朴学弗好及闻宽说可观乃从宽问一篇位至御史大夫吾。
丘寿王武帝时为待诏诏使从中大夫董仲舒受春秋高材通明迁为侍中。
冯野王通诗以父任为太子中庶子。
龚遂以明经为昌邑郎中令。
夏侯始昌鲁人通五经以齐诗尚书教授自董仲舒韩婴死後武帝得始昌甚重之时昌邑王以少子爱上为选师始昌为太傅。
张禹至长安学从沛郡施雠受易琅邪王阳胶东庸生问。《论语》既皆明习有徒众举为郡文学。
韩婴燕人为常山王太傅推诗人之意作外传数万言武帝时与董仲舒论於帝前其人精悍处事分明（悍勇悍）仲舒不能难也。
荣广受?梁先是公羊大兴?梁浸微广高材捷敏与公羊大师眭孟等论数困之故好学者颇复受?梁蔡千秋字少君宣帝即位闻卫太子好?梁春秋以问丞相韦贤长信少府夏侯胜及侍中乐陵侯史高皆鲁人也。言?梁子本鲁学公羊氏乃齐学也。宜兴?梁时千秋为郎召见与公羊家并说帝善?梁说擢千秋为谏大夫给事中。
韦玄成宣帝时为淮阳王中尉王未就国玄成受诏与太子太傅萧望之及五经诸儒杂论同异於石渠阁条奏具对。
刘向时为谏大夫以伪铸黄金减死论会初立?梁春秋徵更生受?梁讲论五经於石渠。
施雠为博士甘露中与五经诸儒杂论同异於石渠阁（石渠阁在未央殿北以藏秘书）。
梁丘临为黄门郎甘露中奉使问诸儒於石渠临学精熟专行京房法琅邪王吉通五经闻临说善之闻人通汉子方（闻人姓也。名通汉字子方）以太子舍人论石渠戴圣以博士论石渠。
夏侯胜亦以儒显名为学精熟善说礼服徵为博士后苍字近君东海剡人事夏侯始昌始昌通五经苍亦通诗礼为博士。
周堪字少卿齐人与孔霸俱
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