◎总录部·书信第二
魏王朗东海人魏初为公辅时许靖入蜀为司徒与朗亲善朗与文休（靖字）。《书》曰：文休足下消息平安甚善甚善岂意脱别三十馀年而无相见之缘乎！诗人比一日之别於岁月况悠悠历累纪之年者哉！自与子别。若没而复浮。若绝而复连者数矣。而今而後居?平之京师攀附於飞龙之圣主侪辈略尽幸得老与足下并为遗种之叟而相去数千里加有?蹇之隔时闻消息於风声?旧情於思想眇眇异处与异世无以异也。往者随军到荆州见邓子孝桓元将粗闻足下动静云：天子既在益州执＜身只＞领郡德素规矩老而不堕是时侍宿武皇帝於江陵刘景升听事之上共道足下於通夜拳拳饥渴诚无已也。自天子在东宫及即位之後每会群贤论天下髦俊之见在者岂独人尽易为英士鲜易取最故乃猥以原壤之朽质感夫子之清听每叙足下以为谋首岂其注意乃复过於前世。《书》曰：人惟求旧易称同声相应同气相求刘将军之与大魏兼而两之总比二意前世邂逅以同为暌非武皇帝之旨顷者蹉跌其泰而否亦非足下之意也。深思书易之义利结分於宿好故遣降者送吴所献致名马貂?得因无嫌道初开通展叙旧情以达声问久阔情忄畜非夫笔墨所能写陈亦想足下同其志念今者亲生男女凡有几人年并几何仆连失一男一女今有二男大儿名肃年二十九生於会稽小儿才岁馀临书怆恨有怀缅然。又曰：愚闻受终於文祖之言於尚书。又闻历数在躬允执其中之文於。《论语》岂自意得於老耄之齿正值天命受於圣主之会亲见三让之宏辞观众瑞之縂集睹升堂穆穆之盛礼瞻燔燎??之青烟于时忽自以为处唐虞之运际於紫微之天庭也。徒慨不得携子之手共列於世有二子之数以听有唐钦哉！之命也。子虽在裔土想亦极目而面望侧耳而遐听延颈而鹤立也。昔汝南陈公初拜不依故常让上卿於李元礼以此推之吾宜退身以避子位也。苟得避子以窃让名然後缓带委质游谈於平勃之间与子共陈往时避地之艰辛乐酒酣宴高谈大噱亦足遗忧而忘老投｛艹聿｝陈情随以喜笑。又曰：前夏有书而未达今重有书而并致前问皇帝既深悼刘将军之早世。又愍其孤之不易。又惜使足下孔明等四人气类之徒遂沈溺於羌夷异种之间永与华夏乖绝而无朝聘中国之期缘瞻?故土桑梓之望也。故复运慈念而劳仁心重下明诏以发德音申敕朗等使重为书与足下等以足下聪明揆殷勤之圣意亦足悟海岱之所常在知百川之所宜注矣。昔伊尹去夏而就殷陈平违楚而归汉犹曜德於阿衡著功於宰相。若足下能弼人之遗孤定人之犹豫去非常之伪号事受命之大魏客主兼不世之荣名上下蒙不朽之常耀功与事并声与勋著考绩效足以超越伊吕矣。既承诏直。且服旧之情情不能已。若不言足下之所能陈足下之所见则无以宣明诏命宏光大之恩叙宿昔梦想之思。若天启众心子导蜀意诚此意有携手之期。若险路未夷子谋不从则惧声问或否复面何繇前来二书言每及斯希不切然有动於怀足下周游江湖以暨南海历观夷俗可谓遍矣。想子之心结思华夏可谓深矣。为身择居犹愿中土为主择居安，岂可以不系意於京师而持疑於荒裔乎！详思愚言速示还报也。又汉末刘繇字正礼为扬州刺史畏袁术不敢之州南保豫章驻彭泽病卒後孙策西伐江夏还过豫章收载繇丧善遇其家朗遗策。《书》曰：刘正礼昔初临州未能自达实赖尊门为之先後用能济江成治有所处定践境之礼感分结意情在终始後以袁氏之嫌稍更乖剌更以同盟还为雠敌原其本心实非所乐康宁之後常念渝平更成复践宿好一尔分离款意不昭奄然殂陨可为伤恨知敦以厉薄德以报怨收骨育孤哀亡愍存捐既往之猜保六尺之?诚深恩重分美名厚实也。昔鲁人虽有齐怨不废丧纪春秋善之谓之得礼诚良史之所宜籍乡校之所叹闻正礼元子致有志操想必有以殊异威盛刑行施之以恩不亦优哉！
锺繇为相国策罢就第吴孙权称臣既胜蜀将太子书报繇繇答。《书》曰：臣同郡故司空荀爽言人当道情爱我者一何可爱憎我者一何可憎顾念孙权子更?武媚太子。又。《书》曰：得报知喜南能离乎！若权复点折当以汝南许邵月旦之评权优游二国俯仰荀许亦已足矣。
杨?字德祖谦恭才博为丞相主簿是时临?侯植以才捷爱幸来意投修数与修。《书》曰：数日不见思子为劳想同之也。仆少小好为文章迄至於今二十有五年矣。然今世作者可略而言也。昔仲宣独步於汉南孔璋鹰扬於河朔伟长擅名於青土公?振藻於海隅德建发迹於大魏足下高视於上京当此之时人人自谓握灵蛇之珠家家自谓抱荆山之玉吾王，於是设天纲以该之顿八?以掩之今悉集兹国矣。然此数子犹不能飞翰绝迹一举千里也。以孔璋之才不闲辞赋而多自谓与司马长卿同风譬画虎不成反为狗者也。前有书嘲之反作论盛道仆赞其文夫锺期不失听于今称之吾亦不敢妄叹者畏後世之嗤余也。世人著述不能无病仆常好人讥弹其文有不善者应时改定昔丁敬礼常作小文使仆润饰之仆自以才不过。若人辞不为也。敬礼谓仆卿何所疑难文之佳恶吾自得之後世谁相知定吾文者邪吾常叹此达言以为美谈昔尼父之文辞与人通流至於制春秋游夏之徒乃不能措一辞过此而言不病者吾未之见也。盖有南威之容乃可以论於淑媛有龙渊之利乃可以议於割断刘季绪才不能逮於作者而好诋呵文章掎摭利病昔田巴毁五帝罪三王奊五伯於稷下一旦而服千人鲁连一说使