◎总录部·伤感
禀於命而静者人之性感於物而动者性之欲故所感者深则悲愤之气应而噍杀之声作矣。触类而长其徒实繁。若乃周览故墟追怀古道惜贤者之?轲痛嘉会之龃龉思色养而亲不待冀忠事而君靡察以至流离世故契阔家难惨?远别之始睹物旧游之地莫不含酸茹恨?辞流咏潺?而出涕慷慨以兴叹斯亦志士仁人之所为者已。
周箕子武王时以商太师封於朝鲜而不臣其後箕子朝周过故殷墟城毁坏生禾黍箕子伤之欲哭则不可欲泣为其近妇人乃为麦秀之诗以歌咏之。
孔子为鲁大夫与於蜡宾（蜡者索也。岁十二月合聚万物而索享之亦祭宗庙时孔子仕鲁在助祭之中）事毕出游於观之上喟然而叹（观阙也。孔子见鲁君於祭礼有不备於此。又观象魏旧章之虔感而叹之）仲尼之叹盖叹鲁也。言偃在侧曰：君子何叹（言偃孔子弟子子游）孔子曰：大道之行也。与三代之英丘未之逮也。而有志焉（大道谓五帝时也。英俊选之尤者逮及也。言不及见志谓识古文不言鲁事为其大功广言之）。又伯牛有疾（伯牛弟子冉耕）子问之自牖执其手（牛有恶疾不欲见人故孔子从牖执其手）曰：亡之命矣。夫斯人也。而有斯疾也。斯人也。而有斯疾也。（再言之者痛惜之甚）孔子。又曰：凤鸟不至河不出图吾已矣。夫（圣人受命河出图今天无此瑞吾已矣。夫者伤其不得见也。《河图》八卦是也。）颜渊死子曰：噫天丧予子路死子曰：天祝予（祝断也。天生颜渊子路为夫子辅佐皆死者天将亡夫子之证）西狩获麟孔子曰：吾道穷矣。（加姓者重终也。麟者太平之符圣人之类时得麟而死此亦天告夫子将没之徵故悲之耳）。又曰：孰为来哉！孰为来哉！反袂拭面涕霑袍。又孔子蚤作（作起也。）负手曳杖消摇於门（欲人之怪已）歌曰：泰山其颓乎！（泰山众山所仰）梁木其坏乎！（梁木众木所放）哲人其萎乎！（哲人亦众人所仰放也。以上二句喻之萎病也。诗云：无木不萎）既歌而入当户而坐（蚤坐急见人也。）子贡闻之曰：泰山其颓则吾将安仰梁木其坏哲人其萎则吾将安放夫子殆将病也。（觉孔子歌意殆几也。）遂趋而入夫子曰：赐尔来何迟也。（坐则望之）夏后氏殡於东阶之上则犹在阼也。殷人殡于两楹之间则与宾主夹之也。周人殡于西阶之上则犹宾之也。（以三王之礼占巳梦）而丘也。殷人也。予畴昔之夜梦坐奠于两楹之间（是梦坐两楹之间而见馈食也。言奠者以为凶象畴发声也。昔犹前也。）夫明王不兴而天下其孰能宗予予殆将死也。（孰谁也。宗尊也。两楹之间南面乡明人君听治正坐之处今无明王谁能尊我以为人君乎！是我殷家奠殡之象以此自知将死）盖寝疾七日而没（明圣人知命）。
皋鱼不知何许人也。孔子行闻哭声甚悲孔子曰：驱之前有贤者至则皋鱼也。被褐拥钅兼哭于道傍孔子避车而与之言曰：子非有丧何哭悲也。皋鱼曰：吾失之三也。少而好学周流诸侯以後吾亲失之一也。高吾志简吾事不事庸君失之二也。少择交游寡于亲友老而无托失之三也。树欲静而风不止子欲养而亲不待往而不可追者年也。去而不可见者亲也。吾请从此辞矣。立槁而死。
吴起仕魏为西河守治西河之外王错譛于魏武侯使人召之起至于岸门止车而望西河泣数行而下其仆谓起曰：窃观公之意视舍天下。若舍屣今去西河而泣何也。起雪泣应之曰：子不识也。君始知我而使我毕能秦必可亡西河可以王今君听谗人之言而不知我西河之为秦不久矣。魏国从此削乎！起果去入楚有间西河入秦。
汉贾谊雒阳人楚屈原沉汨罗後百有馀年谊为长沙王太傅过湘水投书以吊屈原。
司马迁为太史令迁曰：余读离骚天问招魂哀郢悲其志?长沙观屈原所自沉渊未尝不垂涕想见其为人。
李陵为骑都尉降匈奴昭帝时苏武归汉陵与武别置酒起舞歌曰：径万里兮渡沙漠为君将兮奋匈奴路穷绝兮矢刃摧士众灭兮名已颓老母已死虽欲报恩将安归陵泣下数行因与武诀。
杨雄蜀郡成都人少而好学雄怪屈原文过相如至不岸门邑名容作离骚自投江而死悲其文读之未尝不流涕也。後至侍郎。
刘向本名更生元帝时为给事中宦者石显诬譛大中大夫给事中张猛令自杀于公车更生伤之乃著疾谗擿璶毕?麏?颂??絞（擿谓指发之也。）依兴古事悼已及同类也。（兴谓比喻也。）。
後汉梁竦字叔敬兄松为太仆免官怀怨望飞书诽谤下狱死竦坐松事与弟恭俱徙九真既徂南土历江湖济沅湘感悼子胥屈原以非辜沉身乃作悼骚赋系玄石而沉之。
杨终蜀郡成都人永平中为校书郎坐事徙于北地望松县而母于蜀物故终自伤被罪充边乃作晨风之诗以舒其愤也。
许庆字子伯家贫为郡督邮庆尝与友人谈论汉无统嗣幸臣专执世俗衰薄贤者放退慨然据地悲哭时称许子伯哭世。
蜀廖（理救切）立为长水校尉诸葛亮表立疵毁众臣废立为民徙汶山郡躬率妻子耕植自守闻诸葛亮卒垂涕叹曰：吾终为左衽矣。
李平本名严为前将军建兴九年诸葛亮军祁山平督运事运粮不继平遣参军狐忠喻指呼亮来还亮承以退军平闻军退乃更阳惊说粮饶足何以便归欲以解已不办之责显亮不进之愆也。亮表废平为民徙梓潼郡十二年平闻亮卒发病死平尝望亮当自补复策後人不
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