正朔望聚于堂上【此假设南面之堂若宅舎异制临时从宜】丈夫处左西上妇人处右东上【左右谓家长之左右】皆北向共为一列各以长幼为序【妇以夫之长幼为序不以身之长幼为序】共拜家长毕长兄立于门之左长姊立于门之右皆南向诸弟妹以次拜讫各就列丈夫西上妇人东上共受毕幼拜【以宗族多若人人致拜则不胜烦劳故同列共受之】受拜讫先退后辈立受拜于门东西如前辈之仪若卑防自逺方至见尊长遇尊长三人以上同处者先共再拜叙寒暄问起居讫又三再拜而止【晨夜唱喏万福安置若尊长三人以上同处亦三而止皆所以避烦也】
凡受女壻及外甥拜立而扶之【扶谓搊防】外孙则立而受之可也
凡节序及非时家宴上夀于家长卑防盛服序立如朔望之仪先再拜子弟之最长者一人进立于家长之前防者一人搢笏执酒盏立于其左一人搢笏执酒注立于其右长者搢笏跪斟酒祝曰伏愿某官备膺五福保族宜家尊长饮毕授防者盏注反其故处长者出笏俛伏兴退与卑幼皆再拜家长命诸卑防坐皆再拜而坐家长命侍者徧酢诸卑防诸卑防皆起序立如前俱再拜就坐饮讫家长命易服皆退易便服还复就坐凡子始生若为之求乳母必择良家妇人稍温谨者【乳母不良非惟败乱家法兼令所饲之子性行亦类之】子能食饲之敎以右手子能言教之自名及唱喏万福安置稍有知则教之以恭敬尊长有不识尊卑长幼者则严诃禁之【古有胎教况于己生子始生未有知固举以礼况于已有知孔子曰防成若天性习惯如自然顔氏家训曰教妇初来教子婴孩故于其始有知不可不使之知尊卑长防之礼若侮詈父母殴击兄姊父母不加诃禁反笑而奨之彼既未辨好恶谓礼当然及其既长习已成性乃怒而禁之不可复制于是父疾其子子怨其父残忍悖逆无所不至盖父母无深识逺虑不能防防杜渐溺于小飬成其恶故也】六嵗教之数【谓一十百千万】与方名【谓东西南北】男子始习书字女始习女工之小者七嵗男女不同席不共食始诵孝经论语虽女子亦宜诵之自七嵗以下谓之孺子早寝晏起食无时八嵗出入门戸及即席饮食必后长者始教之以亷让男子诵尚书女子不出中门九嵗男子诵春秋及诸史始为之讲解使晓义理女子亦为之讲解论语孝经及列女传女戒之类略晓大意【古之贤女无不观图史以自鉴如曹大家之徒皆精通经术议论明正今人或教女子以作歌诗执俗乐殊非所宜也】十嵗男子出就外居宿于外读诗礼传为之讲解使知仁义礼知信自是以往可以读孟荀杨子博观羣书凡所读书必择其精要者而读之【如礼记学记大学中庸乐记之类它书仿此】其异端非圣贤之书传宜禁之勿使妄观以惑乱其志观书皆通始可学文辞女子则教以婉娩【娩音晚婉娩柔顺貎】聴从及女工之大者【女工谓蚕桑织绩裁缝及为饮膳不惟正是妇人之职兼欲使之知衣食所来之艰难不敢恣为奢丽至于纂组华巧之物亦不必习也】未冠笄者质明而起总角靧【靧音悔洗面也】靣以见尊长佐长者供养祭祀则佐执酒食若既冠笄则皆责以成人之礼不得复言童防矣
凡内外仆妾鸡初鸣咸起栉总盥潄衣服男仆洒扫防事及庭铃下苍头洒扫中庭女仆洒扫堂室设倚卓陈盥潄栉靧之具主父主母既起则拂牀襞【襞音璧叠衣也】衾侍立左右以备使令退而具饮食得间则浣濯纫缝先公后私及夜则复拂牀展衾当昼内外仆妾惟主人之命各从其事以供百役
凡女仆同辈【谓兄弟所使】谓长者为姊后辈【谓诸子舎所使】谓前辈为姨【内则云虽婢妾衣服饮食必后长者郑康成曰人贵贱不可以无礼故使之序长防】务相雍睦其有闘争者主父主母闻之即诃禁之不止即杖之理曲者杖多一止一不止独杖不止者
凡男仆有忠信可任者重其禄能干家事次之其専务欺诈背公徇私屡为盗窃弄权犯上者逐之
凡女仆年满不愿留者纵之勤旧少过者资而嫁之其两面二舌饰虚造防离间骨肉者逐之屡为盗窃者逐之放荡不谨者逐之有离叛之志者逐之
家礼卷一
钦定四库全书
家礼卷二
宋 朱子 撰
冠礼
冠
男子年十五至二十皆可冠
【司马公曰古者二十而冠所以责成人之礼葢将责为人子为人弟为人臣为人少者之行于其人故其礼不可以不重也近世以来人情轻薄过十嵗而总角者少矣彼责以四者之行岂知之哉往往自幼至长愚騃若一由不知成人之道故也今虽未能遽革且自十五以上俟其能通孝经论语粗知礼义然后冠之其亦可也】
必父母无朞以上丧始可行之
【大功未亦不可行】
前期三日主人告于祠堂
【古礼筮日今不能然但正月内择一日可也主人谓冠者之祖父自为继高祖之宗子者若非宗子则必继高祖之宗子主之有故则命其次宗子若其父自主之告礼见祠堂章祝版前同但云某之子某若某之某亲之子某年渐长成将以某月某日加冠于其首谨以后同若族人以宗子之命自冠其子其祝版亦以宗子为主曰使介子某 若宗子已孤而自冠则亦自为主人祝版前同但云某将以某月某日加冠于首谨以后同】
戒宾
【古礼筮宾今不能然但择朋友贤而有礼者一人可也是日主人深衣诣其门所戒者出见如常仪啜茶毕戒者起言曰某有子某若某之某亲有子某将加冠于其首愿吾子之教之也对曰某不敏恐不能供事以病吾子敢辞戒者曰愿吾子之终教之也对曰吾子重有命某敢不从地逺则书初请之辞为书遣子弟致之所戒者辞使者固请乃许而复书曰吾子有命某敢不从 若宗子自冠则戒辞但曰某将加冠于首后同】
前一日宿宾
【遣子弟以书致辞曰来日某将加冠于子某若某亲某子某之首吾子将涖之敢宿某上某人荅书曰某敢不夙兴某上某人 若宗子自冠则辞之所改如其戒宾】
陈设
【设盥帨于防事如祠堂之仪以帟幕为房于防事东北或防事无两阶则以垩画而分之后放此】
厥明宿兴陈冠服
【有官者公服带靴笏无官者襴衫带靴通用皂衫深衣大带履栉掠皆以卓子陈于房中东领北上酒注盏盘亦以卓子陈于服北幞头帽子冠并巾各以一盘盛之防以帕以卓子陈于西阶下执事者一人守之长子则布席于阼阶上之东少北西向众子则少西南向 宗子自冠则如长子之席少南】
主人以下序立
【主人以下盛服就位主人阼阶下少东西向子弟亲戚童仆在其后重行西向北上择子弟亲戚习礼者一人为傧立于门外西向将冠者双紒四防衫勒帛采履在房中南向若非宗子之子则其父立于主人之右尊则少进卑则少退宗子自冠则服如将冠者而就主人之位】
宾至主人迎入升堂
【宾自择其子弟亲戚习礼者为賛冠者俱盛服至门外东向立賛者在右少退傧者入告主人主人出门左西向再拜宾答拜主人揖賛者賛者报揖主人遂揖而行宾賛从之入门分庭而行揖让而至阶又揖让而升主人由阼阶先升少东西向宾由西阶继升少西东向賛者盥帨由西阶升立于房中西向摈者筵于东序少北西向将冠者出房南向若非宗子之子则其父从出迎宾入从主人后宾而升立于主人之右如前】
宾揖将冠者就席为加冠巾冠者适房服深衣纳履出【宾揖将冠者出房立于席右向席賛者取栉掠置于席左兴立于将冠者之左宾揖将冠者即席西向跪賛者即席如其向跪进为之栉合紒施掠宾降主人亦降宾盥毕主人揖升复位执事者以冠巾盘进宾降一等受冠笄执之正容徐诣将冠者前向之祝曰吉月令日始加元服弃尔防志顺尔成徳夀考维祺以介景福乃跪加之賛者以巾跪进宾受加之兴复位揖冠者适房释四防衫服深衣加大带纳履出房正容南向立良乆 若宗子自冠则宾揖之就席宾降盥毕主人不降余立同】
再加帽子服皂衫革带系鞋
【宾揖冠者即席跪执事者以帽子盘进宾降二等受之执以诣冠者前祝之曰吉月令辰乃申尔服谨尔威仪淑顺尔徳眉夀永年享受胡福乃跪加之兴复位揖冠者适房释深衣服皂衫革带系鞋出房立】
三加幞头公服革带纳靴执笏若襴衫纳靴
【礼如再加惟执事者以幞头盘进宾降没阶受之祝辞曰以嵗之正以月之令咸加尔服兄弟具在以成厥徳黄耉无疆受天之庆賛者彻帽宾乃加幞头执事者受帽彻栉入于房余并同】
乃醮
【长子则宾者改席于堂中间少西南向众子则仍故席賛者酌酒于房中出房立于冠者之左宾揖冠者就席右南向乃取酒诣席前北向祝之曰防酒既清嘉荐令芳拜受祭之以定尔祥承天之休夀考不忘冠者再拜升席南向受盏宾复位东向荅拜冠者进席前跪祭酒兴就席末跪啐酒兴降席授賛者盏南向再拜宾东向荅拜冠者遂拜賛者賛者宾左东向少退荅拜】
宾字冠者
【宾降阶东向主人降阶西向冠者降自西阶少东南向宾字之曰礼仪既备令月吉日昭告尔字爰字孔嘉髦士攸冝宜之于嘏永受之曰伯某父仲叔季唯所当冠者对曰某虽不敏敢不夙夜祗奉宾或别作辞命以字之之意亦可】
出就次
【宾请退主人请礼宾宾出就次】
主人以冠者见于祠堂
【如祠堂章内生子而见之仪但改告辞曰某之子某若某亲某之子某今日冠毕敢见冠者进立于两阶间再拜余并同 若宗子自冠则改辞曰某今日冠毕敢见遂再拜降复位余并同 若冠者私室有曽祖祖以下祠堂则各因其宗子而见自为继曽祖以下之宗则自见】
冠者见于尊长
【父母堂中南靣坐诸叔父兄在东序诸叔父南向诸兄西向诸妇女在西序诸叔母姑南向诸姊嫂东向冠者北向拜父母父母为之起同居有尊长则父母以冠者诣其室拜之尊长为之起还就东西序毎列再拜应荅拜者荅拜若非宗子之子则先见宗子及诸尊于父者于堂乃就私室见于父母及余亲 若宗子自冠有母则见于母如仪族人宗之者皆来见于堂上宗子西向拜其尊长每列再拜受卑防者拜】
乃礼宾
【主人以酒馔延宾及宾賛者酧之以币而拜谢之币多少随宜宾賛有差】
冠者遂出见于乡先生及父之执友
【冠者拜先生执友皆荅拜若有诲之则对如对宾之辞且拜之先生执友不荅拜】
笄
女子许嫁笄
【年十五虽未许嫁亦笄】
母为主
【宗子主妇则其中堂非宗子而与宗子同居则于私室与宗子不同居则如上仪】
前期三日戒宾一日宿宾
【宾亦择亲姻妇女之贤而有礼者为之以牋纸书其辞使人致之辞如冠礼但子作女冠作笄吾子作某亲或某封 凡妇人自称于己之尊长则曰儿卑防则以属于夫党尊长则曰新妇卑防则曰老妇非亲戚而往来者各以其党为称后放此】
陈设
【如冠礼但于中堂布席如众子之位】
厥明陈服
【如冠礼但用背子冠笄】
序立
【主妇如主人之位将笄者双紒衫子房中南面】
宾至主妇迎入升堂
【如冠礼但不用賛者主妇升自阼阶】
宾为将笄者加冠笄适房服背子
【略如冠礼但祝用始加之辞不能则省】
乃醮
【如冠礼辞亦同】
乃字
【如冠礼但改祝辞髦士为女士】
乃礼宾皆如冠仪
家礼卷二
钦定四库全书
家礼卷三
宋 朱子 撰
昬礼
议昬
男子年十六至三十女子年十四至二十
【司马公曰古者男三十而娶女二十而嫁今令文男年十五女年十三以上并聴昬嫁今为此説所以参古今之道酌礼令之中顺天地之理合人情之宜也】
身及主昬者无期以上丧乃可成昬
【大功未亦不可主昬 凡主昬如冠礼主人之法但宗子自昬则以族人之长为主】
必先使媒氏往来通言俟女氏许之然后纳采
【司马公曰凡议昬姻当先察其壻与妇之性行及家法何如勿苟慕其富贵壻苟贤矣今虽贫贱安知异时不富贵乎苟为不肖今虽富盛安知异时不贫贱乎妇者家之所由盛衰也苟慕其一时之富贵而娶之彼挟具富贵鲜有不轻其夫而傲其舅姑养成骄妬之性异日为患庸有极乎借使因妇财以致富依妇势以取贵苟有丈夫之志气者能无愧乎又世俗好于襁褓童防之时轻许为昬亦有指腹为昬者及其既长或不肖无頼或身有恶疾或家贫冻馁或丧服相仍或从宦逺方遂至弃信负约速狱至讼者多多是以先祖太尉尝曰吾家男女必俟既长然后议昬既通书不数月必成昬故终身无此悔乃子孙所当法也】
纳采【纳其采择之礼即今世俗所谓言定也】
主人具书
【主人即主昬者书用牋纸如世俗之礼若族人之子则其父具书告于宗子】
夙兴奉以告于祠堂
【如告冠仪其祝版前同但云某之子某若某之某亲之子某年已长成未有伉俪已议娶某官某郡姓名之女今日纳采不
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