服之人各服其服入就位然后朝哭相吊如仪 其服之制一曰斩衰三年
【斩不缉也衣裳皆用极麤生布旁及下际皆不缉也裳前三幅后四幅缝内向前后不连每幅作三□□谓屈其两邉相着而空其中也衣长过腰足以掩裳上际缝外向背有负版用布方尺八寸缀于领下垂之前当心有衰用布长六寸广四寸缀于左衿之前左右有辟领各用布方八寸屈其两头相着为广四寸缀于领下在负版两旁各搀负版一寸两腋下有衽各用布三尺五寸上下各留一尺正方一尺之外上于左旁裁入六寸下于右旁裁入六寸便于尽处相望斜裁却以两方左右相防缀于衣两旁垂之向下状如燕尾以掩裳旁际也冠比衣裳用布稍细纸糊为材广三寸长足跨顶前后裹以布为三陬皆向右纵缝之用麻绳一条从额上约之至顶后交过前各至耳结之以为武屈冠两头入武内向外反屈之缝于武武之余绳垂下为缨结于頥下首绖以有子麻为之其围九寸麻本在左从额前向右围之从顶过后以其末加于本上又以绳为缨以固之如冠之制腰绖大七寸有余两股相交两头结之各存麻木散垂三尺其交结处两旁各缀细绳系之绞带用有子麻绳一条大半腰绖中屈之为两股各一尺余乃合之其大如绖围腰从左过后至前乃以其右端穿两股间而反揷于右在绖之下其杖用竹髙齐心本在下屦亦麤麻为之妇人则用极麤生布为大袖长裙盖头皆不缉布头竹钗麻屦众妾则以背子代大袖凡妇人皆不杖其正服则子为父也其加服则嫡孙父卒为祖若曾髙祖承重者也父为嫡子当为后者也其义服则妇为舅也夫承重则从服也为人后者为所后父也为所后祖承重也夫为人后则妻从服也妻为夫也妾为君也】
二曰齐衰三年
【齐缉也其衣裳冠制并如斩衰但用次等麤生布缉其旁及下际冠以下为武及缨首绖以无子庥为之大七寸余本在右末系本下布缨腰绖大五寸余绞带以布为之而屈其右端尺余丈以桐为之上圆下方妇人服同斩衰但布用次等为异后皆放此其正服则子为母也士之庻子为其母同而为父后则降也其加服则嫡孙父卒为祖母若曽髙祖母承重者也母为嫡子当为后者也其义服则妇为姑也夫承重则从服也为继母也为慈母谓庻子无母而父命他妾之无子者慈已也继母为长子也妾为君之长子也】
杖期
【服制同上但又用次等生布其正服则嫡孙父卒祖在为祖母也其服降则为嫁母出母也其义服则为父卒继母嫁而已从之者也夫为妻也子为父后则为出母嫁母无服继母出则无服也】
不杖期
【服制同上但不杖又用次等生布其正服则为祖父母女虽适人不降也庶子之子为父之母而为祖后则不服也为伯叔父也为兄弟也为众子男女也为兄弟之子也为姑姊妹女在室及适人而无夫与子者也妇人无夫与子者为其兄弟姊妹及兄弟之子也妾为其子也其加服则为嫡孙若曾元孙当为后者也女适人者为兄弟之为父后者也其降服则嫁母出母为其子子虽为父后犹服也妾为其父母也其义服则继母嫁母为前夫之子从已者也为伯叔母也为夫兄弟之子也继父同居父子皆无大功之亲者也妾为女君也妾为君之众子也舅姑为嫡妇也】
五月
【服制同上其正服则为曾祖父母女适人者不降也】
三月
【服制同上其正服则为髙祖父母女适人者不降也其义服则继父不同居者谓先同今异或虽同居而继父有子已有大功以上亲者也其元不同居者则不服】
三曰大功九月
【服制同上但用稍粗熟布无负版衰辟领首绖五寸余腰绖四寸余其正服则为从父兄弟姊妹谓伯叔父之子也为众孙男女也其义服则为众子妇也为兄弟子之妇也为夫之祖父母伯叔父母兄弟子之妇也夫为人后者其妻为本生舅姑也】
四曰小功五月
【服制同上但用稍熟细布冠左缝首绖四寸余腰绖三寸余其正服则为从祖祖父从祖祖姑谓祖之兄弟姊妹也为兄弟之孙为从祖父从祖姑谓从祖祖父之子父之从父也为从父兄弟之子也为从祖兄弟姊妹谓从祖父之子所谓再从兄弟姊妹者也为外祖父母谓母之父母也为舅谓母之兄弟也为甥也为从母谓母之姊妹也为姊妹之子也为同母异父之兄弟姊妹也其义服则为从祖祖母也为夫兄弟之孙也为从祖母也为夫从兄弟之子也为夫之姑姊妹适人者不降也女为兄弟侄之妻已适人亦不降也为娣姒妇谓兄弟之妻相名长妇谓次妇曰娣妇娣妇谓长妇曰姒妇也庶子为嫡母之父母兄弟姊妹嫡母死则不服也母出则为继母之父母兄弟姊妹也为庻母慈己者谓庻母之乳养己者也为嫡孙若曾元孙之当为后者之妇其姑在则否也为兄弟之妻也为夫之兄弟也】
五曰缌麻三月
【服制同上但用极细熟布首绖三寸腰绖二寸并用熟麻缨亦如之其正服则为族曾祖父族曾祖姑谓曾祖之兄弟姊妹也为兄弟之曾孙也为族祖父族祖姑谓族曾祖父之子也为从父兄弟之孙也为族父族姑谓族祖父之子也为从祖兄弟之子也为族兄弟姊妹谓族父之子所谓三从兄弟姊妹也为曾孙元孙也为外孙也为从母兄弟姊妹谓从母之子也为外兄弟谓姑之子也为内兄弟谓舅之子也其降服则庶子为父后者为其母而为其母之父母兄弟姊妹则无服也其义服则为族曾祖母也为夫兄弟之曾孙也为族祖母也为夫从兄弟之孙也为族母也为夫从祖兄弟之子也为庶孙之妇也士为庶母谓父妾之有子者也为乳母也为壻也为妻之父母妻亡而别娶亦同即妻之亲母虽嫁出犹服也为夫之曾祖髙祖也为夫之从祖祖父母也为兄弟孙之妇也为夫兄弟孙之妇也为夫之从祖父母也为从父兄弟子之妇也为夫从兄弟子之妇也为夫从父兄弟之妻也为夫之从父姊妹适人者不降也为夫之外祖父母也为夫之从母及舅也为外孙妇也女为姊妹之子妇也为甥妇也】
凡为殇服以次降一等
【凡年十九至十六为长殇十五至十二为中殇十一至八嵗为下殇应服期者长殇降服大功九月中殇七月下塲小功五月应服大功以下以次降等不满八嵗为无服之殇哭之以日易月生未三月则不哭也男子已娶女子许嫁皆不为殇】
凡男为人后女适人者为其私亲皆降一等私亲之为之也亦然
【女适人者降服未满被出则服其本服已除则不复服也 凡妇服夫党当丧而出则除之 凡妾为其私亲则如众人】
成服之日主人及兄弟始食粥
【诸子食粥妻妾及期九月疏食水饮不食菜菓五月三月者饮酒食肉不与宴乐自是无故不出若以丧事及不得已而出入则乘朴马布鞍素轿布帘】
凡重丧未除而遭轻丧则制其而哭之月朔设位服其服而哭之既毕返重服其除之也亦服轻服若除重丧而轻服未除则服轻服以终其余日
朝夕哭奠 上食
朝奠
【每日晨起主人以下皆服其服入就位尊长坐哭卑者立哭侍者设盥栉之具于灵牀侧奉魂帛出就灵座然后朝奠执事者设蔬果脯醢祝盥手焚香斟酒主人以下再拜哭尽哀】
食时上食
【如朝奠仪】
夕奠
【如朝奠仪卑主人以下奉魂帛入就灵牀哭尽哀】
哭无时
【朝夕之间哀至则哭于丧次】
朔日则于朝奠设馔
【馔用肉鱼麫米食羮饭各一器礼如朝奠之仪】
有新物则荐之
【如上食仪】
吊奠
凡吊皆素服
【幞头衫带皆以白生绢为之】
奠用香茶烛酒果
【有状或用食物即别为文】
赙用钱帛
【有状惟亲友分厚者有之】
具刺通名
【宾主皆有官则具门状否则名纸题其阴面先使人通之与礼物俱入】
入哭奠讫乃吊而退
【既通名丧家炷火然烛布席皆哭以俟防丧出迎宾入至防事进揖曰窃闻某人倾背不胜惊怛敢请入酹并伸慰意防丧引宾入至灵座前哭尽哀再拜焚香跪酹茶酒俛伏兴防丧至哭者祝跪读祭文奠状于宾之右毕兴宾主皆哭尽哀实再拜主人哭出西向稽颡再拜宾亦哭东向答拜进曰不意凶变某亲某官奄忽倾背伏惟哀慕何以堪处主人对曰某罪逆深重祸延某亲伏防奠酹并赐临慰不胜哀感又再拜宾答拜又相向哭尽哀宾先止寛譬主人曰修短有数痛毒奈何愿抑孝思俯从礼制乃揖而出主人哭而入防丧送至防事茶汤而退主人以下止哭 若亡者官尊即云薨逝稍尊即云捐馆生者官尊则云奄弃荣养存亡俱无官即云色养若尊长拜賔礼亦同此惟其辞各如启状之式见卷末】闻丧 奔丧
始闻亲丧哭
【亲谓父母也以哭答使者又哭尽哀问故】
易服
【裂布为四脚白布衫绳带麻屦】
遂行
【日行百里不以夜行虽哀戚犹辟害也】
道中哀至则哭
【哭避市邑喧繁之处 司马公曰今人奔防及从柩行者遇城邑则哭过则止是饰诈之道也】
望其州境其县境其城其家皆哭
【家不在城则望其乡哭】
入门诣柩前再拜再变服就位哭
【初变服如初丧柩东西面坐哭尽哀又变服如小敛亦如之】
后四日成服
【与家人相吊宾至拜之如初】
若未得行则为位不奠
【设椅子一枚以代尸柩左右前后设位哭如仪但不设奠若丧侧无子孙则此中设奠如仪】
变服
【亦以闻后之第四日】
在道至家皆如上仪
【若丧侧无子孙则在道朝夕为位设奠至家但不变服其相吊拜宾如仪】
若既则先之墓哭拜
【之墓者望墓哭至墓哭拜如在家之仪未成服者变服于墓归家诣灵座前哭拜四日成服如仪已成服者亦然但不变服】
齐衰以下闻丧为位而哭
【尊长于正堂卑防于别室 司马公曰今人皆择日举哀凡悲哀之至在初闻丧即当哭之何暇择日但法令有不得于州县公廨举哀之文则在官者当哭于侩舎其它皆哭于本家可也】
若奔丧则至家成服
【奔丧者释去华盛之服装办即行既至齐衰望乡而哭大功望门而哭小功以下至门而哭入门诣柩前哭再拜成服就位哭吊如仪】
若不奔丧则四日成服
【不奔丧者齐衰三日中朝夕为位会哭四日之朝成服亦如之大功以下始闻丧为位会哭四日成服亦如之皆毎月朔为位会哭月数既满次月之朔乃为位会哭而除之其间哀至则哭可也】
治
三月而葬前期择地之可
【司马公曰古者天子七月诸侯五月大夫三月士逾月而今五服年月敕王公以下皆三月而然世俗信师之説既择年月日时又择山水形势以为子孙贫富贵贱贤愚夀夭尽繋于此而其为术又多不同争论纷纭无时可决至冇终身不或累世不或子孙衰替忘失处所遂弃捐不者正使殡实能致人祸福为子孙者亦岂忍使其亲臭腐露而自求其利耶悖礼伤义无过于此然孝子之心虑患深逺恐浅则为人所抇深则湿润速朽故必求土厚小深之地而之所以不可不择也或曰家贫乡逺不能归则如之何公曰子防问防具夫子曰称家之有亡子防曰有亡乌乎齐夫子曰有无过礼苟亡矣敛手足形还悬棺而窆人岂有非之者哉昔亷范千里负丧郭平自卖营墓岂待丰富然后其亲哉在礼未不变服食粥居庐寝苫枕块葢闵亲之未冇所归故寝食不安奈何舎之出逰食稻衣锦不知其何以为心哉世人又有逰宦没于逺方子孙火焚其柩收烬归者夫孝子爱亲之肌体故敛而藏之残毁它人之尸在律犹严况子孙乃悖谬如此其始盖出于胡之俗浸染中华行之既乆习以为常见者恬然曾莫之怪岂不哀哉延陵季子适齐其子死于嬴博之间孔子以为合礼必也不能归于其地可也岂不犹愈于焚之哉抇音骨恶音乌齐子细切窆彼敛反 程子曰卜其宅兆卜其地之羙恶也非阴阳家所谓祸福者也地之羙则其神灵安其子孙盛若培防其根而枝叶茂理固然矣地之恶者则反是然则曷谓地之羙者土色之光润草木之茂盛乃其騐也父祖子孙同气彼安则此安彼危则此危亦其理也而拘忌者惑以择地之方位决日之凶吉不亦泥乎甚者不以奉先为计而専以利后为虑尤非孝子安厝之用心也惟五患者不得不谨须使它曰不为道路不为城郭不为沟池不为贵势所夺不为耕犁所及也一夲云所谓五患者沟渠道路避村落逺井窖 愚按古者地日皆决于卜筮今人不晓占法且从俗择之可也】
择日开茔域祠后土
【主人既朝哭帅执事者于所得地掘兆四隅外其壤掘中南其壤各立一标当南门立两标择逺亲或賔客一人告后土氏祝帅执事者设位于中标之左南向设盏注酒果脯醢于其前又设盥盆帨巾二于其东南其东有台架告者所盥其西无者执事者所盥也告者吉服入立于神位之前北向执事者在其后东上皆再拜告者与执事者皆盥帨执事者一人取酒注西向跪一人取盏东向跪告者斟酒反注取盏酹于神位前俛伏兴少退立
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