开读诏书，文武官员人等素服、乌帽、黑带，四拜跪听，举哀四拜礼毕，各置衰服，第四日成服。每旦，官僚人等于本衙门朝阙设香案哭临，三日除，大小衙门各令官一员赴京致祭，礼物备办。”皇太孙从之。庚寅，葬孝陵。
十六日，皇太孙允炆即皇帝位。
十八日，诏以明年为建文元年，大赦天下。诏曰：“天祐下民，作之君。我高祖皇帝受天之命，统有万邦，宵衣旰食，弘济斯民，凡事有益于天下者，无所不用其心。政教休明，规模弘远。朕以眇躬，纂承大统，恭依遗诏，于洪武三十一年闰五月十六日即皇帝位。夙夜惶惧，思所克相上帝，宠绥四方，以无忝我皇祖之大命。永惟宽猛之宜，诞布维新之政。其以明年正月初一日为建文元年，大赦天下。自洪武三十一年闰五月十八日昧爽以前，大辟罪以下，已发觉、未发觉，已结正、未结正，常赦所不原者，咸赦除之。敢有以赦前事相告，以其罪罪之。所有事宜，条列于后。一、天下布政司、府、州、县自洪武三十一年以前拖欠钱粮，盐运司、盐课提举司自洪武三十一年以前拖欠盐课，尽行蠲免。一、天下军民所养孳牲、马匹、羊只者，尽皆免。一、天下田土，或有人户为事全家发充军者，或有死绝者，或因饥窘逃移者，以致抛荒数多，粮税拖欠，诏书到日，将抛荒数目从实取勘，报官开除。其逃移人户复业耕种者，优免杂泛、差役三年。一、水旱灾伤，何代无之。今天下人民其有因而失所者，当该有司将预备粮赈给。一、今后官民有犯五刑者。一、依大明律科断，法司遵守，无深文。一、军民词讼，今后务要自下而上陈告，敢有越诉紊乱者罪。一、囚徒已行宥罪，发卫所充军守御者，及已编定卫所，有司官领；未曾到卫所者，不在赦例。一、天下卫所在逃者，诏书到日，限五个月以内赴所在官司，首告与免本罪，所在官司仍给口粮，递送京卫所着役；过违此月，仍罪如初。于戏！德惟善政，政在养民，当遵先圣之言，期政雍熙之盛。百辟卿士，体朕至怀。故兹诏示，想宜知悉。”
十九日，立宜山县得胜马驿；改宜阳水驿为水马驿。二十一日，诏内外五品以上文官及州县正官，各举所知。
先是，内外缺官，于进士、举人、监生、人材、秀才、孝廉、税户、考满吏员知印承差除用。至此，定保举法。不问下僚、乡民，及因累充军者，或多或少，悉听保举吏部选用。
六月，上大行皇帝谥曰高皇帝，庙号太祖；追谥孝慈皇后曰高皇后。
召汉中府学教授方孝孺为翰林院侍读学士。
孝孺，字希直，一字希古，台州宁海人，世家侯城里。父克勤，受《易》，童彝得伊洛之学。长子孝闻，季孝友，孝孺仲也。孝孺始生之夕，有木星堕其所。自幼颖敏绝伦，双眸炯炯如电，日读书积尺。人以其善属文，呼为小韩子。年十五时，从父为济宁知府，因达观于邹鲁间，访古圣贤遗迹，慨然自期曰：“颜、闵未可几及，樊迟、冉有使学同时，岂皆让之？但世无孔子，不得所依归耳。”自是精思力践，进修不已。越三载，克勤被系，请以身代。不报，竟戍江浦。未几，复逮至京。
卒，孝孺哀毁骨立，思自奋以昭先德。明年，以文谒宋濂，濂深器之。名流先进如胡翰、苏伯衡、叶光大辈皆自以为不及。
濂致仕还浦，复往卒业，四载辞归。濂寻以罪徙蜀，孝孺欲往省行，得为文，吁天愿输寿以延之。濂尝欲以为甥而不果。及其文至，曰：“欧阳少师苏长公，姑置勿论。其余诸子与之角逐文场，不知其孰为先后也。”然孝孺下视文艺，恒以明王道为己任。友人或称其文辞，则告以学者当以道德为本，文词非所尚，反复明辩不已。谓道之行必先于家，着《宗范》九篇以示厥宗。盖自任以天下之重也，辟异端为己任。进德所诣，月异而岁不同，世或以为程朱复出。尝卧病绝粮，家人以告，笑曰：“古人有三旬九食、瓶无储粟者，穷者岂独我哉！”其不为贫寠所动如此。洪武十五年，吴沉、揭枢等荐孝孺可大用。
聘至，入见称旨。上谓枢等曰：“孝孺孰与汝？”对曰：“十倍于臣。”锡之几稍欹，必正而后坐。上喜其举动端正，谓太孙曰：“此庄士也。当老其才以辅汝。”试灵芝甘露论，称旨。
谕遣还家，二十年复辟至。上方重赏罚，以其心存教化，谓左右曰：“今非用孝孺时。”乃擢将仕佐郎、汉中府学教授。明年闰四月，抵任汉中府。水土暴恶，病瘿痿者十人而五。孝孺安之，甘蔬粝饭，与诸生谈道不倦。视其色，若饫万钟者。二十七年春，蜀献王延之，处以宾师，恒曰：“方先生古之贤者也。”孝孺每见，必以仁义道德陈于前，王喜甚，使入讲经、论文，无虚晷，为名其读书之庐曰“正学”。当时蜀治依于礼乐，诸王莫及，孝孺之功也。久于蜀，因得访宋濂墓，恤其遗孤。癸丑丙子，投文应天府。至是，首加召用，一时倚之。上好读书，每有疑即召使讲解。临朝奏事，臣僚面议可否，必命孝孺就扆前批答。言听谏行，不愧昭烈。孝孺尝作《书事》诗曰：“斧扆临轩几砚间，春风和气满龙颜。细听天语挥毫久，携得香烟两袖还。风软彤庭寒尚薄，御炉香绕玉阑干。黄门忽报文渊阁，天子看书召讲官。”其相与如此。靖难兵入，自分必死，乃作《绝命》词，略曰：“天降丧乱兮，莫知其由。奸臣得计兮，谋国用犹。忠臣发愤兮，血泪交流。以死徇君兮，抑又何求。呜呼哀哉兮，庶不我尤。”既而姚广孝荐之草诏，文庙遣召，数回，竟以衰服往，投笔恸哭不能止。文庙不悦而诏之，辞益厉。既而曰：“若称周公，成王安在？”命割其舌。
孝孺含血犯御座，文庙大怒，磔之，詈至死，遂诛其宗亲八百四十七人，焚夷方氏墓。后仁庙尝与近臣论及曰：“孝孺是个忠臣。”永乐二十二年十一月，御书付礼部尚书吕震：“建文中，奸臣正犯已受显戮，家属初发教坊司、锦衣卫、浣衣局并习匠及功臣家为奴，今有存者，既经大赦，可宥为民，给还田宅。”于是惟一子妇得归还族，即其故居立祠祀之。成化中，宁海知县宜春郭绅复新其祠，取所著《逊志斋集》四十卷、《拾遗》十卷，梓行于世。又有《周礼考次》、《大易枝辞》、《武王戒书注》、《帝王基命录》、《文统》、《宋史要语》诸书，皆逸不传。正德间，遗族方主祠事。初，孝孺被召入京，王叔英预以书告之曰：“天下事有可行于今者，有行于古而难行于今者。可行者行之，则人之从之也易，而乐其利。难行者行之，则人之从之也难，而受其患。此用世所以贵时措之宜也。
”孝孺好古，故叔英及之。建文中，改旧制，求天下利弊而欲新之。靖难兵起，日召之谋议，诏檄多出于孝孺。嘉靖初，南京兵部郎中永丰夏尚朴读其遗文，叹其词义雄伟，不让欧、苏；惜其说理虚无，着于□意，其致用亦然。斯言得之。说者又谓孝孺与景隆父子交谊甚笃，景隆帅师北伐，实由孝孺，既而兵败，渐有异志，人多知之，告于帝，帝雅信孝孺，遂不复疑，卒成开门之变，盖不免于误国云。□记曰：夷齐采薇，子路结缨，其志烈矣。然其从容就义，乃得处死之道。后世遂有不胜其愤，肆诟詈以召奇祸者。孝孺负刚毅之气，奋雄博之辩，致使不能穷诘，故其受祸之惨，极于一时君臣，三代以来所未有也。后十余年，文庙言及辄足顿，愤愤不能平。其当时论可知。夏进士过孝孺祠，题云：“一个为忠九族亡，全身远害亦天常。
夷齐死后君臣薄，力与君王继首阳。”君子以为然。
郑居贞，徽州人。父潜，有文名，国初，历任潞州同知。
洪武中，居贞以明经举，授巩昌府通判，升礼部郎中，甚见重。
太祖时，至河南布政司左参政。以永乐初坐累，死于南京。有《闽南集》、《关陇行》、《藁归来》、《藁随桧》、《庭藁》。子孙因留住，居福建爪山。方孝孺之为汉中教授也，居贞以诗送之，孝孺亦尝赠之文，谓其为参政三年而去，吏民以不能留为憾。事在洪武二十三年。然其坐累岁月不可考，盖亦因孝孺之故云。
魏泽，字彦恩，应天府溧水人。有孝行，累迁至刑部尚书。先是，燕邸南下，姚广孝请曰：“殿下至京，须全方孝孺，杀此人则天下读书种子绝矣。”上纳之。既至，建文帝亡去，遂召孝孺问曰：“我以周公匡成王而来，成王不在，当议所立。”
对曰：“殿下既以匡王室而来，成王不在，当立成王之子。”
忤旨，因有灭十族等语。上大怒，即收捕其族党，尽诛之。泽是时谪为宁海典史。当捕方氏时，悉力保护，既免于辱，且资以行赀，后过方孝孺故居，赋诗曰：“笋与冲雨过侯城，抚景令人感慨生。黄鸟向人空百啭，青猿堕泪只三声。山中自可全高节，天下难居是今名。却忆令威千载后，重归华表不胜情。”
闻者壮泽之言。
王稌，字叔丰。祖祎，死国；父绅，自有传。稌少有志向，从学方孝孺，甚为所器，许妻以女，未及也。尝周恤其旅，又尝与孝孺表侄郑珣至聚宝门外求其遗骸葬，不可得，卒逮系。文皇帝念祖祎死国之功，特从宥免，且方向用也，而稌以疾力辞。读书青岩之下，将终身焉。后辑方氏遗文，为《侯城集》以传，世咸义之。稌性至孝，初，绅痛念父没，每食必斥兼味，稌遵其教。子孙相承，阅数十年不变。事母丁如事其父，送终尽礼，三年酒肉未尝入于口。学问该博，士之从游者日众，郡邑交重之。所著有《青岩稿圣文纂》，《金华贤达传》、《续文章正宗》。卒年五十九，门人私谥曰孝庄先生。
释剌面正军及囚徒还乡里。后洪武三十五年七月复拘入伍。
十二日，革都察院司狱四员。十六日，革天下阴阳学、医学。衙门群臣议其无别辨，又所隶皆有司版籍为户，诏革之。
立孝陵卫。设经历司。
以黄子澄为太常寺卿。黄子澄，名湜，以字行，袁州分宜人。少从邑人欧阳贞受《易》、周与学受《尚书》、清江梁寅受《春秋》。博士员俊声游乡校，同舍避席，推为高等。尝赋《寒江把钓图》及《枯梅诗》，人争诵之。洪武癸亥，应贡入太学。明年，定科举之制，中京闱乡试第二。乙丑，会试第一，进士及第第三，授翰林院修撰。寻兼春坊官，侍东宫讲读，累迁太常寺卿。皇太孙立，诸王以叔父之尊多不逊服。一日，太孙在东阁门召子澄，告曰：“诸王尊属，各拥重兵，何以制之？”澄以汉平七国事为对。太孙喜曰：“得先生谋，吾无虑矣。”及即位，时周、齐、湘、代、岷五府相继煽动。朝罢，召子澄谓曰：“先生忆昔者东阁门之言乎？”子澄曰：“不敢忘也。”然事几甚密，与齐泰谋之。时有告周王橚者，遂遣李景隆往执之，词连代、湘、齐三王。徙代王于边，以兵围湘王于荆，王狼狈自焚死。
执齐王榑囚之京师，岷王楩降为庶人，燕王亦加谯让。朝廷以子澄为功，褒赏之。元年三月，命都督宋忠等练兵北方。七日，靖难兵起，首以诛齐泰及子澄为名。耿炳文既败，诏以李景隆率兵百万以往。景隆自负文武，方子澄授以指画，京隆依违而已，子澄甚忧之。未几，景隆战败，奔还京师，赦不诛。子澄哭谏曰：“景隆出师无纪，意在观望，不诛之以谢宗社，何以惩将士？”不听。已而徐凯、盛康继踵败衄，顾成等皆降。子澄抚膺大恸曰：“大事去矣，万死不足赎误国之罪矣！”乃赋一诗以志痛。诗曰：“仗钺曾登大将坛，貂裘远赐朔风寒。出师无律真儿戏，负国全身独汝安。论将每时悲赵恬，攘夷何日见齐桓。尚方有剑凭谁借，哭向苍天几堕冠。”闻者哀之。寻用廷臣议，诏谪齐泰及子澄于远方，以快敌意，其实阴使之募兵也。时诸将独守淮南，而文庙之师渡江矣，景隆开门迎谒。
寻有诏执子澄等，责之不服，子澄遂死之。命赤其族，一子逃难，易姓为田，经宥后乃复姓，家湖广之咸宁，至今不绝。今有登进士科者。嘉靖初，提学佥事邵铣命知府罗辂立祠祀之。
成化间，刑部尚书彭韶着《哀江南》词曰：“临江号名郡，佳丽传自昔。岂不产异人，为兹壮颜色。云何百年间，不见有遗迹。倌人闻我言，掩袂长太息。扣之至再三，欲语还踧。为言有奸臣，名字不记忆。道是练子宁，□□□□□。内台司风纪，适遭阳九厄。飞简论魏曹，戮力事讨贼。胶固不知几，只顾顺与逆。□□□□□，□□□□□。□□□□□，□□□□□，奇祸婴六戚。兹事有始末，贱子请折
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