学院陈公笑曰：“时某入试，其父一贯之力也。”
语云：“贼是小人，智过君子。”余邑水府庙，有钟一口，巴陵人泊舟于河，欲盗此钟铸田器，乃协力移置地上，用土实其中，击碎担去。居民皆纚然无闻焉。
又一贼，白昼入人家，盗磬一口，持出门，主人偶自外归，贼问主人曰：“老爹，买磬否？”主人答曰：“我家有磬，不买。”贼径持去。至晚觅磬，乃知卖磬者，即偷磬者也。
又闻一人负釜而行，置地上，立而溺。适贼过其旁，乃取所置釜，顶于头上，亦立而溺。负釜者溺毕，觅釜不得。贼乃斥其人曰：“尔自不小心，譬如我顶釜在头上，正防窃者，尔置釜地上，欲不为人窃者，得乎？”
此三事，皆贼人临时出计，所谓智过君子者也。
熊敦朴号陆海，蜀人，辛未进士，选馆，改兵部，复左迁别驾，往辞江陵相公，相公曰：“公是我衙门内官，痛痒相关，此后仕途宜着意。”陆海曰：“老师恐未见痛。”江陵曰：“何以知之？”陆海曰：“王叔和《医诀》说得‘：有通则痛，痛则不通。’”江陵大笑。初，陆海入馆时，馆师令其背书，回顾壁上影子，口动须摇，哄然大笑，馆师曰：“何笑？”答曰：“比见壁间影子，如羊吃草状，不觉自笑。”馆师亦笑。
金陵平康有马妓曰马湘兰者，当少年时，甚有身价。一孝廉往造之，不肯出。迟回十余年，湘兰色少减，而前孝廉成进士，仕为南京御史，马妓适株连入院听审，御史见之曰：“尔如此面孔，往日乃负虚名。”湘兰曰：“惟其有往日之虚名，所以有今日之实祸。”御史曰：“观此妓，能作此语，果是名下无虚。”遂释之。
一士夫子孙繁衍，而其侪有苦无子者，乃骄语其人曰：“尔没力量，一个儿子养不出，看我多子孙。”其人答曰：“其子，尔力也；其孙，非尔力也。”闻者皆笑。
罗念庵中状元后，不觉常有喜色。其夫人问曰：“状元几年一个？”曰：“三年一个。”夫人曰：“若如此，也不靠你一个，何故喜久之？”念庵自语人曰：“某十年胸中，遣状元二字不脱。”此见念庵不欺人处。而国家科名，即豪杰不能不膻嗜，亦可见矣。
一中贵见侍讲学士讲毕出左掖，问曰：“今日讲何书？”学士答曰：“今日讲的夫子莞尔而笑，曰‘：割鸡焉用牛刀？’”中贵曰：“这是孔圣人恶取笑。”
曹公欲赘丁仪，以目眇不果，后悔曰：“以仪才，令尽盲，当妻以女，何况只眇一目。”此谓爱而忘其丑。英雄且然，人情之偏，不足怪也。
余乡叶月潭，须髯初白。或告之曰：“尊须也有一二茎报信。”月潭遂于袖中取镊摘之，笑曰：“报信者一钱。”此语，盖里中寻人招子也，借用之甚当。
有顽客者，恋酒无休，与众客同席，饮酣，乃目众客曰：“凡路远者，只管先回。”众客去尽，只有主人陪饮。其人又云：“凡路远者先回。”主人曰：“只我在此耳。”其人曰：“公还要回房里去，我则就席上假卧耳。”
一个妇人，青衫红裙，口里哭着亲亲，问他哭着甚人，妇答曰：“他爷是我爷女婿，我爷是他爷丈人。”盖母哭子也。其文法亦巧矣。
潘安仁云：“子亲伊姑，我爷惟舅。”盖表弟兄也。此文法祖之。
有卖酒者，夜半或持钱来沽酒，叩门不开，曰：“但从门缝投进钱来。”沽者曰：“酒从何出？”酒保曰：“也从门缝递出。”沽者笑，酒保曰：“不取笑，我这酒儿薄薄的。”
一阃帅，寒天夜宴，炽炭烧烛，引满浮白，酒后耳热，叹曰：“今年天气不正，当寒而暖。”兵卒在旁跪禀曰：“较似小人们立处，天气觉正。”尝闻古诗云：“一为居所移，苦乐永相忘。”信哉！
浒墅钞关，关尹于长吴两县，分不相临；然以其钦差也，两县见之，必庭参，关尹多不肯受。其后一生来治关，颇自尊，不少假，比及任满犹尔。吴令袁中郎笑曰：“蔡崇简拄了杖，挂了白须上戏场，人道他老员外。今回到戏房，取了须，还做老员外腔。”余大笑。
武陵一市井少年，善说谎。偶于市中遇一老者，老者说之曰：“人道你善谎，可向我说一个。”少年曰：“才闻众人放干了东湖，都去拿团鱼，小人也要去拿个，不得闲说。”老者信之，径往东湖，湖水渺然，乃知此言即谎。
少年在楼下，会楼上一贵人，呼曰：“人道尔善骗，骗我下来。”少年曰：“相公在楼上，断不敢骗；若上楼下，小人便有计骗将上去。”贵人果下，曰：“何得骗上。”少年曰：“本为骗下来，不烦再计。”
有广文者，姓吴，齿落耳缺，又不生须，一青衿作诗嘲之曰：“先生贵姓吴，无耻之耻无，然而无有尔，则亦无有乎。”
其诗流入县官之耳，县官一日同广文进见府主，班行，望见广文，不觉失笑，府主意不然，乃于后堂白所以失笑之故，因诵前诗，府主亦复大笑。
多闻疑，多见殆，君子于其所不知盖。对云：飞在天，见在田，确乎其不可拔潜。此聋者与缺唇者相嘲。
有轻薄士人，好弹射文字，读王羲之《兰亭记》，则曰：“天朗气清，春言秋景。”读王勃《滕阁记》，则曰：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，多了与共两字。”冥司闻之，遣鬼卒逮去，欲割其舌，力辩乃免。
比放归，行至冥司殿下，口中辄云：“如何阎君对联，这样不通‘：日月阎罗殿；风霜业镜台。’不信这阎罗殿有日月风霜耶？”
客造主人，见其畜有鸡，殊无飨客意，乃指鸡曰：“此禽有六德，君闻之否？”主人曰：“只闻鸡具四德，不闻六德？”客曰：“君若舍得，我亦吃得。这是二德，岂非六德？”沈青霞重忤严分宜，遇害。其子三人，皆逮系诏狱，遂毙其二。第三子讳襄者，号小霞，在狱中，工画梅，诸中贵求为画梅，时有赠遗，借以不死。久之，分宜败，朝议褒青霞忠，遂官小霞，除授临湘令。后人追论小霞狱中不死，只吃着梅。罗汝鹏笑曰：“好到好，只亏他牙齿不酸。”
余乡一老者，与一少年青衿，酒中戏谑。少年每嘲其人衰老，老者曰：“你毋见嘲，谚曰‘：黄梅不落青梅落，青梅不落用竿戳。’”青衿曰：“你道着酸子，谁敢动手戳他？”盖楚人目青衿为酸子也。
一郡从事，不谙文理，妄引律断狱。有僧令其徒磨面，徒乃持面与麸，走匿他所，僧执而讼之。从事断曰：“这僧该问徒罪。”僧曰：“罪不至此。”从事曰：“你不应背夫逃走。”闻者皆笑。
宋时有显者，既归田，语所知曰：“我们从林下看宦途，知得滋味如此耳；但不知死人住地下，比生时较好否？”所知曰：“一定好。”显者曰：“何以知之？”其人答曰：“但闻林下人思量出去，不闻地下人思想转来。”显者大笑。
武陵郑沅石馆余邑，前一土井，烹茶爨饭，皆汲之。沅石笑曰：“馆此一年，腹中泥，可作半堵墙矣。”
又桃源人好以有齿磁盆盛茶米，用木杵捣之，名曰擂茶，其杵长五尺，半岁而尽。沅石笑曰：“桃源人活六十岁，胸中擂茶杵，可构三间小房子。”
京师缙绅，喜饮易酒，为其冲淡故也。中原士夫量大者，喜饮明流，为其性酸也。余僚丈秦湛若，中原人，极有量，尝问人曰：“诸公喜饮易酒，有何佳处？”其人答曰：“易酒有三佳：饮时不醉，一佳；睡时不缠头，二佳；明日起来不病酲，三佳。”湛若曰：“如公言，若不醉不缠头不病酲，何不喝两盏汤儿？”其人大笑。
太仓王元美先生，有酒兴，无酒量，自制酒最冲淡，号凤州酒。丁见白官太仓，取凤州酒二坛，馈秦湛若，湛若开坛尝之，问使者曰：“只怕丁爷错送了，莫不是惠山泉？”
有进士形甚短，初登第时，同年笑曰：“年兄门下长班，每月可减工食五分。”进士曰：“与众同例，何得独减。”答曰：“过门巷时，免呼照上，亦损许多气力。”
有悍妻者，颇知书。其夫谋纳妾，乃曰：“于传有之，齐人有一妻一妾。”妻曰：“若尔，则我更纳一夫。”其夫曰：“传有之乎？”妻答曰：“河南程氏两夫。”夫大笑，无以难。
又一妻，悍而狡，夫每言及纳妾，辄曰：“尔家贫，安所得金买妾耶？若有金，唯命。”夫乃从人称贷得金，告其妻曰：“金在，请纳妾。”妻遂持其金纳袖中，拜曰：“我今情愿做小罢，这金便可买我。”夫无以难。
罗汝鹏多髯，年及强仕，白者过半。一日，赴吊丧家，司丧者偶见之，讶曰：“公年尚未，何髯白乃尔？”汝鹏曰：“这是吊丧的须髯。”坐客皆笑。会余祖昆岳公，九十一岁而卒，汝鹏来吊，乃慰家君曰：“奈何不请小儿医救疗，遂至此耶？”家君不觉破涕为笑。
余举进士，时报捷者索重赏，家君贫无以应，受困此辈，殊觉情懑，汝鹏慰之曰：“且耐烦，养坏了儿子，说不得。”闻者皆笑。
冯司成髯晚出而早白，人问曰：“公髯几年变白？”公捻髯良久，答曰：“未记与黑髯周旋。”庚子岁，余差云贵恤刑，有同年造余曰：“兄乃得此远差耶？”余曰：“但琉球日本不恤刑耳，假令亦有恤差，我乃为下得海矣，安能到云贵？”盖恤差属刑部为政，余时官大理，故云。有僧道医人同涉，中流遇风，舟楫危甚。舟人叩僧道曰：“两位老师，各祝神祈止风何如？”僧咒曰：“念彼观音力，风浪尺消息。”道士咒曰：“风伯雨师，各安方位，急急如律令。”医亦复咒曰：“荆芥，薄荷，金银花，苦楝子。”舟人曰：“此何为者？”答曰：“我这几般，都是止风药。”噫，庸医执疗病，往往若此。
吴楚间谓人死皆曰不在了。有人乍入京师，谒见显者，应门答曰：“老爷不在。”其人曰：“此语殊不吉，莫若称出外了。”应门答曰：“我老爷不怕死，只怕出外。”盖宋时已有此言矣。有书生者性懒，所恨书多耳。读《论语》至颜渊死，便称赏曰：“死得好，死得好。”或问之，答曰：“他若不死时，做出上颜回下颜回，累我诵读。”
有惧内者，见怒于妻，将拶其指。夫云：“家无拶具。”妻命从邻家借用。夫往借时，低声怨咨，妻唤回，问曰：“适口中作何语？”夫答曰：“我道这刑具，也须自家置一副。”
余邑张三崖广文，司训支江。一日，与同僚饮，看演苏秦，拜相归来，阿兄艳羡，忙检书籍，曰：“我也要去读书做秀才。”三崖属其僚曰：“安顿荷包。”僚问云：“何？”三崖答曰：“苏大进了学，我辈都有一包束修钱。”其僚皆笑。
三崖方谒选时，称贷路费，笑曰：“样样借人的，如贫汉种田，工本都出富翁，比及秋成，还却工本，只落得掀盘帚。我们借债做官，他日还了债，只落得一幅纱帽角带。”闻者皆信其然。
袁中郎在京师，九月即服重绵。余曰：“此太热，恐流鼻红。”其弟小修曰：“不服，又恐流鼻白。”冯司成公，初夏即服纟希纟谷。余问：“公何以御盛暑？”公笑曰：“盛暑岂宜挂一丝耶？”
有官人者，性贪，初上任，谒城隍，见神座两旁悬有银锭，谓左右曰：“与我收回。”左右曰：“此假银耳。”官人曰：“我知是假的，但今日新任，要取个进财吉兆。”
有痴夫者，其妻与人私，一日，撞遇奸夫于室，跳窗逸去，只夺其鞋一只，用以枕头，曰：“平明往质于官。”妻乘其睡熟，即以夫所着鞋易之。明日，夫起，细视其鞋，乃己鞋也，因谢妻曰：“我错怪了你，昨日跳出窗的，原来就是我。”
蜀中有吴坤斋者，善谑。其邻人构新居落成，吴往贺之，叹曰：“这房屋做得妙。”盖含庙宇意也。主人曰：“只堪作公家厕房耳。”坤斋曰：“何至于此？”主人曰：“不是厕房，为何公入门便放屁？”坤斋默然。
广西全州卫幕，有王掾者，善谑。诸武弁相聚，诱掾作谑，而故驳之，每作语，辄曰：“这话淡。”言其无趣味也。掾知故意驳己，乃曰：“今早城门有担粪者，失足，倾泼于地。”诸武弁又曰：“这也淡。”王掾曰：“诸君不曾尝过，那得知淡？”众皆大笑。
有说谎者，每迁就其词。自谓家有一雌鸡，岁生卵千枚。问云：“那得许多？”其人递减至八百六百，问者犹不信。乃曰：“这个数，再减不得，宁可加一只雌鸡。”
常郡有千户王姓者，述一谑语，调笑青衿曰：“某人父子皆补生员，及临岁考，逡巡不敢赴试。子乃谋诸父曰：‘盍作死乎？死则子应居艰，皆得免考。’父然之，比召道士写灵牌，写云：‘明故先考。’父乃幡然曰：‘若先考，则某何敢死。’”此旧谑也。
席间一青衿，遂顿撰一谑，答王千户云：“有总兵者，起家徒步，不谙书，只识得一个王字。一日，点
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
