因明正理门论研究

因明正理门论研究
作 者: 释妙灵
出版社: 中华书局
丛编项: 真如·因明学丛书
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标 签: 逻辑学
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暂缺《因明正理门论研究》作者简介

内容简介

因明是古印度的逻辑学说,“因”是指推理的根据、理由,“明”是知识、智慧,所以因明是通过宗、因、喻等所组成的论式,进行推理、证明的学问。从思想上说,因明包括逻辑学和认识论。固明的逻辑学部分是为了研究逻辑规则和逻辑错误,逻辑规则是宗、因、喻三支或五分及其相互关系的规定,陈那新因明的主要内容有因三相、九句因、合与离等;逻辑错误称为“似宗”、“似因”、“似喻”,总称“过失”,包括宗九过、因十四过、喻十过等。而认识论(又称“量论”)部分研究现量和比量,即直觉知识和推理知识。在学派纷争的年代,为了证明本派学说的正确,指明对方学说的错误,辩论的方法成为至关重要的工具,在长期辩论中,逐渐形成了推理形式。最早起源于古印度正统婆罗门哲学派别关于祭祀的辩论,其中正理派深入研究了逻辑问题,以五支作法为中心,初步归纳出正确推理的基本规则和错误推理的原因、类型。

图书目录

再版说明(1994年版)

前言

第一章 论《理门论》体系内部的矛盾

 本章提要

一 《理门论》的推理理论

二 同品、异品的第一种传统定义和九句因、因三相矛盾

三 同品、异品的第二种传统定义和《理门论》由因三相能推出宗的理论矛盾

四 寻找同品、异品的新定义,解决《理门论》体系内部的矛盾

五 同品、异品新定义的性质

六 从因明史看同品、异品的三种定义

第二章 《理门论》论式中的归纳成分

本章提要

  一 同喻依是《理门论》推理中的归纳成分

  二 从冈明史看《理门论》推理中归纳成分的来源

  三 《理门论》的推理规则

  四 只有“因明推理规则”才符合《理门论》的论述

  五 为什么把同喻依、因的第二相、九句因的第五句因叫做归纳成分?

  六 归纳成分存在于《理门论》推理理论的各个部分

第三章 陈那学说是因明史上从或然性推理向必然性推理发展的中间形态

本章提要

一 因明发展史上的三人学说

二 古因明学说和陈那因明学说

三 法称因明学说

四 同品、异品定义随着因明学的发展而变迁

五 因明学的发展趋势

第四章 一千五百年前的《理门论》已经能处理主词不存在的命题

本章提要

一 什么是主词不存存的命题

……

第五章 从理论系统一致性的角度分析“相违决定”

第六章 三支论式和三段论的比较研究

第七章 九句因中的逻辑三角形和传统形式逻辑中的逻辑方阵

第八章 《理门论》的理论体系

第九章 用数理逻辑研究《理门论》

第十章 关于用数理逻辑研究陈那因明学说,与齐思贻、末木刚博两教援商榷

参考文献

附录:符号表