| 作 者： | 陈四海 |
| 出版社： | 科学出版社 |
| 丛编项： | |
| 版权说明： | 本书为出版图书，暂不支持在线阅读，请支持正版图书 |
| 标 签： | 暂缺 |
| ISBN | 出版时间 | 包装 | 开本 | 页数 | 字数 |
|---|---|---|---|---|---|
| 未知 | 暂无 | 暂无 | 未知 | 0 | 暂无 |
目录
总序/ i
序言（陈亚军） / v
前言 / ix
第一章 哲学传统中的隐喻 /001
第一节 亚里士多德的隐喻观 /002
第二节 古罗马修辞学家的隐喻观 /014
第三节 中世纪的隐喻观 /025
第四节 理性时代的隐喻观 /036
第五节 浪漫主义时代的隐喻观 /046
第二章 被迟滞发现的逻辑起点 /055
第一节 逻辑实证主义对隐喻的批判 /056
第二节 理查兹的意义理论 /059
第三节 理查兹的隐喻相互作用理论 /073
第三章 隐喻和意义的更新 /090
第一节 从逻辑实证主义到日常语言哲学 /092
第二节 隐喻是焦点和框架的相互作用 /103
第三节 模型、隐喻和科学研究 /122
第四章 基于字面意义的语用学解释 /134
第一节 戴维森的意义理论 /135
第二节 字面意义对隐喻的解释效力 /142
第三节 布莱克对戴维森批评的回应 /159
第五章 隐喻是否具有认知性 /164
第一节 隐喻和科学知识的进步 /165
第二节 隐喻和自由主义社会的自我更新 /181
第三节 对海西和罗蒂关于隐喻认知性论辩的评述 /200
第六章 隐喻的真理困境与古典隐喻理论的复兴 /209
第一节 亚里士多德并没有这样说过 /210
第二节 弗格林复兴古典比较理论的当代思想资源 /215
第三节 比喻性比较理论 /222
结语 / 232
参考文献 / 237
后记 /242
