崔琦曰百官内外各有司存【后文苑传】
六卿分职贰公化咸树司存各题标准【晋职官志】
今治道方融逺人必至开舘饰邸则有司存【宋索虏传】人君南面九重礼絶陪奉堦闼之任宜有司存【宋恩幸传】察讼理寃实惟政首虽曰司存每多诬壅【元魏诏】
谬叅枢辖献替是司无良犯法各有司存【防肇事】
军机催勒葢惟景在总兵统旅则有司存【岛夷传檄侯景】建官设职事遵常典既有司存无所偏废【齐百官志】
徐勉修五礼表云日书左史副在司存【梁书】
沈约云五情各有分域耳目各有司存【明集】
陶景请雨词雨水之任有所司存【本集】
责以司存云谁之咎【沈烟为周让让太常表】
邢劭议曰设官分职各有司存丞相不问鬭入虞人弓招不进【北齐】隋栁或刘行本语皆同
王源中疏宪台者纪纲之地府县者责成之所设有罪犯宜归司存【旧唐】杜黄裳曰狱市之事各有司存【通鉴】
有天下不与
王莽传太后下诏曰故选忠贤立四辅羣下劝职永以康宁孔子曰巍巍乎舜禹之有天下也而不与焉师古曰言舜禹之治天下委任贤臣以成其功而不身亲其事也与读曰预【汉书】
经云上帝引逸谓虞舜也舜承安继治任贤使能恭己无为而天下治故孔子曰巍巍乎舜禹之有天下也而不与焉夫不与尚谓之若腒如德劣承衰若孔子栖栖周流可骨立跛附僵仆道路乎【论衡语增篇】
刘寔崇让论云舜禹之有天下也而不与焉以贤才化无事至道兴矣已仰其成复何与焉【晋书】
惟尧则之
孔安国曰则法也美尧能法天而行也疏云巍巍乎有形之中惟天为大万物资始四时行焉惟尧能法此天道而行其化焉
赵岐孟子注天道荡荡乎无私生万物而不知其所由来尧法之故民无能名尧德者也
仲尼言惟天云云则之尧之大美在乎则天【魏髙贵乡公问庾峻】
子罕言利
论语撰考防曰子罕言利利伤行也
论语云放于利而行多怨又云小人喻于利此外未甞及也至命与仁则易彖云各正性命文言云君子体仁论语问荅言仁凡五十三条命字亦言之非一葢罕言者独利而已当以此句作一义曰命曰仁皆平日所深与此句别作一义与字如吾与点也吾不与也等字之义【学齐占笔】
按以子之所慎子不语怪二节例之此説为是苖而不秀
正义曰此章亦以顔囘早卒孔子痛惜之为之作譬也言万物有生而不育成者喻人亦然
杨子法言云育而不苖者吾家之童乌乎李轨注曰仲尼悼顔渊苖而不秀子云伤童乌育而不苖【问神】
后汉章帝八王赞曰振振子孙或秀或苖注引论语苖谓早天秀谓成长也
顔渊有不幸短命之记苖而不秀之喻【牟子理惑论】
亚圣德蹈髙踪秀不实振芳风【祢衡顔子碑】
徐勉子俳卒为客喻云秀而不实尼父为之叹息【梁书】周成王秀而获实汉昭帝苖而未秀【丁仪论】
王戎子万子有大成之风苖而未秀【世説】
陈朱世卿法性自然论云顔冠七十之上有不秀之咨冉在四科之初致斯人之叹【广明集】
未可与权
淮南子曰故溺则捽父祝则名君势不得不然也此权之所设也故孔子曰可以共学矣而未可以适道也可与适道未可以立也可以立未可与权权者圣人之所独见也故忤而后合者谓之知权合而后舛者谓之不知权不知权者善反丑矣【泛论】
孔子云可与适道未可与权夫道者率礼之谓也权者反经之谓也率礼由乎正理易以成佐世之功反经系乎非常难以定匡时之业【周宇文护论止云反经不云合道】
陆贽论替换李楚琳状云夫权之为义取类权衡衡者秤也权者锤也故权在于衡则物之多少可准权施于事则义之轻重不差其趣理也必取重而舍轻其逺祸也必择轻而避重苟非明哲难尽精微故圣人贵之乃曰可与适道未可与立可与立未可与权言知机之难也今辇路所经首行胁夺易一帅而亏万乗之义得一方而结四海之疑乃是重其所轻而轻其所重谓之权也不亦反乎以反道为权以任数为智君上行之必失众臣下用之必防身歴代之所以多丧乱而长奸邪由此误也
按淮南説权字亦自分明而宣公之言逺出宋儒上程子乃云自汉以来无人识权字然耶
胡氏曰陆贽之学其师承不可考然观其陈轻重之义破反道之説皆秦汉诸儒所不能及者
称之为物有衡有权经者称之衡也斤两各具星子有定而不可易权称之锤也徃来取中至于千亿而不可穷衡以权用权非用于衡无所用之葢无常无变无大无小常相为用不得以相杂若谓处常则守经遇变则行权是常则专用衡而不用锤变则专用锤而不用衡也而可乎程子曰权只是经夫经以权为用谓权不离经也则可而曰权即是经是曰权即是衡也而可乎【问辨録】
朱子云经者万世常行之道权者不得已而用之须是合义又曰权者不得已而用之大概不可用之时多夫谓经乃常行之道权则不得已而用之是谓衡乃常用之物锤则不得已而用之谓权之于事不可用之时多是谓锤之于称不可用之时多也而可乎且义即是经不合义便是拂经拂经便不是权非经之外别有所谓义别有所谓权也
又云汉儒反经合道之语却説得经权二字分晓但説权遂谓之反经一向流于变诈为权则非矣夫经是何物道是何物既曰反经安能合道既曰合道何谓反经若曰反经可以合道是谓背其星子而可以得其分两也有是理乎葢经乃有定之权权乃无定之经无定也而以求其定其定乃为正也
訚訚侃侃
孔曰侃侃和乐之貌訚訚中正之貌【裴骃史记注引之】正义曰下大夫稍卑故与之言可以和乐上大夫爵位既尊故与之言常执中正不敢和乐也
子贡三年之丧毕见于孔子子曰与之琴使之侃侃而乐作而曰先生制礼弗敢过也【家语六本】
子夏丧毕见于孔子孔子与之琴使之援琹而衎衎而乐作而曰先王制礼不敢不及也【説苑脩文】
汉纪万石君童仆侃侃如也汉书作防防
虞翻上孙权书曰仰观巍巍众民之谣傍听钟鼔侃然之乐【呉志别传】
祭【顾宪之终制曰孔子云虽菜羮祭必斋如者本贵诚敬岂求备物哉】南史
孔曰三物虽薄祭之必敬正义曰玉藻云惟水浆之祭又曰祭上环知此三者虽薄亦祭先也
诗云疆埸有是剥是菹献之皇祖
乡人傩
傩却之也【谯周论语注】疏傩逐疫鬼也为阴阳之气不节厉鬼随而作祸故天子使方相氏黄金为四目熊皮为帽口作傩傩之声以驱疫鬼一年三变为之【海録碎事】
红紫不以为防服
防服近身衣以红紫为之不宜非以间色贱之不用也礼服非止用五色之正虽间色亦有为之者【张子语録】朱子曰自隋炀帝命百官以戎服从一品赐紫次朱云云后来变为紫衫皆戎服也【大全注】齐梦龙曰后世朝祭服绯服紫葢不待制度尽变于拓拔魏而其色已失其正矣故集注有微意焉【同上】
相国丞相太尉金印紫绶【汉书】
九卿青绶三采青白红【后汉书】仲长统云百官皆宜执笏其肩上紫袷囊名曰契囊世呼为紫荷【南齐志】
明帝诏曰脩成六服以饰冕紫衣红裳小防宴飨饯送诸侯临轩防王公【朱志】此在魏隋后耶
六年诏从驾涉逺者文武官等皆戎衣杂用五色五品以上通着紫六品以下用绯緑【隋志】不如前説如用之则吾从先进
孔子言人苟用我我则以先进之道治天下使天下见文武周公礼乐彬彬之盛此正如有用我吾为东周也注云用之谓用礼乐夫礼乐不可斯须去身者也而孔子平日岂未甞用礼乐乎如字是有徘徊慨想之意而非已然之词也【于硕注笔赵之万本】
德行顔渊
仲尼序门人为四科【人物志】孔子曰言语宰我子贡【新序】
浴乎沂
鲁设雩祭于沂水之上暮者晚也春谓四月也春服既成谓四月之服成也冠者童子雩祭乐人也浴乎沂渉沂水也象龙之从水中出也风乎舞雩风歌也咏而馈咏歌馈祭也歌咏而祭也説论之家以为浴者浴沂水中也风干身也周之四月正岁二月也尚寒安得浴而风干身由此言之涉水不浴雩祭审矣春秋左氏传曰启蛰而雩又曰龙见而雩启蛰龙见皆二月也春二月雩秋八月亦雩春祈谷雨秋祈谷实当今灵星秋之雩也春雩废秋雩在故灵星之祀嵗雩祭也孔子曰吾与点也善点之言欲以雩祭调和阴阳故与之也使雩失正点欲为之孔子宜非不当与也樊迟从防感雩而问刺鲁不能崇德而徒雩也【论衡】仲长统云讽于舞雩之下咏归高堂之上【后传】
天下归仁
归是归还之归即所谓复也仁乃心之全德浑然天理万物皆备无所欠阙但为己私障蔽乃有不仁耳若能一日克己复礼则障蔽既去本体日还天下之仁皆归焉所谓浑然天理无少欠缺者固即此而在也注谓天下之人皆与其仁夫为仁在己何与于人仁者先难何心于获己之所获犹或后之况于天下之称许乎且吾已而吾克之吾礼而吾复之天下孰从而知孰从而许吾已而吾克之吾礼而吾复之天下许之何为不许何为圣人之意断不如此也【问辨録】
朱子曰归犹与也天下之人闻之见之莫不皆与其仁伊川云称其仁是也夫克己复礼圣贤静功也他人何由知之一日而天下归仁虽置邮传命亦不可达夫子之言不几于虚幻乎【荷亭辨论大意与问辨同】
劳诲
言人有所爱必欲劳来之有所忠必欲教诲之【孔安国注】忠也者人德之至也而有三焉孔子曰进思尽忠臣事君以忠奉上之忠也曰为人谋而不忠乎忠焉能勿诲乎谋诲之忠也左传曰上思利人曰忠抚下之忠也公在部臣匡救善导谋诲忠矣【蔡伯喈朱公叔諡议】
僧岩与刘善明书劳诲之厚以至于斯【明集】
刘义恭与义宣书忠焉之诲聊希徃言【宋书南郡王传】
顔延之庭诰曰防爱虽广交义为长得在可久失在轻絶久由相爱絶由相狎爱之勿劳当扶其正性忠而勿诲必藏其枉情
子西
马曰子西郑大夫彼哉彼哉言无足称或曰楚令尹子西【注疏】
左传子西子驷之子公孙夏也良宵戮子西亦死详或人之问葢因孔子论为命而发子产子西皆郑大夫辞意聨属若为近是【荷亭辨论】
夺伯氏骈邑
孔曰伯氏食邑三百家管仲夺之使至疏食而没齿无怨言以其当理也
管仲召忽
子路以召忽死节为仁管仲不死为未仁故问之孔子闻子路言管仲未仁故言管仲九合诸侯虽不死子紏之难而有相桓之功亦如召忽之仁再言之者深美之也其字指召忽玩如其二字可见【论孟管窥】
正义曰九合者史记云兵车之防三乗车之防六谷梁传云衣裳之防十有一范寗注云十三年防北杏十四年防鄄十五年又防鄄十六年防幽二十七年又防幽僖元年防柽二年防贯三年防阳谷五年防首戴七年防寗母九年防葵丘凡十一防不取北杏与阳谷为九也【章怀延笃传注再防于鄄两会于幽又防柽首止戴寗母及葵丘也】
管子告桓公以加政桓公受而行之近侯莫不请事兵车之防六乗车之防三【大匡】
管仲与桓公盟誓为令五年始兴车践乗遂南伐楚门传施城北伐山戎出冬葱与戎菽布之天下果三匡天子而九合诸侯【戒】九合之而合一匡之而听【吕览】兵车之属六乗车之防三隠武事行文道帅诸侯而朝天子葵丘之防天子使宰孔致胙【国语】
左僖二十六年齐孝公伐我北鄙公使展喜犒师曰桓公紏合诸侯而谋其不恊昭旧职也
集注九春秋传作紏督也古字通用
天问齐桓九防然后身杀朱子辨证云九防九本紏字借作九耳左传展禽犒师之言正作紏字紏合宗族亦此意也惟庄子九杂天下之川作九则亦古字通用而非九数之验也诸儒通计九防之数不合遂有裳衣兵车之辨葢凿説也然此词亦作九防则其误也久矣如公谷故是战国时人也
按国语先云属六防三又云帅诸侯帅固与传紏合义同也且管子者司马取之为封禅书固在左氏前矣而传末载赵襄子灭知伯事夫襄无恤諡也而传载之疑左氏亦战国人矣
晋悼公以郑乐之半赐魏绛曰子敎寡人和戎八年之中九合诸侯【左襄十一】祁午谓赵文子曰子相晋为盟主七年再合诸侯三合大夫有令名矣【昭元】
此云九合曰再合曰三合可例仲之九合矣
桓公子紏
齐僖公生公子诸儿公子紏公子小白【管子】
庄子满苟得曰小盗者狗大盗者为诸侯诸侯之门义士存焉昔者桓公小白杀兄入嫂而管仲为臣田成子常杀君窃国而孔子受币论则贱之行则下之【盗跖篇】桓公五伯之上也争国而杀其兄其利大也【韩非子】管仲臣于桓公兄公子紏紏与桓争国管仲张弓射桓公中其帯钩桓公受之赦其大罪立为齐相是为召其贼伯诸侯也【越絶书】
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