当然说明不了什么，但听到这样的谣言，我们不得不担心。
废帝倒行逆施，日夜相继，亲近小人，从狼虎般的人那里搜寻毒计，不仅毒害人民，作恶朝廷，甚至想毁掉先皇陵墓，虐害崇宪太后，烧掉祖宗庙宇，糟踏皇帝用物，这之后便洗劫京城，定然会使首都被毁灭，如果不是皇上的深谋妙计，妥协回避，维护内外秩序，保护臣民的安全，那么九州便会落入异族铁蹄之下，百姓变成鱼鳖，这个事态，这个道理，难道你不应多想想吗？
幸好天老爷帮助正义的人们，称颂贤明的皇上，因为他是高祖的孙子，文帝的儿子，高尚的品德九州人民看清楚了，功盖日月，拯救国家，爱护人民，如果他不做皇帝管理人民，那么皇位将属于谁呢？但小人们制造纷乱，胡乱地靑觎朝廷，大位好比成轸蛊惑燕国人民，贯高捣乱赵国一般。谣言无限流传，自古以来便是如此。你是京城士族大家出身，世世代代都是以儒家精神自命，应该见过前代的史实，明确了解忠诚与邪恶的不同结果。怎么能舍弃你家郎中先人的贤贞榜样，忘掉了你家太尉的忠诚家风。你和朝中大臣或者是甥舅关系，或者是堂兄弟关系，或者是其他亲戚关系，一旦结下矛盾，便如胡越相斗，怎能没有遗憾。如果你是被人欺骗这样作，或者被邪恶之人逼迫，你应该奋力反击，消灭叛党而后饮食。如果是自已招致的误会，迷途不返的话，本来我们皇上仁心宽大，原谅臣子的小过错，你归顺的话，不仅会享有雍齿首先被封赏那一些待遇，而且会发生管仲那样虽有射钩的过错，但终会被大大进用的奇迹，还是选择竭力抗拒，忠诚埋没无闻的道路呢！我们正企首盼望，日夜等待你的醒悟，如果回身到正道上，沿流而下，归顺朝廷，赏赐官职封赏爵土，不是你又是谁呢？我们这些在朝廷的人都受到皇上的宠爱，享受非常的待遇，穿着莽袍玉带，改换家门的气象，入则沐浴着皇帝的恩惠，出则看见伏羲舜帝般的太平，从容不迫的议论朝政，确实像白马在空谷之中驰骋，怎么能反而毁弃先人的基业，招致自己凶恶的后果，以致家门萧条，庭院无人打扫？想到这些后果，你怎么不想念父母故国，希望你接受我们这些意见，消除过去的罪恶，这些话是我的一点心意，你认真地选择吧。
当时尚书右仆射蔡兴宗是袁..的舅父，领军将军袁粲是袁..的弟弟，所以信中有群从舅甥的说法。
刘子勋命令袁..东下寻阳城，袁..派他的侍中孔道存代管雍州事务，他于是率兵驰下，叫他的儿子袁戬领着家人财物回去，当时刘胡驻屯鹊尾，双方好久不能决出胜负。泰始二年(466)夏天，刘子勋加官袁..都督征讨诸军事，赏赐鼓吹一套，叫他率领楼船一千艘，士兵两万驻进鹊尾。袁..本来不懂带兵打仗，性格怯懦，在军队中从未穿军服，也不谈论打仗的话，只高谈阔论而已，又不能抚纳众将领，刘胡每次与他商量军事，袁..意见都很简略，因此他很不得人心，刘胡常常咬牙切齿，非常愤恨，刘胡因为南方的军用物资没有运来，士兵缺衣少粮，和袁..商量先借襄阳的物资，袁..说：“我京城的两个房屋还未修成，也应该考虑考虑，我的这些物资是不能借人的。”又听信往来人员的传言，说京城大米很昂贵，每斗值几万钱，认为不须进攻，官军自动崩溃，于是待兵不动。太宗派袁..的门生徐项带着诏书劝说袁..：“你遍观古今，表面上重要和强大的势力，何曾值得依靠？自我做皇帝以来，路途受阻，你无法上表归顺，没有成为我们的朋友。现今向窦融学习，还不算晚。”
到刘胡叛逃，没有通知袁..，半夜袁..才得知这消息，大怒骂道：“今年我被这小子耽误！”喊叫拿节杖来，对他的手下说：“我应亲自追赶刘胡。”也乘机逃走。走到鹊头时，与戍主薛伯珍和他所带几千人相遇从陆路到青林，想到寻阳，晚上在山中歇息，杀死马匹慰劳左右的人。袁..回头对薛伯珍说：“我集中八州人马谋取王室，还未经过一场战斗便消散，这不是天意吗？并不是我不能自杀，怎么能在山野中保命？只希望走到寻阳，向主上请罪，然后再自杀。”于是慷慨流泪喊叫左右人找到节杖，但没有人回答他。天亮时，薛伯珍请在一个空隙地方谈事，他砍下袁..的脑袋，到驻在钱溪的骑兵将领襄阳俞湛之那里投降。俞湛之趁机杀了薛伯珍，把他们的脑袋一齐送到朝廷作为自己的功劳。袁..死的时候四十七岁，太宗特别愤恨袁..的反叛，把他的尸首扔到长江。袁..弟弟的儿子袁彖装扮成其他人访求他的尸首，十一日才找到。暗中运到岸上把尸首埋在石头后岗，和一个老仆人，亲自挑土掩埋了他。后废帝当皇帝时，才得以改葬。袁..的儿子袁戬做伪黄门侍郎，加号辅国将军，戍守宫城，寻阳造反失败，袁戬弃城而逃，后来被抓住杀了！
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