尊将将毛炰胾羮笾豆大房万舞洋洋孝孙有庆孝孙有庆谓饮福受胙也故颂祷僖公见下
七章
俾尔炽而昌俾尔寿而臧保彼东方鲁邦是常不亏不崩不震不腾三寿作朋如冈如陵
此诗称六俾凡三节一节俾尔炽而昌俾尔寿而臧一节俾尔昌而炽俾尔寿而富三节俾尔寿而大俾尔耆而艾此所举之寿皆以朋而来也
八章
公车千乗朱英緑縢二矛重弓公徒三万贝胄朱綅烝徒増増戎狄是膺荆舒是惩则莫我敢承
毕祭凡与祭者祷主人之福自炽昌寿臧以下是也颂主人之功自公车朱英以下是也
九章
俾尔昌而炽俾尔寿而富黄发台背寿胥与试俾尔昌而大俾尔耆而艾万有千嵗眉寿无有害
作朋之福未尽其意又推广之自俾尔昌而炽以下是也
十章
泰山岩岩鲁邦所詹奄有防遂荒大东至于海邦淮夷来同莫不率从鲁侯之功
莫敢承之功未尽其意又推广之自泰山岩岩以下是也
十一章
保有鳬绎遂荒徐宅至于海邦淮夷蛮貊及彼南夷莫不率从莫敢不诺鲁侯是若
十二章
天锡公纯嘏眉寿保鲁居常与许复周公之宇
俾尔之福犹未尽其意又推广之自天锡公纯嘏以下是也毛氏常许鲁南鄙西鄙郑氏许许田也鲁朝宿之邑常或作尝在薛之旁引鲁庄三十一年筑台于薛以为田文食邑于此皇览孟尝家在鲁国薛城引此以郑氏为证索隠亦尝非諡乃邑又引此以郑氏为证然常氏地谱以为其地未见郑氏亦以为所由未闻亦意之也或谓堂父在沂州当是音字皆转长清在齐州长白山长城在淄州当是字转恐此常只当如鲁邦是常之常盖其邦常居曲阜是也隠八年郑伯使宛来归祊左氏郑伯请释太山之祀而祀周公以太山之祊易许田庚寅我入祊而未有也桓元年郑伯以璧假许田当是以祊未成又以璧来求乃许三月公防郑伯于垂四月公及郑伯盟于越左氏结祊成也则是许为郑得计僖公复取之也杜氏成王营王城故赐周公许田以为鲁国朝宿之邑后因立周公别庙郑桓公有助祭太山汤沐之邑故欲以祊易许田各从本国所近之宜恐鲁以周公别庙为疑故言已废太山之祀而欲为鲁祀周公逊辞以有求也岂有始祖别庙人主赐邑而以易他人汤沐之地可谓鲁之大耻不知僖公于何年复之僖五年诸侯盟于首止郑伯逃归不盟六年公防诸侯伐郑楚人围许诸侯遂救许鲁以郑逃盟而伐之楚以诸侯伐郑而围许以救之许遂归楚当是此时乗郑间鲁楚伐许田而遂复取许田也
鲁侯燕喜令妻寿母宜大夫庶士邦国是有既多受祉黄发儿齿
妻也母也当是存者也其亡者皆入近庙其存者颂祷主人之余则皆及之大夫庶士则羣臣皆在也邦国是有则举国凡民亦在也所谓既多受祉也黄髪儿齿盖妻母外族也君民阖境也皆有此寿徴
十三章
徂来之松新甫之栢是断是度是寻是尺松桷有舄路寝孔硕新庙奕奕奚斯所作孔曼且硕万民是若此庙即閟宫也近于正寝故知閟宫者私祭之公所也毛氏新庙闵公庙也闵公无功德又兄弟自无由别立庙郑氏新庙姜嫄庙也姜嫄虽有功德然外姓亦无由作始庙盖后稷以下普庙也姜嫄为首者记后稷所由生也奚斯督工庀事之官郑氏教防属功课章程是也班氏两都赋奚斯颂鲁王延寿灵光殿赋奚斯颂僖非也贾氏以误指作诗主名
商颂
那
一章
猗与那与置我鞉鼓奏鼓简简衎我烈祖
初则置鞉鼓未用既而奏鞉鼓盖众乐已作鞉鼓所以节乐者也
二章
汤孙奏假绥我思成鞉鼓渊渊嘒嘒管声既和且平依我磬声
次鞉鼓管磬并奏奏进也假升也前奏鼓奏作乐也此奏假奏升堂也此诗三称汤孙自是三节一进告升堂也谓奠神也二燔币有光也谓毕事也三受胙均享也谓饮福也开其夷怿之容述其温恭之职执事有劳而助祭有能也
三章
于赫汤孙穆穆厥声庸鼓有斁万舞有奕
次鼓钟万舞并奏奕字象形商奕车觚□奕字如此今称盖舞之状也
四章
我有嘉客亦不夷怿自古在昔先民有作温恭朝夕执事有恪顾予烝尝汤孙之将
郑氏太古有此助祭之礼恐非谓乐之节奏祭之次第自古作此非今创为古民人通用先民即是古人自唐讳民始更改参错后有复者有不复者诗两称先民此古语也一称先人不知旧语如此惟复改如此或谓宜民宜人当作宜民宜民盖重言之后一改一不改王氏在至和中欲改年作宜民或难王氏以宜民宜人今但取半语非是王氏以重言为对然卒不用也王氏最愽古多藏书其所见必有自来也闻音曰渊于巾切斁弋灼切客克各切奕弋灼切怿弋灼切昔息约切夕祥龠切
闻章曰旧一章今为四章
闻字曰庸或作镛古字亦通用
总闻曰已下皆商诗商庙所用也旧説用于成周之庙曰周用六代之乐也又説用于微子之国曰二王之后得自用其先之乐也识者更详
烈祖
一章
嗟嗟烈祖有秩斯祜申锡无疆及尔斯所既载清酤
二章
赉我思成亦有和羮既戒既平鬷假无言时靡有争前诗声也所言皆音乐此诗臭也所言皆饮食也商尚声周尚臭二诗当是各一节那奏声之诗此荐臭之诗也商尚声故以乐居先
三章
绥我眉寿黄耉无疆约軧错衡八鸾鸧鸧
四章
以假以享
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