如归 荀子曰孔子为鲁相摄朝七日而诛少正卯门人进问曰夫少正卯鲁之闻人也夫子为政而始诛之得无失乎孔子曰人有恶者五而盗窃不与也一曰心逹而险二曰行辟而坚三曰言伪而辨四曰记丑而愽五曰顺非而泽此五者有一于人则不得免于君子之诛而少正卯兼有之故居处足以聚徒成羣言谈足以餙邪营众疆足以反是独立此小人之桀雄也不可以不诛也是以汤诛户谐文王诛潘正周公诛管叔太公诛华仕管仲诛付里乙子产诛邓析史何此七子者皆异世同心不可不诛也参用家语 家语曰初鲁之贩羊有沈犹氏尝朝饮其羊以诈市人有公慎氏者妻淫不制有慎溃氏者奢侈逾法鲁之鬻六畜者餙之以储价及孔子之为政也则沈犹氏不敢朝饮其羊公慎氏出其妻慎溃氏越境而徙三月则鬻牛马者不储价卖羔豚者不加餙男女行者别其涂道不拾遗男尚忠信女尚贞顺 朱子曰少正卯之事尝窃疑之葢论语所不载子思孟子所不言虽以左氏春秋内外传之诬且驳而犹不道也乃独荀况言之是必齐鲁诸儒愤圣人之失政故为此説以夸其权尔吾又岂敢轻信其言而遽稽以为决乎聊并记之以俟来者】齐人归女乐于鲁孔子适卫【论语曰齐人归女乐季桓子受之三日不朝孔子行 孟子曰孔子为鲁司冦不用从而祭噃肉不至不税冕而行不知者以为为肉也其知者以为为无礼也乃孔子则欲以微罪行不欲为茍去君子之所为众人固不识也 史记曰齐人闻而惧曰孔子为政必霸霸则吾地近焉我为之先并矣盍致地焉犂鉏曰请先尝沮之沮之而不可则致地庸迟乎于是选齐国中女子好者八十人皆衣文衣而舞康乐文马三十驷遗鲁君陈女乐文马于鲁城南髙门外季桓子微服往观再三将受乃语鲁君为周道游往观终日怠于政事子路曰夫子可以行矣孔子曰鲁今且郊如致膰于大夫则吾犹可以止桓子卒受女乐三日不听政郊又不致膰俎于大夫孔子遂行】
【履祥按孔子生长于鲁至是五十余年天下之士多从之者鲁之君臣岂有不知其贤者而未尝能用孔子也定公之十年一旦起而用之莫有知其由者论语左氏皆不言其故独孟子称孔子于季威子见行可之仕而论语谓季威子受女乐不朝孔子行是孔子此时之行藏系季威子之用舍也何哉鲁自三家四分公室而季氏取其二季氏专鲁而鲁公无民乆矣使鲁之君而欲用孔子岂能遽夺季氏之权以畀孔子季氏亦岂肯逊己之权以与孔子哉自定公初年季平子卒其家臣阳虎始用事五年执威子囚之而専鲁政辱之于晋陷之于齐师且盟且诅九年又将享威子而杀之仅而获免当是时非惟鲁国不可为而季氏亦自不可支矣霜降水涸涯涘自见威子于此亦谋所以为靖乱兴衰之计故举孔子于公而试用之已而政声四逹却齐归地于是摄行相事堕三都夫三都者三家强邑也当是时公山弗扰在费而郈侯犯之乱未夊也三家之有三都已非公室之便而三都之为三都至是亦非三家之便也故仲孙氏始堕郈继而季威子堕费已而孟孙氏不肯堕成围之弗克其不肯堕成也公敛处父之言曰无成是无孟氏也然则无费是亦无季氏也而堕之当是时威子之心未敢自计其私也夫三都已堕其二则成之不堕固亦未害然亦岂终不克堕哉夫子乆之必有处矣既而鲁国方治而齐人归女乐以沮之夫使孔子上下之交方固威子之志未移则一女乐岂足以间之齐人素善谋功利者归女乐而谓足以间鲁之用孔子寜不几于儿戯乎是殆必得其间矣季氏权臣也威子舍己权以听孔子而堕其名都以强公室其中岂无介介者顾以衰败之余借之振起为是降心以相从也今纪纲既定外侮既却鲁既治矣威子岂甘于终绌者纵威子甘之季氏私人必有以为不利者故其信任之意必已渐衰特未敢骤舍孔子而孔子顾亦无隙可行尔故齐人归女乐以促之夫齐何惧于我而归女乐于事可疑于礼不正有国者固不可防此为邻国所觇也使威子而犹为孔子之聴岂其受此受之已非矣而又君臣荒淫其中三日不朝此其心术蠧壊不复可与有为而其心固亦已无孔子矣故孔子去之然考之孟子与史记葢为膰肉不至而行也而论语则为为女乐葢孔子之行决于此而特发于膰肉耳孟子之言曰孔子为鲁司冦不用从而祭燔肉不至不税冕而行夫谓之不用则不用固久矣受女乐其一事也方其不朝也子路曰夫子可以行矣而夫子曰鲁今且郊如致膰于大夫则吾犹可止吁此所谓去父母国之道也夫郊之必致膰于大夫彛礼也孔子何此之待哉待遇之衰必有日矣惟孔子于父母之邦不若是恝又不欲显其君相之过已知其必不致膰且犹冀其能悔而或致膰也既而膰果不致矣使其致膰犹彜礼也而不致是昭然疎却之也于是而行复何俟哉此夫子出处之本末事情也】
越子允常卒子句践嗣【是为菼执史记曰夏少康之庶子封于会稽号曰无余后二十余世至于允常允常之时与呉王阖庐战而相怨伐】二十有四年于越败呉于檇李呉阖庐卒子夫差嗣【左氏曰呉伐越越子句践御之陈于檇李勾践患呉之整也使死士再禽焉不动使罪人二行属劒于颈而辞曰二君有治臣奸旗鼔不敏于君之行前不敢逃刑敢归死遂自刭也师属之目越子因而伐之大败之灵姑浮以戈撃阖庐伤将指取其一屦还卒于陉去檇李七里夫差使人立于庭茍出入必谓己曰夫差而忘越王之杀而父乎则对曰唯不敢忘三年乃报越】齐侯鲁侯卫侯会于牵齐侯宋公会于洮【左氏曰晋人围朝歌公会齐侯卫侯谋救范中行氏析成鲋小王桃甲率狄师以袭晋战于绛中不克而还士鲋奔周小王桃甲入于朝歌齐宋会于洮范氏故也】王使石尚归胀于鲁卫世子蒯聩出奔宗【左氏曰卫侯为夫人南子召宋朝太子蒯聩献盂于齐过宋野野人歌之曰既定尔娄猪盍归吾艾豭太子羞之谓戯阳速曰从我而朝少君我顾乃杀之速曰诺乃朝夫人夫人见太子太子三顾速不进夫人见其色啼而走曰蒯聩将杀余公执其手以登台太子奔宋尽逐其党戏阳速告人曰太子无道使余杀其母余不许将戕于余若杀夫人将以余説余是故许而弗为以纾余死】晋人败范中行氏之师于潞获籍秦髙疆又败郑师及范氏之师于百泉孔子自卫适陈畏于匡反卫【史记曰孔子遂适卫主顔浊邹家卫人致粟六万居十月去卫将适陈过匡顔刻为仆以其防指之曰昔吾入此由彼缺也匡人闻之以为鲁之阳虎阳虎尝暴匡人孔子状类阳虎拘焉五日顔渊后子曰吾以汝为死矣曰子在回何敢死匡人拘孔子益急弟子惧孔子曰文王既没文不在兹乎天之将防斯文也后死者不得与于斯文也天之未防斯文也匡人其如予何孔子乃使从者为甯武子臣于卫然后得去 庄子曰孔子游于匡匡人围之数匝而歌不辍无几何将甲者辞曰以为阳虎也故围之今非也请辞而退 史记曰孔子去匡即过蒲月余反乎卫主蘧伯玉家灵公夫人有南子者使人谓孔子曰四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者必见寡小君寡小君愿见孔子辞谢不得已而见之夫人在絺帷中孔子入门北面稽首夫人自帷中再拜环佩玉声璆然孔子曰吾郷为弗见见之礼答焉 论语曰子见南子子路不説夫子矢之曰予所否者天厌之天厌之】
【履祥按圣人道大徳全其见恶人固谓在我有可见之礼彼之不善我何与焉而此意有难以明言者葢孔子居是邦不非其大夫况其君夫人乎且此行也在圣人则可茍明言其为可则侧媚由径之人皆可借此説以借口矣故但重言以誓之其誓之以天何也夫事一也而在圣人则可在他人则不可者亦论其心而已圣人此心光明正大上通乎天故无不可彼无是心而假是事以自文者其如天何哉圣人指天以为誓欲学者知反此心也】
二十有五年孔子去卫适曹【史记曰孔子居卫灵公与夫人同车宦者雍渠参乗出使孔子为次乗招摇市过之孔子曰吾未见好徳如好色者也于是丑之去卫过曹是岁鲁定公卒 论语曰卫灵公问陈于孔子孔子对曰爼豆之事则尝闻之矣军旅之事未之学也明日遂行史记重出在去陈之后非也葢明年而卫灵公卒无自陈反卫再见灵公之事也论语去卫在陈之前葢得其实】
【履祥按南子之淫非必昏愚也往往机警秀慧有过人者特不能自制其欲而灵公之昏又狥其欲也以至此尔灵公狥南子之欲故为其召公子朝于宋甚矣其昏也南子自知其行不为国人所与故借重于孔子而请见之灵公欲重南子而亦知其不为国人所与故又借重于孔子而使次乗焉夫孔子以圣闻天下而见南子则南子非淫人也公与夫人同车而孔子次乗则南子非淫而灵公非溺爱无礼也甚矣南子巧于文已恶而灵公虽昏亦巧于文南子之恶也见南子礼之所有故孔子可以乆则乆为次乗礼之所无故孔子可以速则速虽然孔子去鲁为女乐也而以膰肉去孔子去卫为次乗也而以问陈行皆不欲昭其君之恶而以微罪行尔此夫子义之尽而仁之至也】
鲁定公卒子将嗣【是为哀公左氏曰春邾隠公来朝子贡观也邾子执玉髙其容仰公受玉卑其容俯子贡曰以礼观之二君者皆有死亡焉夫礼死生存亡之体也将左右周旋进退俯仰于是乎取之朝祀丧戎于是乎观之今正月相朝而皆不度心已亡矣嘉事不体何以能久髙仰骄也卑俯替也骄近乱替近疾君为主其先亡乎夏公薨仲尼曰赐不幸言而中是使赐多言者也】八月庚辰朔日有食之孔子适宋及郑至陈【史记曰孔子去曹适宋与弟子习礼大树下宋司马桓魋欲杀孔子伐其树孔子去弟子曰可以速矣孔子曰天生徳于子桓魋其如于何孔子适郑与弟子相失孔子独立郭东门郑人或谓子贡曰东门有人其颡似尧其项类臯陶其肩类子产然自要以下不及禹三寸累累若丧家之狗子贡以实告孔子孔子笑曰形状未也似丧家之狗然哉然哉孔子遂至陈主于司城贞子家履祥按史记匡人拘孔子益急弟子惧而后夫子有天未丧斯文匡人如于何之言所以解弟子之惧也孔子于宋遭伐木而去弟子曰可以速矣而后夫子有天生徳于于桓魋如予何之説所以解弟子之窘也有子曾子之门人防集夫子所言以为论语而事之首尾或有不具夫不载弟子惧之事则夫子之言似于露不载弟子可速之説则夫子言似于夸朱子每惜不见古文家语盖为此类也】
二十有六年【鲁哀公元】楚子陈侯随侯许男围蔡【左氏曰报柏举也里而栽广大高倍夫屯昼夜九日如子西之素蔡人男女以辨使疆于江汝之间而还蔡于是乎请迁于呉】吴子败越于夫椒【左氏曰呉王夫差败越于夫椒报檇李也遂入越越子以甲楯五千保于会稽使大夫种因呉太宰嚭以行成呉子将许之伍员曰不可臣闻之树徳莫如滋去疾莫如尽昔夏少康有田一成有众一旅能布其徳而兆其谋遂灭过戈复禹之续今呉不如过而越大于少康或将丰之不亦难乎句践能亲而务施施不失人亲不弃劳与我同壤而世为仇讐于是乎克而弗取将又存之违天而长冦讐后虽悔之不可食已姬之哀也日可俟也介在蛮夷而长冦讐以是求伯必不行矣弗聴退而告人曰越十年生聚而十年教训二十年之外吴其为沼乎越及吴平】齐侯卫侯伐晋救邯战吴侵陈【事始见十四年 左氏曰修旧怨也 檀弓曰吴侵陈斩祀杀厉师还出境陈行人仪使于师夫差谓太宰嚭曰是夫也多言盍尝问焉师必有名人之称斯师也者则谓之何行人仪曰古之侵伐者不斩祀不杀厉不获二毛今斯师也杀厉与其不谓之杀厉之师与曰反尔地归尔子则谓之何曰君王讨敝邑之罪又矜而赦之师与有无名乎礼记人名互误今正于此 左氏曰吴师在陈楚大夫皆惧曰阖庐惟能用其民以败我于柏举今闻其嗣又甚焉将若之何子西曰二三子恤不相睦无患吴矣昔阖庐食不二味居不重席室不崇坛器不雕镂宫室不观舟车不饰衣服财用择不取费在国天有菑厉亲巡其孤寡而共其乏困在军熟食者分而后敢食其所尝者卒乗与焉勤恤其民而与之劳逸是以民不罢劳死知不旷吾先大夫子常易之所以败我也今闻夫差次有台榭陂池焉宿有妃嫱嫔御焉一日之行所欲必成玩好必从珍异是聚观乐是务视民如讐而用之日新夫先自败也已安能败我】二十有七年卫灵公卒蒯聩之子辄立【是为出公】晋赵鞅帅师纳卫世子蒯聩于戚【左氏曰卫侯游于郊子南仆公曰余无子将立女不对他日又谓之对曰郢不足以辱社稷君其改图君夫人在堂三揖在下君命祗辱夏卫灵公卒夫人曰命公子郢为太子君命也对曰郢异于他子且君没于吾手若有之郢必闻之且亡人之子辄在乃立辄晋赵鞅纳卫大子于戚宵迷阳虎曰右河而南必至焉使太子才入人哀绖伪自卫逆者告于门哭而入遂居之】
【履祥按公子郢之辞国卒酿卫国之乱似亦贤者之过间尝思之郢既攴庻而外蒯内辄皆必争之人灵公之欲立郢不命之于朝廷之上而言之于郊野之间此郢之所以辞也观其言曰君夫人在堂三揖在下君命祗辱则是谓灵公当与卿大夫命之于朝即名正言顺乱源窒矣此亦夫子正名之意也而灵公不悟朝无明命及公殁夫人立之又辞此友郢之明也郢立于夫人之手即制于南子而事皆不可为矣况正犯蒯聩之所必争乎吁此郢之所以为贤也】
晋赵鞅帅师及郑罕达帅师战于鐡郑师败续【左氏曰齐人输范氏粟郑子姚子般送之士吉射逆之赵鞅御之遇于戚阳虎曰吾车少以兵车之斾与罕驷兵车先陈罕驷自后随而从之彼见吾貌必有惧心于是乎会之必大败
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