壤，贼乃大创，皇威远畅。渠魁逋诛，窟彼南隅，再肆凶图。师老而疲，告功不时，贼反乘之。悉众四抢，尽锐北上，声生势长。公时受命，义先急病，一新戎政。都人恼惧，望公来抚，若大旱雨。谓公于于，公疾其驱，风霆载途。谈笑危城，决败算成，胸万甲兵。蛇豕其奔，怵威退屯，国命再存。岛山之贼，曰宜先击，灭此朝食。麻、刘与李，三路元帅，桓桓虎视。公惟成领，绣钺是秉，堂堂整整。分兵齐举，落其角距，莫敢龃龉。亲冒矢石，火其二栅，血酾骸积。凶贼褫魄，乞命穷蹙，狐鼠窜伏。威振扶桑，势巩关防，我武维扬。功实在斯，将大有为，壤之者谁？公归不复，公绩益白，彼谗罔极。天子曰咨，惟予汝知，汝功可思。何以旌功，玉节总戎，大纛崇崇。猗欤我公，再造吾东，伟烈英风。公之治军，不宽不烦，令肃恩敦。公之制敌，得人死力，忠义所激。公之束下，躬约以化，不威而怕。云胡不思，公实生之，攀慕莫追。汉城之阳，有祠辉煌，公像在堂。白羽纶巾，立发嚼龈，含噫未伸。英姿飒爽，镇我保障，没世瞻想。勒此贞珉，事与名新，万古精神。崇禄大夫行礼曹判书兼弘文馆大提学艺文馆大提学知书筵春秋馆成均馆事世子左宾客李延龟撰。
青社缠妖氛，沧溟沸腥血。假途类豕奔，问鼎非鼠窃三都尽土崩，八路更幅裂。黎侯在泥露，晋臣负羁绁越寝火方抱，齐俎肉且辍。告急谁怜楚，乞灵终救薛天子按玉剑，将军佩金块。三千组练明，十万貔貅列鹤野烟尘昏，鸭水笳鼓咽。经理委戎务，畴咨简俊杰禁中得颇牧，关西擅阀闭。华藻文星朗，清规白云清鹭车建牙旗，绣衣换墨绖。指日邓艾愁，饮冰叶公热解纷奋高义，急病任大节。雄剑白猿术，阴符玄女诀威声山岳动，妙算江河决。神兵集隼墉，穷寇守蚁垤三匝月晕成，九攻云梯设。羊角徒触藩，螳背难拒辙宵遁先邀厄，朝食姑侍灭。只抵臧宫掌，何掉郦生舌萧斧菌未诛，洪炉毛自燕。八水伫涛散，四垒期雾彻天时虽失误，贼势已摧折。高名固所忌，大成还若缺乐羊谤书盈，班超归思切。朝廷果洞烛，正直讵媒蘖鲽域方愿留，鸿渚遽告别。柳营祖席开，玉帐云垒凸仙踪凡界分，离想情源竭。诸公奉成规，新府遵旧臬丑类感忠信，盟书戒诈谲。四裔化初渐，三韩耻既雪卫国乃忘亡，宋祀赖不绝。君子辞猿鹤，万姓免鱼鳖丹浦征何让，白登功可秩。画梁建生祠，黄绢记新碣弦管奏雅颂，大斗祝耆耋。未睹霄汉姿，几叹光阴瞥千金募典刑，什袭费提挈。六法巧安排，一点不蹇拙粉壁垂宝轴，霜绡生彩缬。燕颔异表着，犀脑奇文结缓带蔼神采，纶巾凛风烈。玄豹出雾壑，文凤戏丹穴符德容宜敬，形义色岂涅。英盻讶回电，佳诲怳霏屑。今昔复去来，色相自相迭。享祀供芬苾，瞻望争快悦。范相尚铸金，卫公犹挂铁。甘棠咏遗爱，大树思英哲。况此再造恩，难与一饭说。图报骨仍镂，省患心每噎。先王承謦欬，寡君增伫渴。泰运逢尧舜，勋业迈稷契。霓旌驻辽城，蛮种戢妖孽。惠泽兰芷浴，号令雷霆掣。荫芘固无外，往从恨有截。盛德欲模写，痴语困搜抉。司宪府大司宪李尔瞻撰。
明末蓟州难妇题诗野店壁上，不着姓名。曰：“俯首漫凭几，难将旧日题。夫君镇紫塞，妾命落黄泥。风惨尘为粉，天寒革作衣。何日归桑梓，心酸只暗啼。”味其诗，必守边将帅之妻也。
一仆姓李，矮甚，先文康名之曰“射”。客曰：“公殆用李广故事耶？”公笑曰：“因此仆寸身耳。”客为失笑。
前朝大内猫犬皆有官名、食俸，中贵养者常呼猫为“老爷”。
黄州洗墨池蛙，口食墨而黑，其说见《楚故》，老友张长人为予具说之如此。池为东坡遗迹，废且久。予判黄时重加疏凿，更建竹楼、雪堂于池旁，祀王、苏诸公，合名曰“宋贤祠”。
祠成作记，陷雪堂壁，亦及此语。余寻以忧去，时当初春，池无蛙，竟未验其口何如也。
附祠记：仕宦而至黄者，每艳称子瞻雪堂、元之竹楼。
子瞻故有洗墨池在黄，人罕知者。予判黄之二年，梅川张子长人过余，言曰：“吾黄洊离兵燹以来，名胜悉委榛莽，墨池一洼亦就湮，独赵文敏手书三字犹存瓦砾中，使君得无意乎？”予闻大喜，命舆人移置东斋。又三年为康熙已酉，余董漕自淮归，簿书多暇，念先贤故迹久就芜，不亟思表章，亦守土者责也。始从坡里坊求墨池旧址，得之颓垣败础间。于是芟榛莽，剔朽壤，次淤涂，甃以文石，周以栏槛，俯视一匊，浏然泓然。池故无桥，今则跨池为桥，翼桥为亭，而取文敏字揭之楣。既而曰：“池复矣，无堂曷祠？”乃建堂池东，祠子瞻，以张文潜、秦少游配。两先生固尝游黄，又苏门士也。仍其名日“雪堂”。堂成有余材，建楼池西，祠元之，仍其名曰“竹楼”。墨池因故址，雪堂、竹楼非其地而仍之者，从名也，合之为“宋贤祠”。
祠既成，移余书之复者置楼上，移余东斋花来自中州来者植池侧，而旁为数楹，招僧朱子住其内以供朝夕。于是黄之人若忘其为旧有，而焕然新出于耳目之前也。未几张子复来，予与之周视池上，欣然日：“甚矣，先贤之赖有使君也！是乌可不记？”予唯唯，乃镵石置雪堂壁间以记月日。张子又语予：“昔尝读《楚故》，载东坡墨池蛙口食墨而黑。”予末之见也。
广济多云山，余两过其下，皆晴霁中望见轻云罩峰顶，信山之得名非虚也。岩间有微泉滴出，竟日可得升许。山中人欲凿而大之，方去片石如钱大，泉顿枯。此理殊不可解，或疑于泉脉有伤云。
世传王介甫咏菊有“黄昏风雨过园林，吹得黄花满地金”之句，苏子瞻续之曰：“秋花不比春花落，为报诗人仔细吟。”因得罪介甫，谪子瞻黄州。菊惟黄州落瓣，子瞻见之，始大愧服。按《黄州志》及诸书绝不载此事。余寓黄数载，种菊最多，亦不见黄花落地，后惟盆中紫菊才落数瓣耳，心窃疑之。
因考史正志《菊谱后序》云：“花有落者、有不落者。盖花瓣结密者不落，盛开之后浅黄者转白，而白色者渐转红，枯于枝上。
花瓣扶疏者多落，盛开之后渐觉离披，遇风雨撼之则飘散满地矣。”又尝考之王介甫作《残菊》诗曰：“黄昏风雨打园林，残菊飘零满地金。”欧阳永叔见之，戏介甫日：“秋花不比春花落，为报诗人仔细看。”介甫闻之笑日：“欧阳九不学之过也。岂不见《楚词》云‘夕餐秋菊之落英’。”东坡，欧公之门人也，其诗亦有“欲伴诗人赋落英”，与夫“却绕东篱赋落英”，亦《楚词》语耳。余谓欧、王二公文章擅一世而左右佩剑，彼此相笑，岂非于草木之名犹未尽识而不知有落、不落者耶？若夫可餐者，乃菊之初开芳馨之可爱者耳，若衰谢而后，岂复有可餐之味哉？或云《诗》之“访落”，以“落”训“始”也，“落英”之“落”盖谓始开之花耳。然则介甫之引证殆亦未之思欤。按此则菊原有落、不落二种，赋诗相笑乃欧、王二公事，与子瞻无涉，更无黄州菊落之事。何世人笃信不疑，纷纷引为口实耶？又前代名公咏菊亦有“落英惟有黄州菊，博物荆公服子瞻”之句，岂非惑于俗说而未加考证之过耶？宾客相见，辄以此事来问，为辩之如此。
康熙己酉秋，光、黄闯起蛟以千百数，伤人甚众。有人从山上望之，但见黄黑牛乘流而过耳，然山谷居民无恙。望山巅波涛汹涌，如云烟蔽空，过则峰际穴隙叠叠，皆蛟所从出焉。
又众人立桥上，见一牛没水中，微露双角，曰：“此牛何处漂来？”忽角动水涌，转瞬高数丈，石桥里许皆碎，伤十五六人。
按《庐山志》言：“蛇雉蚯蚓之类，穴山而伏，三十年则化而为蛟。常以夏月乘雷雨去之江湖，三数年一次。”盖凡山中皆有蛟患也。
一人于蒯通墓旁营葬，梦通衣冠甚伟，揖而言日：“我是公前辈，何尺寸地不相让耶？”其人改葬，又梦通来谢世祖皇帝御马有遍身虎文者，有鹿头鹿蹄者，盘旋阶墀如风，余亲见之。
先文康公于京师买碧璞如升，厮养卒见而笑之日：“吾家厕中便有，何买为？”先公命向厕中取之，果得碧璞，长二尺，圆一尺有半。洗涤之，光莹动人，因置石床上为玉枕，题日：“龟兹国有琥珀枕，枕之则十洲三岛五湖四海尽入梦中，此枕无乃是？”盖所居乃前朝中贵旧业，闯贼陷长安，其家藏珍玩遂流落厕中尘埋也。
夏振叔《借山随笔》云：“李自成，陕西米脂县双泉都人。
幼自沙弥还俗，名黄来，鬻为姬氏牧羊奴。崇祯三年流人西川贼不沾泥营，渐为帅领。九年自号‘闯将’，统步骑千余归米脂，椎牛上冢而去。祖海，父守忠，坟俱在三峰子乱山中，距县城二百里，山势环拱，气象狞狰。海乃其里人李成所葬。十五年成尚存时，幕府檄米脂令任丘边长白大绶掘坟剖棺，图以泄其杀气。长白购得成为乡道，至其所，久近墓凡二十有三，葬年既远，成亦不能别识，云葬时曾掘得空穴者三，其一有黑碗，因葬碗穴而填其二，仍置碗冢中，今但有黑碗者即海也。连掘十余冢，骨皆血润，至碗冢则骨黑如墨，头额生白毛六七寸许。
左侧稍下即守忠冢，冢中盘白蛇一，长尺二寸，头角崭然，初见人，首昂起三寸，张口向日，复盘卧如故，意思安闲。守忠骨节间色如铜绿，生黄毛五六寸许。其余骨生毛者凡七八冢。长白有《虎口余生纪事》，叙说极详。枯骨生毛亦从来纪载所罕见者，遗毒海内，夫岂偶然？”曹蜂仪，柴桑流亚也，人恒以狂生目之。曩别余返长安，豪饮数日，醉中持杯向余而言曰：“我自分必以酒死，死犹嗜酒，子得佳酒，幸北向祭我，我能从地下饮也。”余笑而应之,不数年果死。今每逢胜会，临风酾酒，或感叹泣下焉。
余族孙铨日暮骑驴行村中，见烟雾旋绕，鬼兵数千，拥一神将来。铨身入阵巾，魂魄几堕，驴亦觳觫不前，须臾而过，如此者三。铨归，卧病月余。
京师一孝廉会试后夜候发榜，与友人掷骰子约日：“六子皆红者中。”孝廉得五红，其一立盆边良久始落，亦红。又先世神主忽然摇动，合家闻叹息声，移时报孝廉中矣。
秦中会宁县沙中产金雉，食金满五钱则飞，不能远，土人往往逐得之。
《舆图考》载楚中赤壁有二，一在嘉鱼，一在黄州。嘉鱼乃周瑜破曹操处，苏子瞻以黄州赤（山鼻）山为赤壁，谬也。噫，此说起而世人争诮子瞻矣。然唐杜牧之《齐安晚秋诗》结句云“可怜赤壁争雄渡，唯有蓑翁坐钓鱼”，则何以说乎？盖当年舶舻千里，旌旄蔽空，由黄州至嘉鱼皆属争战之所，又乌辨其某舟泊某山，某山为火焚而赤乎？即以黄州之赤（山鼻）为赤壁可也。此说久不定，余为辩之。
先文康抚遵化日，苦旱，有司循例严禁屠沽，先文康出示日：“天人一理，人事不修则天变于上。苟人不为恶，即饮酒食肉何足干天地之怒哉！示后备宜痛加修省，其屠沽如故。”三日后大雨，人皆服公之达。
万年少托济宁僧郢子澄瀚求常州邹臣虎之麟画，画上题一偈云：“画画者谁寄者谁？一为居士两为僧。江山笔墨浑闲事，何日同参最上乘。”又跋云：“海内如万道人不可不为之画，传此画者又不可少郢子，故记此一段。”后臣虎、年少皆死，郢子道过雪苑亦死，此画遂为余有。噫，使臣虎而在，又未免呶呶多言矣。郢子能诗善书，其遗稿惜不存，偶记正月十七口别余往江南一绝甚佳，附录之。
附绝句：昨宵观罢上元灯，又欲寻山过秣陵。骑马乘船都不似，飘然谁识六朝僧。
贾静子先生病，余偕两弟及徐恭士往候。坐卧榻前，先生谈论如畴昔，犹举王守溪先生《制义》某篇某句可议，忽云：“此时当与君等永诀矣！”急命子启夕发秀请客诣听事。先生易新衣，迁正寝，仰卧而逝。众人人哭，见先生手微动者三，若相谢云。先生生平多奇，详《侯朝宗方域传》中。
附《传》：贾生名开宗，商丘人也。少落拓不羁，十四岁从其师学。师故儒者，喜绳墨，贾生慕司马相如之为人，学击剑鼓琴，嗜远游，师以弗类已诮之，贾生固谓：“我非儒，奈何以儒者责我。”即日除弟子籍，更去与里中少年伍。间读书为文词，干谒当世，举茂才第一，是时贾生年二十余，益负才。不事生人产业，破家葬其妻。陈腾凤来校士，寓意郡太守，欲贾生充饩县官，贾生日：“我当不日为卿相，何至谋升斗。”却不就。日共郡人张渭等约汗漫游，仿阮嗣宗纵饮六十日，白昼射箭，中夜击鼓。宋俗上元夜张灯饮酒，贾生率其徒服龙衣，驾鹿车，疾驰百余里，漏下三鼓抵睢阳。司氏者，难阳巨族也。张银瓢容酒数斗，约能胜饮者持瓢去。
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