曰南斗益卦纳计都下注曰北斗然皆注世爻于下葢纳于世爻也或由世爻而更衍其宿亦未可定凡冬至立春之类其上所用之支则月建也其云建始甲子则配六爻者也干多已己至甲戌六干支为其建统七十二也其云三十六老阳之防也二十八少阳之防也干言七十二建始之所统也其云起巳已至戊辰周六甲也
外层京以辟统公侯卿大夫卦
次层后天八卦顺加除坎离震兊
煦按次层所列皆后天卦位而又以后天卦顺加之者也俱以各宫之卦居首其家人当为防
内层邵子除乾坤坎离
煦按其卦皆先天之卦而又加以先天之卦也在左者左下在右者右下
四层每爻一气
辟卦毎爻一候
凿度类是谋稽覧圗俱言卦气唐志曰月卦出孟喜章句以为易本于气而后以人事明之
孟康曰分至之首皆得八十分日之七十三颐晋井大畜皆五日十四分余皆六日七分
邵子曰三百八十四爻真天文也止用三百六十以乾坤坎离之不用也不用所以用也故万物变而四者不变也葢自京氏亦除四卦以三百六十五度四分度之一爻直一日而五度竒则每度八十分五日四分度之一当得四百二十分六十卦分之卦各七分是所谓六日七分也止庵谓此最尽天体智按此京减三统日法之一耳依邵子法五度四一当为一千八百九十分则十卦卦得三十一分六秒每两卦相对寓六十四藏一之象焉纬占曰每六气后余一日三时五十八分有竒二十四气共五日三时归于气终此四分厯以九百四十分为日法也后天坎离震兊四正卦其用十二乾坤艮防四隅卦其用四十八数尽则交六九七八合之皆十五四正用六四隅用九
煦按此隂阳互用之机在洛书则四正竒数四隅偶数也以后天配先天除坎离震兊亦即除乾坤坎离之义但取其爻数与三百六十相合耳若以圗论断以除先天乾坤坎离为是不然则与六十四卦圎圗不合
以七八居中六九前后相交焉此京氏本法至今卦影用之其以辟统公侯卿大夫则太取之环配者也四维之用所以维四正故皆主九贵其用也大抵先天立体后天主用全以具爻纳虚相应原自妙叶谨衍于后煦按次层后天之卦除坎离震兊皆左旋三层先天之卦除乾坤坎离者皆自上而下
邵子曰干干也支枝也干十而支十二则阳数中有隂隂数中有阳也此言二五则阳而隂三四则隂而阳也潜老曰具爻配通期多二十四爻今以一气虚一爻则二十四气虚二十四爻虚者合二为一则十二也故当气盈虚之象焉四而为一则二十四而六也智曰凡四肢之节以虚能转故纳虚之法纳于气节之间今按每气皆十五日二时五刻原有余赢故赢爻应之举一章七闰闰年四大月三小月为三百八十四日权法十六两一斤斤亦三百八十四铢列其恒法而盈虚在中矣甲壬阳孤乙癸隂虚五子五丑之类纳一于孤虚之间则七十二也纳虚爻二十四而以二为一亦七十二也六十律六十甲子与除四之卦则其体矣然嵗有四千三百二十时即贞悔七十二卦之十周爻也今以通期爻具爻贞悔爻三等而与甲子轮之聼其不齐而五千七百六十自齐矣此半其具防十五闰年而十六其通期八卦各两其三百六十而九十六周甲子也别详全谱年也月也日也时也分秒也爻与甲子环轮相续而积闰气分盈缩其间自何硋焉易真神明之牖○九年前二月十五日辰即今年正月初一日辰为月九十七为日二千八百八十而四十八周甲子也此推歩家约法也今五千七百六十则两其九年四十八周甲子耳凡四十九年合易之具防
今世揲蓍者少而火珠林之术盛行大槩本于京氏卦弃其象数爻取于干支一世卦为一世应于动静无与也一事为一门类与爻辞无与也然某观京房易传又与今世所行间有出入则亦失其传也
曰世应分爲八宫干震坎艮坤防离兊各主一宫所属七卦自下而上以次受变变至五爻则上爻不可复变上爻为本宫之主故第六卦从五爻返至四爻变而复主卦之画谓之游魂第七卦则内卦皆复主卦之画谓之归魂主卦以上爻为世其次五卦以变爻为世游魂以四爻为世归魂以三爻为世【亦内卦之上爻也】世之对为应初与四二与五三与上是也
曰飞伏世爻所在见者为飞不见者为伏见者即世爻之纳甲不见者八主卦取相反之纳甲【干与坤反震与防反坎与离反艮与兊反】五变卦取主卦之纳甲【变在一世取主卦一爻变在二世取主卦二爻余凖此】游归二卦取从变之纳甲如干宫游魂从剥而变则取剥四纳甲为伏归魂从晋而变则取晋三纳甲为伏余凖此
煦按此又一伏法当不可宗
曰建以爻直月从世起建布于六位【惟干坎从初爻起】干起甲子坤起甲午一卦凡六月也
曰积算以爻直日从建所止起日如姤上九乙亥即以乙亥上起九为一日终而复始一卦凡百有八十日也术家以月为直符日为传符指六爻所见之支当之非矣
曰鬼为系爻财为制爻天地为义爻【天地即父母】福徳为寳爻【福徳即子孙】同气为専爻【兄弟爻也】即术家所定六亲是也其定身爻视世爻之辰子午身居初丑未身居二寅申身居三卯酉身居四辰戌身居五巳亥身居上而京氏无定身爻之例乾卦云水配初位为福徳【初爻甲子水干之子孙】木入金郷居寳贝【二爻甲寅木干之财】土临内象为父母【三爻甲辰土干之父母】火来四上嫌相敌【四爻壬午火干之官鬼】金入金郷木渐防【五爻壬申金干之兄弟】宗庙上建戌亥干木位【谓上爻壬戌土】
煦曰末句上字亥字当羡
若依术家则干五为身爻干上复为父母京氏皆不言者以世即身也世外复有身不巳赘乎
煦按据此则卦身之说后人杜撰耳
曰龙徳虎刑龙徳在十一月坎卦子左行虎刑五月在离卦午右行故依建之所立龙徳起子至四月在巳虎刑继之虎刑起午至十二月在亥
煦按末句当去二字
干徳继之术家见子即为龙徳见午即为虎刑失之逺矣术家又有青龙朱雀勾陈螣蛇白虎元武六神以所占之日甲乙起青龙丙丁起朱雀戊起勾陈巳起螣蛇庚辛起白虎壬癸起元武在龙虎为重出余四神为増加也
曰卦位初元士二大夫三三公四诸侯五天子上宗庙曰五星曰二十八宿皆从世爻入卦
曰盈虚盈则三十有六虚则二十有八内外卦各分其半以其五行所属起世爻巡于六位视与爻之纳甲相生尅定其吉凶此皆术家之所无也
游魂八卦伏【鬼易十六卦不取本宫为伏故别为圗】
晋【艮四 大坎四 明震四 中干四丙戌 过戊申 夷庚午 孚壬午】
需【兊四丁亥】 颐【离四巳酉】 讼【防四 小坤四辛未 过癸丑】
归魂八卦伏
【大坤三有乙卯】 随【防三辛酉】 师【离三已亥】 渐【兊三丁丑】
比【干三甲辰】 蛊【艮三 同坎三 归艮三庚辰 人戊午 妹丙申】
煦按二十四节节有三候一候五日而配以一卦该七十二卦今于四立分至中各虚一卦以象之其十六气每气各计三卦然以予意论之毕竟除去乾坤坎离而以其余六十卦分配三十日则一卦六爻各配六日方与三百六十日合也然必以六日七分者以三百六十之外尚有五日四分度之一也
冬至日在坎春分日在震夏至日在离秋分日在兊四正之卦卦有六爻爻主一气余六十卦卦主六日七分八十分日之七嵗十二月三百六十五日四分日之一六十而一周离坎震兊各主一方其余六十卦卦有六爻别主一日凡主三百六十日余有五日四分日之一每日分为八十分五百分为四百分日之一又分为二十分是四百二十分六十卦分之六七四十二每卦各得七分每卦得六日七分也自复至干为息卦曰太阳自姤至坤为消卦曰太隂息卦所属曰少阳消卦所属曰少隂京房精于其学东汉郎顗明之
象数论曰以十二辟卦言之剥之至复所隔惟坤六爻其一爻当一候一候得五日五分六分分之五六爻得三十日三十五分非七日也以六十卦言之一卦六日七分剥之至复中隔艮既济噬嗑大过坤未济蹇颐中孚九卦计五十四日六十三分非一卦也孔颖达牵合两者故其说不能合易之七日来复反剥为复所歴七爻以一日为一爻故曰反复其道反复即反覆也与卦气何与即使孔氏之防能合卦气则易之辞毋乃为卦气圗説乎为卦气之法者宓戏耶文王耶
煦按黄氏止认得来氏之综卦故确认七日来复为覆卦此说非也如但以覆为义则但曰反覆可矣不必曰复复者往往来来不一之称也如但以覆为义则一覆而即至矣更不必曰七日也七日云者谓中为纯坤六爻所间耳今曰反复为反覆矣然则七日来复亦可曰七日来覆乎葢周易全是先天全是流通活泼的全是仿像天地间隂阳往复循环不巳之运安有一卦可认为一定不移之象乎汉儒去古未逺易道虽晦而尚未尽没其真所以犹有卦气之说特汉儒援入嵗法必欲卦爻皆与日配所以纷纷其说不能尽合前隔九卦之说是太元卦圗如以先天太极圗而论则坤之左右即剥复也安得有九卦之隔
六日七分之说相传既乆其余卦气皆自后起有自干至未济并依易书本序以一卦直一日干直甲子坤直乙丑至未济直癸亥乃尽六十日六周而三百六十日四正卦则直二分二至坎冬至离夏至震春分兊秋分不在六十卦轮直之列者焦氏之法也
此除后天四正者也
有以乾坤坎离四卦为槖籥余六十卦依序卦一爻直一时一月有三百六十时足其数者又以十二辟卦每卦管领一时魏伯阳之法也
煦按此除先天四正者也伯阳所用序卦乃火候之次第至于合诸嵗法则必用先天大圗中卦序除去四正乃可也葢离坎震兊乃后天小圗之卦后天无大圎圗则无六十卦可以分爻配日且除后天之四正而合诸先天之大圗则冬至后除去震离兊三卦而夏至后止除坎之一卦故不能合要必除先天四正而用大圎圗者为是
干起甲子坤起甲午每卦直六月者京房之法也史绳祖曰革居序卦之四十九当大衍之数节居序卦之六十当周天之度六十卦三百六十爻一爻主一日上经干起甲子防甲午【午当是戌】噬嗑甲申至离三十卦一百八十日而三甲尽下经咸起甲午损甲辰震甲寅至节癸亥而终亦三十卦一百八十日而一年周故天地节而四时成亦曰天地革而四时成中孚小过既未济者以应分至
中孚防上兊下小过震上艮下既未济皆坎离此又一除法
每爻直十五日以应二十四气先儒言卦起中孚非也以六十卦言甲子起于干以分至四卦言甲子亦起于中孚亦古法也至宋而后有所谓先天圗者于是邵子以六日七分之法施于其圗黜卦起中孚之说以复起冬至姤起夏至其以坎离震兊四正卦主二十四气者改为乾坤坎离此圎圗之卦气也张理以方圗覆背置之泰处于东北干处于东南否处于西南坤处于西北此即干南坤北干东坤西目为后天方圗者也
亦以冬至起复至防而正月至干而四月至否而七月至坤而十月此方圗之卦气也
此又一除法
张氏又以一隂一阳至六隂六阳类而并列六阳处南六隂处北阳自下而升隂自上而降广辟卦之法也邵子又以方圗干兊离震各重之为六十四卦共二百五十六卦【即既济卦圗见前经世书】以之算大运亦以算小运二十四气每气六十四爻积一千五百二十六爻合干兊离震挂一之数谓之挂一圗所谓皇极之学也
圗说述曰二十四气七十二候见于周公时训吕不韦取以为月令其书则见于夏小正夏小正者夏后氏之书孔子得之于杞者也夏建寅故其书始于正月周建子而授民时廵狩祭享皆用夏正故其书始于立春夏小正具十二月而无中气有应而无日数至于时训乃五日为三为气六十日为节仲尼赞易时巳有时训观七月一篇则有取于时训可知岂时训因小正而加详欤
煦谓七月自是周公诗今云此者见得周公时尚且有取于时训则孔子赞易时有时训明矣
说卦言坎北方之卦也离南方之卦也兊正秋也于三卦言方则知坎离震兊各主一方矣于兊言正秋者秋分也兊言秋分则震春分坎冬至离夏至为四正矣复大象曰先王以至日闭闗所谓至日者冬至也于复言冬至则姤为夏至而十二月消息之卦可知矣复象曰七日来复则六十卦分主一嵗卦为六爻爻主一日可知矣系辞曰三百八十四爻当期之日葢六十卦当三百六十日四卦主十二节十二中气所余五日则积分成闰也
京房卦气主六日七分用太之序焦赣一卦直一日用周易之序而费直引孟康之法则一爻主一日也京房在元帝时子云在孝平时当是子云用京房卦气
卦气正月为泰天气下降当为雨水二月大壮雷在天上当为惊蛰先雨水而后惊蛰宜也惊蛰者万物生乎震震为雷也清明者万物齐乎防防为风也防洁齐而曰清明清明乃洁齐之义谷雨三月中自雨水后土膏脉动至此又雨则土脉生物所以滋五谷之种也小满四月中先儒云小雪后阳一日生一分积三十日生三十分而成一昼为冬至小满后隂生亦然夬四月干之中谓之满者姤初六羸豕孚蹢躅坤初六履霜坚
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