与其上无复物其下无复底臣所识乃及于是愧不足以酬广访矣【十洲记】
昆仑柱天万脉【万山之脉】由起西北绵亘幽寒莫诣为背为项【西北近昆仑如人之背项】为脊为毳【渐逺也】下为臋上为发际面居防雍耳目口鼻【秦雍为天下之西分耳目口鼻也】幽冀川蜀分左右背悬心闗脑腹垂洛汭胃脘出纳为汧为渭大河大江经络荣衞大膓膀胱震泽漯济青徐以降是为髋髀泄为尾闾茫洋无际海洲万国粪滓尘秽【张子房赤霆经】
大夫曰五行东方木而丹章有金铜之山南方火而交趾有大海之川西方金而蜀陇有名材之林北方水而幽都有积沙之地此天地所以均有无而通万物也【盐铁论】
佛告诸比丘若阎浮洲日正中时弗婆提洲日则始没瞿耶尼洲日则初出郁单越洲正当半夜若瞿耶尼洲日正中时此阎浮洲日则始没郁单越洲日正中时瞿耶尼洲日则始没弗婆提洲日则初出阎浮洲正当夜半若弗婆提洲日正中时郁单越洲日则始没阎浮洲中日则初出瞿耶尼洲正当半夜佛告比丘若阎浮洲人所谓西方瞿耶尼人以为东方瞿耶尼人所谓西方郁单越人以为东方郁单越人所谓西方弗婆提人以为东方弗婆提人所谓西方阎浮洲人以为东方南北二方亦复如是【法苑珠林】
寻夫方土人别不同总有二种一凡二圣若约方言之即有四种所谓四天下人若以住处言之四天下中合有四千八处则有四千八种之人若直按阎浮提一方言之如楼炭经说大国总有三十六之大国人亦同之若展别论则有二千五百小国人亦同之又一一国中种类若干胡汉羌虏蛮夷楚越各随方土色类不同楼炭经云此南浮提种类差别合有六千四百种人但总彰大数不别其名长阿含经云佛告比丘此四天下有八千天下围绕其外复有大海水周帀围绕八千天下复有大金刚山绕大海水金刚山外复有苐二大金刚山二山中间窈窈防防日月神天有大威力不能以光照及于彼人大地狱也苐一北郁单越者长阿含经云湏弥山北天下有郁单越国其土正方纵广一万由旬人面亦方像彼地形有大树王名庵婆罗围七由旬高百由旬枝叶四布五十由旬多有诸山浴池华果丰茂无数种鸟和鸣地生輭草槃萦右旋色如孔翠香如婆师輭若天衣其地柔輭以足踏地地凹四寸举足还复地平如掌无有高下彼土四靣有四阿耨逹池各纵广百由旬以七寳砌出四大河广十由旬众鸟和鸣彼土无有沟坑荆棘株杌亦无蚊虻毒防地纯众寳隂阳调柔四气和顺百草常生无有冬夏其土常有自然粇米不种自生无有糠糩如白华聚犹忉利天食众味具足其土常有自然釡鍑有摩尼珠名曰熖光置于鍑下饭熟光灭不假樵火不劳人功其土有树名曰曲躬叶叶相次天雨不漏彼诸男女止宿其下复有香树高七十里华果繁茂其果熟时皮破自烈自然香出或高六十里五十里小者五里其果熟时皮破自然出种种衣或出种种严身之具或出种种器或出种种食或戏河中有众寳船彼方人民欲入中洗浴游戏时脱衣岸上乗船中流娯乐讫已度水遇衣便着先出先着后出后着不求本衣次至香树树为曲躬其人手取乐器调弦并以妙声和弦而行诣园娯乐其土中夜阿耨达尤王数数时起清净云周遍世界而降甘雨如构牛乳以八味水润泽普洽于中夜后净无有翳空中清明海出凉风微吹人身举体快乐其貌少壮如阎浮提二十许人其人口齿平正洁白无间发绀青色无有尘垢发垂八指齐眉而止不长不短若其土人起欲心时有熟视女人而舍之去彼女随逐往诣园林若彼女人是彼男子父亲母亲骨肉中表不应行欲者树不曲防各自散去若非亲者树则曲防随意娯乐一日二日或至七日尔乃舍去【立世阿毗昙论云北洲人不索女不迎妻不买不卖若男子欲娶女时谛瞻彼女若女欲羡男时亦须谛视男子若不见视余女报言是人看汝即为夫妻男不见女看余男报言是女看汝亦为夫妻若自相见便即相随其往别处若多欲者一生之中数唯至五其中品者或四三亦有修行至死无欲】彼人怀姙七日八日便产随生男女置于四衢舍之而去有诸行人经过其边出指含指出甘乳充遍儿身过七日已其儿长成与彼人等男向男众女向女众彼人命终不相哭泣庄严死尸舍之而去有鸟名忧慰禅伽接彼死尸置于他方【依世论云其鸟啄尸将去至山外而便噉食也】又其土人大小便时地为开坼便利讫已地还自合其土人民无所系恋亦无蓄积寿命常定死尽生天其人前世修十善行身坏命终生郁单越寿命千嵗不增不减彼土人民悉皆白净人所庄餙须发翠黑恒如剃周罗五日头髪自然长横七指无有增减顺正论云北俱卢洲形如方座边有二中洲一矩婆洲二防拉洲苐二东弗于逮依长阿含经云须弥山东有天下名弗于逮其土正圆纵广九千由旬人面像彼地形有大树王名伽蓝浮围七由旬高百由旬枝叶四布五十由旬造天地经云东方人物胜阎浮提人彼土用绵绢共相市易依长阿含经云彼土人寿二百嵗【楼炭经云人寿三百嵗也】饭食鱼肉【立世论云自不杀生不令他杀若有自死则食其肉】人有婚礼嫁娶【立世论云东弗婆提人其多欲者一生之中其数至七其中品者或至五六亦有修行至死无欲东西二洲人唯无黑色余同阎浮提身有种种色彼人头发庄饰剪前被后上下两衣着下竟上衣绕身而已】依顺正论云东胜神洲东狭西广形如半月其洲边有二中洲者一提诃洲二毗提诃洲苐三俱耶尼者依长阿含经云须弥山西天下名俱耶尼其土形如满月纵广八千由旬人面像彼地形有树王名曰斤提围七由旬高百由旬枝叶四布五十由旬【起世经云于彼树下有一石牛高一由旬以此因縁名瞿尼尼此云牛傎】人寿三百嵗以牛马珠玉共相市易人物亦胜阎浮提主世论云彼土人或自杀生或令他杀死则食肉同阎浮提人若眷属死送丧山中烧尸弃去或置水中或埋土里或着空地东西二洲大同阎浮提婚礼亦同其欲多者一生之中数至十二其中品者数或至十亦有修行至死无欲彼人庄饰并皆被髪上下着衣依顺正理论云西牛货洲圆如满月其洲边有中洲者一舍掴洲二嗢怛罗澷里拏洲苐四阎浮提者依长阿含经云须弥山南有天下名阎浮提其土南狭北广纵广七千由旬人面像此地形有大树王名阎浮提围七由旬高百由旬枝叶四布五十由旬【起世经云于此树下有阎浮那檀金聚高二十由旬以此胜金出此树下故名阎浮那檀金】复有金翅鸟王树名俱利睒婆罗围七由旬高百由旬枝叶四布五十由旬阿修罗王有树名曰善尽围七由旬高百由旬枝叶四布五十由旬阎浮提人人寿百嵗中夭者多初十无知二十少知犹未黠了三十欲意盛四十所行无端五十所习不忘六十悭着七十体性迟缓八十无荣饰九十疾病百嵗诸根衰耗立世阿毗昙论云阎浮提人衣服庄饰种种不同或有长发分为两髻或有剃落髪须或有顶留一髻余髪皆除名周罗髪或有拔除髪或有剪髪或有编髪或有被髪或有剪前被后令圆或有裸形或着衣服覆上露下或露上覆下或上下俱覆或止障前后四洲人民所食多种不可具述婚礼市易现事可知然论云阎浮提人一生欲事无数无量不同余三洲人少欲亦有修行至死无欲依顺正理论云南赡部洲有边洲一名遮末罗洲二名筏罗遮罗洲【法苑珠林】
东方弗于岱九万里之外极毫林之墟其国音铭呵罗提之国国地形正圆其色如碧脂之鲜无有山阜广狭九十万里其国人形长二丈寿四百嵗国有六音之铭是高上始气置于外国胡老之品高上恒吟歌其音以化胡老之人令知外国有不死之教其国人皆行礼而诵其音是得四百嵗之寿上学之士知外国地色恒吟咏六品之音者则致胡老仙官衞兆之身九年自然得游其国与胡老交言变化飞空游行东极之境也【云笈七籖】南方阎浮利三十万里之外极洞阳之野其国音则铭伊沙陁之国国地平博无有高下土色如丹广狭八十一万里其国人形长二丈四尺寿三百六十嵗国有六音之铭是高上置于外国越老之品高上恒吟歌其音以化越老之人令知其国有不死之教其国人皆行礼而诵其音是得三百六十嵗之寿学者知外国地色恒吟咏六品之音者则致越老仙官衞兆之身九年自然得游伊沙陁之国与越老交言变化朱宫飞行南阳之境也
西方俱耶尼七十万里之外极浩素之垅其国音则铭尼维罗緑那之国地形多高垅与天西闗相接土色白如玉广狭六十八万里其国人形长一丈六尺寿六百嵗国有六音之铭是髙上置于外国氐老之品高上恒吟歌其音以化氐老之人令知其国有不死之教其国人皆行礼诵咏其音是得六百嵗之寿学者知外国地色恒吟咏修行则致氐老仙官衞兆之身九年自然得游尼维罗緑那之国与氐老交言能飞行虚游戯浩素之垅也
北方郁单越五十万里之外国极朔隂之庭其国音则铭旬他罗之国国地长流平演土色黑润广狭五十八万里其国人形长一丈二尺寿三百嵗国有六音之铭是高上置于外国羌老之品高上恒吟歌其音以化羌老之人令知其国有不死之教其国人皆行礼而诵咏其音是得三百嵗之寿学者知外国地色恒吟咏修行则致羌老仙官衞兆之身九年自然得游其国与羌老交言飞行虚游宴朔隂之庭也
上方九天之上清阳虚空之内无色无象无形无影空洞之铭元精青沌自然之国以青气为世界上极无穷四覆诸天则高上玉皇万圣帝真受生之根元寿命无量惟刼为年其空洞之内亦有六音之铭则元始置于真皇自然之品高上吟歌其音以延羣仙令知空有无量之真其国玉皇万圣帝真皆行礼悉吟咏其音是得无量之寿学者知空洞之色吟咏修行则致三元下降五帝诣房授兆灵音九年则得乗驾浮云上追玉清太空之中也
中国极下极大风泽去地五百二十亿万里纲维地源制使不落土色如金之精中国音则铭太和寳真无量之国中岳昆仑即防其中央诸天之别名上有囿七寳诸宫与天交端上真飞仙之馆中国周回百二十亿万里其国人形长九尺皆学导引之术寿一千二百嵗国有六音之铭是高上置于中国之品高上玉皇帝君悉吟咏其音以化中国伧老之人令知其国有不死之教其国人皆修上清之道行礼诵咏是得寿一千二百嵗学者知中国地色吟咏修行则致伧老仙官衞兆之身九年自然与伧老交言察太空飞行上清【并上】或问日时羣忌此天地之数也非吉凶所生也东方主生死者不鲜西方主杀生者不寡南方火也居之不焦北方水也蹈之不沈故甲子昧爽殷灭周兴咸阳之地秦亡汉隆【申鉴】
夫土地皆有形名而人莫察焉有龙体有鳞鳯貌有弓弩势有斗升象有张舒形有塞闭容有隠真之安有累之危有膏腴之利有塉埆之害此十形者气势之始终隂阳之所极也【杨泉物理论】
自华以南气下黑上赤嵩高三河之郊气正赤恒山之北气青勃碣海岱之间气皆正黑江淮之间气皆白东海气如员簦附汉河水气如引布江汉气劲如杼济水气如黑防渭水气如狼白尾淮南气如白羊少室气如白兎青尾恒山气如黑牛青尾东夷气如树西夷气如室屋南夷气如阇台或类舟船【晋书】
地理书者若朱赣所采浃于九州阚骃所书殚于四国斯则言皆雅正事无偏党者矣【史通】
周隠王二年四月齐地暴长长丈余高一尺五寸京房易妖曰地四时暴长占春夏多吉秋冬多凶歴阳之郡一夕沦入地中而为水泽今麻湖是也不知何时运斗枢曰邑之沦隂吞阳下相屠焉【搜神记】
依佛般泥经云阿难义手问佛欲知地动防事佛语阿难有三因縁一为地倚水上水倚于风风倚于空大风起则水扰水扰则地动二为得道沙门及神妙天欲现感应故以地动三为佛力自我作佛前后已动三千日月万三千天地无不感发天人鬼神多得闻解又大方等大集念佛三昧经云一切大地六种震动一动遍动等遍动二震遍震等遍震三涌遍涌等遍涌四吼遍吼等遍吼五起遍起等遍起六觉遍觉等遍觉是六各三合十八相如是东涌西没西涌东没南涌北没北涌南没中涌边没边涌中没又立世阿毗昙论云佛告富楼那复有大神通威徳诸天若欲震动大地即能令动若诸比丘有大神通及大威徳观地大相令小小相令大欲令地动亦能震动令地动有风名鞞岚婆此风常吹俱动不息风力上升有风下吹亦有傍动是风平等圆转相持又智度论云地动有四种一火二龙三金翅鸟四天二十八宿等又诸罗汉诸天等亦能地动又增一阿含经云佛在舎衞城见诸比丘有八因縁而地大动此地深六十八千由延为水所持水依虚空或复是时虚空风动而水亦动水动地便大动是初动也若比丘得神足所欲自在观地如掌能使地大动是二动也若复诸天有大神足有大威力能使地动是三动也若复菩萨在兠术天欲降神下生是时地是四动也若菩萨自知在母胎中地为大动是五动也若菩萨知满十月当出母胎地为大动是六动也若菩萨出家于道塲坐降伏魔怨终成等觉地为大动是七动也若未来于无余中湼槃界而般湼槃为大动是八动也【法苑珠林以下山】古之人入山者皆佩黄神越章之印其广四寸其字一百二十以封泥着所住之四方各百部则虎狼不敢近其内也或用七星步及玉神符八威五胜符李耳太平符中黄华葢印文及石流黄散烧牛羊角或立西岳公禁山符皆有验也【枹朴子】
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