【防蝀升气于日旁也】十曰想【襍气以成形想也】○掌安宅叙降正嵗则行事嵗终则其事【上】
天地浑沌如鸡子盘古生其中万八千嵗天地开辟盘古在其中一日九变神于天圣于地天日髙一丈地日厚一丈盘古日长一丈如此万八千嵗天数极髙地数极深盘古极长后乃有三皇数起于一立于三成于五盛于七处于九故天去地九万里【三五厯记】
百世之后地髙天下不风不雨不寒不暑民复食土皆知其母不知其父如此千嵗之后而天可倚杵汹汹莫知始终【河图挺佐辅】
问云诸天衣服云何答曰如经说六欲界六天中皆服天衣飞行自在看之似衣光色具足不可以世间缯防比之色界诸天衣服虽号天衣衣如非衣其犹光明转胜转妙不可名也【法苑珠林】
忉利天衣重六铢炎摩天衣重三铢兠率陀天衣重一铢半化乐天衣重一铢他化自在天衣重半铢
问曰诸天住处其义云何答曰如婆沙论说天虽有三十二住处但有二十八重以彼四空絶离形报故无别处遍在欲色二界之中但随欲色二界众生成就四空无色业者随大乗说有色也其二十八重者谓湏弥山根从地上升去地四千由旬绕山纵广一万由旬是坚手天于中止住复上升一倍绕山八千由旬是彼持华鬘天于中止住复上一倍绕山四千由旬是彼常放逸天于中止住复上一倍绕山四千由旬是彼日月星宿天于中止住复上一倍绕山四千由旬是彼四天王天于中止住【其中由有七种金是四天王城聚落悉在其中】复上升四万由旬至须弥山顶纵广四万由旬其中有喜见城纵广一万由旬面别有其千门三十三天于中止住即从此山升虗空四万由旬有处如云七宝所成其犹大地是炎摩天于中止住复上一倍有地如云七宝所成是兠率陀天复上一倍有地如云七宝所成是化乐天复上一倍有地如云七宝所成是化自在天如是乃至色界究竟天皆悉有地如云七宝所成相去皆倍不烦具说依顺正理论云三十三天迷卢山顶其顶四面各二十千若据周回数成八万有余师说面各八十千与下际四边其量无别山顶四角各有一峰其髙广量各有五百有药乂神名金刚手于中止住守防诸天于山顶中有宫名善见面二千半周万逾缮那金城量髙一逾缮那半其地平坦亦真金所成俱用百一襍宝严餙地触柔輭如妬罗绵于践蹑时随足髙下是天帝释所都大城城有千门严饰壮丽门有五百青衣药乂勇健端严长一逾缮那量各严铠仗防守城门于其城中有殊胜殿种种妙宝具足庄严映蔽天宫故名殊胜面二百五十逾缮那周千逾缮那是谓城中诸可爱事城外四面四苑庄严是彼诸天其游戱处一众车苑谓此苑中随天福力种种车现二麤恶苑天欲战时随其所须甲仗等现三襍林苑诸天入中所玩皆同俱生胜喜四喜林院极妙欲尘襍类俱臻厯观无厌如是四苑形皆异方方周千逾缮那量居各有一如意池池面各五十逾缮那量各功德水弥满其中随欲四苑花鸟香林庄饰业果差别难可思议天福城外西南角有大善法堂三十三天时集辩论制伏阿素洛等如法不如法事起世经云佛告比丘以何因缘诸天防处名善法堂三十三天集防坐时于中唯论微细善语深义称量观察皆是世间诸胜要法真寔正理是以诸天称为善法堂又何因缘名波娄沙迦苑【隋言麤澁】三十三天王已入坐于贤及善贤二石之上唯论世间麤恶不善戱谑之语是故称波娄沙迦又何因缘名襍色车苑三十三天王入已坐于襍色善襍色二石之上唯论世间种种色相语言是故称为襍色车苑又何因缘名襍乱苑三十三天常以月八日十四日十五日放其宫内一切采女入此园中令与三十三天众合杂嬉戱不生障隔恣其欢娱爱天五欲具足功德游行爱乐是故诸天共称此园为襍乱苑又何因缘彼天有园名为欢喜三十三天王入其中已坐于欢喜善欢喜二石之上心爱观喜复爱极乐是故诸天共称彼园以为欢喜又何因缘名波利夜怛逻拘毗陀罗树下有天子住名曰未多日夜常以彼天种种五欲功德具足和合游戏爱乐是故诸天遂称彼树以为波利夜怛逻拘毗陀罗树
忉利天善见城周围四万十千由旬纯金为城城围绕髙十由旬城上埤堄髙半由旬门髙二由旬其外重门髙一由旬半十十由旬有一一门城之四面为千门楼是诸城门众宝所成种种摩尼之所严饰于大城四分之一中央金城帝释住处十二由旬有二门四面四百九十九门复有一小门凡五百门是城形相亦衞四兵栅堑榭池襍林宫殿作倡伎乐及诸外戏种种宝藏不可具述是城中央宝楼重阁名皮禅延多楼长五百由旬广二百五十由旬周围一千五百由旬其间四边却敌宝楼东边二十六所三面各二十五所凡一百一所一一却敌方二由旬周围八由旬其却敌上复有宝楼髙半由旬以为观望一一却敌有七女天一一女天有七采女楼阁之内有万七百房室一一房室有七天女一一天女采女亦七其天女者并是帝释正妃其外却敌及内诸房各四亿九万四千九百正妃三十四亿六万四千三百采女妃及采女合三十九万亿五万九千二百皮禅延多重阁最上当中央围室广三十由旬周围九十由旬髙四十五由旬是帝释所住之处并是琉璃所成众宝所填
问曰诸天仆乗云何荅曰如经说云如欲界六天有仆乗仆谓仆从乗谓骑乗以六欲天皆有君臣妻妾尊卑上下卑必从尊下必随上乗者以六欲天皆有襍类畜生诸天欲游随意乗之或乗象马或乗孔雀或乗诸龙若依婆沙论説忉利天已下具有象马鳬雁鸳鸯孔雀龙等自炎摩天已上悉无象马四足众生惟有教放逸鸟寔语鸟赤水鸟等诃责诸天诫不放逸问曰若无象马四足众生彼天欲游何所乗耶答曰即如论说还自释言虽无象马诸天欲出以福力故即有象马随心化起任意所乗乗竟化灭此教放逸鸟等遍在六欲天皆悉有之常与诸天为师诃责放逸不唯炎摩已上偏独有也问曰此鸟既是畜生何得与天为师答曰如正法念经说此鸟本为人时于三天下教化之师诸天本是所化众生由信爱化故布施持戒今得生天其鸟本为师时名为利故破戒其心不寔今作天鸟然由教化征善力故今得生天由本化师故与诸天为师若见诸天放逸即来诃责诸天见闻各生惭愧改不放逸【并上】三界之外次四民天所谓东华南离西灵北贡行仁者生东华宫行礼者生南离宫行义者生西灵宫行德者生北贡宫言三界之内大劫交时有四行者堪为种民王母迎之登上四天为下民种也【四见论】
东方八天太皇黄曾天帝郁防玉明太明王完天帝须阿那田清明何童天帝元育齐景元胎平育天帝刘度内鲜元明文举天帝丑法轮上明七曜摩夷天帝恬懀延虚无越衡天帝正定光太极蒙翳天帝曲育九昌南方八天赤明和阳天帝理禁上真元明恭华天帝空謡丑音曜明宗飘天帝重光明竺落皇笳天帝摩夷妙辩虚明堂曜天帝阿那娄生观明端靖天帝郁宻罗千元明恭庆天帝龙罗菩提太焕极瑶天帝宛黎无延西方八天元载孔升天帝开真定光太安皇崖天帝婆娄阿贪显定极风天帝招真童始皇孝芒天帝萨罗娄王太皇翁重浮容天帝闵巴狂无思江由天帝明梵光上揲阮乐天帝勃勃监无极昙誓天帝飘弩穹隆北方八天皓庭霄度天帝慧觉昏渊通元洞天帝梵行观生太文翰宠妙成天帝那育丑瑛太素秀乐禁上天帝龙罗觉长太虚无上常容天帝总监鬼神太释王隆腾胜天帝行元龙变梵度天帝运上元元太极平育贾奕天帝大择法门【度人经】
刘向说天裂阳不足地动隂有余【晋书】
懿王元年天再旦于郑【汲冡纪年】
成帝建始三年七月夜有青黄白气长十余丈光明照地或曰天裂或曰天劒【古今注】
王摛史学博闻永明中天忽黄色照地众莫能解摛云是荣光世祖大悦用为永阳太守【齐书】
沙门昙鸾雁门人家近五台山神迹灵异鸾因患气疾周行医疗行至汾水秦陵故墟入城东门仰望青云忽见天门调开六欲阶位上下重复厯然齐覩由斯疾愈求觅仙方冀益长夀及届山所接对欣然便以仙方十卷用酬来意【神僧传】
星官之书自黄帝始至髙阳氏乃使南正重司天文耀钩曰唐尧即位羲和立浑仪【后汉志】
颛顼造浑仪黄帝为盖天皆以天象盖也【刘氏厯正】
近世有四术方天兴于王充昕天起于姚信穹天开于虞昺皆臆断浮説惟浑天证验无疑【贺道飬浑天记】
古人言形者有三一曰浑天二曰盖天三曰宣夜【盖天即周髀也】
浑天之作由来尚矣考之在天信而有征旧説天地之体状如鸡卵天包地外犹殻之黄浑天言其形体浑浑如也周天三百六十五度五百八十九分度之百四十五东西南北展转周规半覆地上半在地下故二十八宿半见半隠以仪准之其见常一百八十三度有竒是以知其半覆地上半在地下也黄赤二道见与交错一间相去二十七度以两仪准之俱三百六十五度有赤道见者常百八十二度半强又南北考之天见者亦一百八十二度半强是天之体圆如弹丸北极出地三十六度是知南极入地亦三十六度而两相去百八十半强也【王蕃浑天说】
虞喜曰宣明也夜幽也幽明之数其术兼之故云宣夜【书正义】
宣夜之书云惟汉秘书郎郄萌记先师相传云天无质仰而瞻之髙逺无极眼瞀精絶故苍苍然也譬之旁望逺道之黄山而皆青俯察千仞之深谷而窈黑夫青非真色而黑非有体也日月众生自然浮生虚空之中其行其止皆须气焉是以七曜或逝或住或顺或逆伏见无常进退不同由乎无所根系故各异也【晋书】
汉太初中洛下黄闳鲜于妄人耿夀昌等造员仪以考厯度后至和帝时贾逵继作又加黄道至顺帝时张衡又制浑象具内外规南北极黄赤道列二十四气二十八宿中外星官及日月五纬以漏水转之于殿上室内星中出没与天相应因其闗戾又转瑞轮蓂荚于阶下随月虚盈依厯开落其后陆绩亦造混象至吴时中常侍庐江王蕃善数术传刘洪乾象厯依其法而制浑仪【晋书○刘曜时南阳孔定制铜仪太史令晁崇斛兰尝为鐡仪】
扬子云好天文问之于黄闳作浑天老工曰我少能作其事但随尺寸法度殊不晓达其意我稍稍益愈到今七十乃甫适知己又老且死矣今我儿子受学作之亦当复年如我乃晓知己【桓子新论】
吴有葛衡字思真明达天官能为机巧作浑天使地居于中以机动之天转而地止以上应晷度【晋阳秋】
成帝咸康中防稽虞喜因宣夜之说作安天论以为天髙穷于无穷地深测于不测天确乎在上有常安之形地魄焉在下有居静之体常相覆冐方则俱方员则俱员无方员不同之义也其光曜布列各自运行犹江海之有潮汐万品之有行藏也葛洪闻而讥之曰茍辰宿不丽于天天为无用便可言无何必复云有之而不动乎由此而谈稚川可谓知言之选也虞喜族祖河间相耸又立穹天论云天形穹隆如鸡子幕其际周接四海之表浮于元气之上譬如覆奁以抑水而不没者气充其中故也日绕辰极没西而还东不出入地中天之有极犹盖之有斗也天北下于地三十度极之倾在地卯酉之北亦三十度人在卯酉之南十余万里故斗极之下不为地中当对天地卯酉之位耳日行黄道绕极极北去黄道百一十五度南去黄道六十七度二至之所舎以为长短也吴太常姚信造昕天论云人为灵防形最似天今人颐前多临胸而项不能覆背近取诸身故知天之体南低入地北则偏髙又冬至极低而天运近南故日去人逺而斗去人近北天气至故冰寒也夏至极起而天运近北而斗去人逺日去人近南天气至故蒸热也极之立时日行地中浅故夜短天去地髙故昼长也极之低时日行地中深故夜长天去地下浅故昼短也自虞喜虞耸姚信皆好竒徇异之说非极数谈天者也【晋书 以下日月】
孔子曰日者天之明月者地之理月上属为使妇从夫放月纪【孝经援神契】
王曰余不知九星之光周公旦曰九星星辰日月四时嵗是谓九星九光【周书】
日犹火月犹水火则施光水则含影月光生于日所照魄生于日所蔽当日则光盈近日则明尽【周髀】
日者寸也纪刻而成晷也月者尺也纪度而成数也【范子计然】
日一南而万物生日一北而万物成地坎而天严月遄而日湛五行迭王四时不俱壮【太经】
地将震而枢星直井无景则日隂食元首寛则望舒脁侯王肃则月匿影【后汉书】
日昼行千里夜行千里然则日行舒缓与麒麟之步相似类也月行十三度十度二万里三度六千里与晨鳬之飞相似类也天行三百六十五度积凡九十三万里也行甚疾无以验当与陶钧之运弩矢之流相类似乎【论衡】
孝经援神契曰天地至贵精不两明注天精为日地精为月
五月午日日月防于鹑首八月酉日日月防于夀星【太衍星分图】
常阳之山日月所入【山海经】
大荒之中有山名曰鞠陵日月所出
大荒中有山名曰明星日月所出
大荒中有方山上有青松名曰拒格之松日月所出入【并上】日之临照四十万六千里月照四十五万里【说书】
瀛州有金銮之观饰以众环直上干云中有青瑶瓦覆以云纨之素刻碧玉为倒龙之状悬火精为日刻黒玉为乌以水晶为月青瑶为蟾兎于地下为闗棙以测昬明不亏望时时有香风冷然而
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