事理之深也
南人告云得道去世或显或隐托体遗迹道之隠也或有再酣琼精而叩棺一服刀圭而尸烂鹿皮公吞玉华而流虫出户仇季子咽金液而臭闻百里黄帝火九鼎于荆山尚有桥岭之墓季主服云散以潜升犹头足异处墨狄咽虹丹以投水寗生服石脑而赴火务光剪韭以入清泠之渊栢成纳气而肠胃三腐诸如此比不可胜纪微乎得道趣舍之迹无常矣【并上】
内景黄庭为不死之道受者斋九日或七日或三日然后受之结盟立誓期以勿泄古者盟用云之锦九十尺金简凤文之罗四十尺金钮九双以代剖髪防血勿泄之约此物是神乡之竒帛非赤县之所有也今锦可用白绢罗可用青布钮可用金镮亦足以誓信九天制告三官矣【云笈七籖】
天皇上真者是上清真人之典禁主玉华仙女之母故号曰玉华三元君也乗神徊之车登云飚之宫入流逸之室神徊者是真人一轮车名九曲下户者是男女之隂地也男曰九曲女曰下户此隂地常生白云之气以薫黄庭之间是得道之騐也【上】
道告阿丘曽曰汝歬生与南极尊神同在禅黎世界于丹陵之舍栢林之下同发道意尔时南极姓皇字度明执汝右手俱题赤石以记姓名南宫即书汝笔迹题于南轩今犹尚在石字亦存汝忆之不丘曽心悟举目即见南极所主南壁刻书云太甲歳七月一日皇度明王阿丘曽同于丹陵栢林下发愿合二十三字字甚分明太上道君者于西天鬰察山浮罗之岳坐七寳骞木之下清斋空山静思神真合庆防枢萧朗自然拥观万化俯和众生是时十方大圣至真尊神诣座烧香稽首道前上白道君不审灵寳出法従何刼而来至于今日凡几度人为尽如是复有转轮天生尊是何刼生值遇真文得今太上之任致是得度何独如之巍巍徳宗髙不可胜愿垂赐告本行因縁觧说要言开悟后生道言天元轮转随刼改运一成一败一死一生灭而不絶幽而复明灵寳出法随世度人自元始开先至于赤明元年经九千七百亿万刼度人有如尘沙之众不可胜量赤明之前于莽之中刼刼出化非可思议赤明已后至土皇元年宗范大法得度者众终天说之亦常不尽今可为粗明真正之纲维标得道者之遐迹尔今聊以开示于后来领防于灵文之妙我濯紫晨之流芳盖皇上之胄我随刼死生世世不絶常与灵寳相值同出经七百亿刼中防青帝刼终九气改运于是托胎于洪氏之胞凝神于琼胎之府积三千七百年至赤明开运歳在甲子诞于扶刀盖天西玉国浮罗之岳复与灵寳同出度人元始天尊以我因縁之勲锡我太上之号封郁恱林昌玉防天帝君位登髙圣治都玉京实由我身尊承大法灵寳真文世世不絶广度天人慈心于万刼博济于众生功徳之大勲名缮于亿刼之中致今报为诸天所宗焉【洞太行经】
东方安寳华林青灵始老帝君者徃在白气御运于金刼之中暂生郁恱金映灵防那林之天西娄无量玉国浩明岳厥名元庆于此天下大建功徳初无懈心勲名仰彻朱陵火宫书其姓名记于赤简仙道垂成而值国多防女元庆遂以寄世散想灵魔举其浊目朱宫辍其仙名一退遂经三刼中值火刼改运元庆又受气寄胎于洪氏之胞上天以其先身好色故转为女子朱灵元年歳在丙午诞于丹童龙罗卫天洞明玉国丹霍之阿改姓洪讳台年十四敬好道法心愿神仙常市香膏然灯照暝大作功徳诸天所称名标上清南极上灵紫虗元君托作佣人下世教化见那防贞洁好尚至法廻驾于丹霍之阿授那防灵寳赤书南方真文一篇于是防励志殊勤自谓一生作于女子防于幽房无由得道因斋持戒思念愿得转身为男丹心遐彻遂致感通上真下降元始天尊时于琅碧之溪扶瑶之丘坐长林枯桑之下众真侍坐是日那台见五色紫光曲照斋堂于是心悟疑是不常仍出登墙四望忽见东方桑林之下华光赫奕非可胜名去那台所住数百里中隔碍旸谷沧海之口心怀踊跃无由得徃因乂手遥礼称名那防先縁不厚致作女身发心愿乐志期神仙高道法妙不可得攀日夕思念冀得灭度转形为男歴年无感常恐生死不得遂通弥龄之运有于今日天河隔碍无由披陈今当投身碧海没命于天冀我形魂早得轮转更建功徳万刼之中冀见道真言讫便従墙上投身掷空命赴沧海极渊之中纷然无落即为水帝神王以五色飞龙捧接女身俄顷之间已于悬中得化形为男子乗龙防虚飞至道前于是元始即命仙都锡加帝号于火刼受命辅于灵寳青帝玉篇七百年中火刼数极青气运行随元灭度以开光元年于弥梵罗台霄絶寥丘飞元云根之都沧霞九云之墟元始又锡安寳华林青灵始老帝君号【上】
通天师一号中大法师在天皇时出洞真经一十二部以无极大道不教人间【真仙通鉴】
有古先生于地皇时出洞经一十二部化人以无上正真之道
盘古先生在人皇时出洞神经一十二部化人以太平无为之道
郁华子在宓牺时降于田野授天皇内文又降河图八卦之文教人以顺性之道一号宛华穪田野子作元阳经三十四卷
广寿子在祝融时降于恒山授人皇内文教人以安神之道一号豫子作按摩道精经九十卷
大成子又号傅豫子在神农时降于济隂授地皇内文教人以好生之道俾播殖谷菓以代烹杀和合方药救疾养性一云作太乙元精经三十六卷【并上】
黄帝游灵台青城山絶岩之下见天皇真人以苍玉为屋黄玉为牀翠罗之帏侍者皆天人【三一经】
赤将子舆者黄帝时人不食五谷而噉百草花至尧帝时为水工能随风雨上下时时于市中卖缴亦谓之缴父云【列仙】
寗封子者黄帝时人也世传为黄帝陶正有人遇之为其掌火能出五色烟乆则以教封子封子积火自烧而随烟气上下视其灰烬犹有其骨时人共塟于寗北山中故谓之寗封子焉
马师皇者黄帝时马医也知马形生死之诊治之輙愈后有龙下向之垂耳张口皇曰此龙有病知我能治乃鍼其唇下口中以甘草汤饮之而愈后数数有疾龙出其波告而求治之一旦龙负皇而去
容成公者自称黄帝师见于周穆王能善补导之事取精于元牝其要谷神不死守生养气者也【并上】
随应子一号大极先生在少皥时降于崆峒山说庄敬经教以顺时行令【真仙通鉴】
赤精子在颛顼时说防言经教以忠顺之道
録图子在帝喾时降于江湄说黄庭经教以清和之道又命九天真王三天真皇执八光之节景云之符下牧徳台授帝喾以九天真灵三天寳符上以奉天使二仪无遗下以营人使年命无坠帝乃祭天于北河之坛藏符于钟山之峰后升天为宫真人作黄庭经五十卷展上公者髙辛时仙人也常向诸仙人云昔在华阳下食白李羙忆之未乆忽已三千歳矣郭四朝后于其防种五菓又此地可种柰所谓福乡之奈可以除灾厉玉匮记云御朱山俗呼独女山也仙人展上公升天【并上】偓佺者槐山采药父也好食松实形体生毛长数寸两目更方能飞行逐走马以松子遗尧尧不暇服也松者简松也时人受服者皆至二三百歳焉【列仙传】
方囬者尧时隠人也尧聘以为闾士练食云母亦与民人有病者隐于五柞山中夏启末为宦士为人所劫闭之室中従求道囘化而得去更以方囘印封其户时人言得囘一丸泥涂门户终不可开【上】
务成子在唐尧时降于姑射山说徳经教以谦逊之道一云作政事宣化经各四十卷【真仙通鉴】
籛铿因进雉羮于尧尧封于彭城后谓之彭祖有子二人长名武次名夷其所隠山后人名曰武夷山
宛丘先生服制命方得道至殷汤之末世几千余嵗以方传弟子姜若春彭祖师之受其方三首
赤乌公彭祖弟子服金汋而升大极【或作青乌并上】
武夷君食湘防皓本【湘防荇也皓本根也 武夷记】
黄石【一作山】公记云彭祖去后七十余年门人于流沙之西见之非死明矣又彭祖之弟子青乌公黒穴公秀眉公白兎公子离娄公太足君高丘子不肯来七八人皆歴数百歳【抱朴子】
武夷君地官也相每于八月十五日大防村人于武夷山上置幔亭化虹桥通山下是日太极玉皇太姥魏真人武夷君并座空中告呼村人为曽孙汝等若男若女呼坐乃命鼓师张安陵等作乐行酒令歌师彭令昭唱人间可哀之曲其词曰天上人间兮防合踈稀日落西山兮夕鸟归飞百年一饷兮志与愿违天宫咫尺兮恨不相随【武夷记】
彭祖为才夫八百年然后西适流沙寗封为陶正方回为闾士仇生仕于殷马推官于晋琴髙执笏于宋康常生降志于执鞭庄公藏器于小史【抱朴子】
人退已进隂子所以穷至道也敬卒若始羡门所以致云龙也【上】
尹夀子在虞舜时降于河阳说道德经教以无为之道又道与彭祖一云作通真一经七十卷道徳经千二百卷【真仙通鉴】
何侯者尧时隠苍梧山舜南狩止何侯家天帝五老来谓舜曰升举有期翌日五帝下迎舜白日升天至夏禹时五帝以药一器与何侯使投酒中一家三百余口饮不竭以余酒洒屋宇防宅上升天
真行子一号寗真子在夏禹时降于商山教以勤俭之道授九畴书又命宛委之神夷使者授禹玉书灵寳五符治水真文及罡步劾召鬼神之法【并上】
啸父者冀州人也少在西周市上补履数十年后竒其不老好事者造求其术不能得也惟梁母得其作火法【列仙传】
蔡天生者上谷人也小为啸父卖杂香于野外以自业赡情性仁笃口不言恶道逢河伯少女从天生市香天生知是异人再拜上一檐香少女感之乃教其朝天帝玉皇之法遂以获仙【真诰】
师门者啸父弟子也能使火食桃葩夏孔甲恶之杀而埋之野外山木皆焚孔甲祷未还而死【列仙】
锡则子在商汤时降于潜山说长生经教以恭爱之道一号锡寿子作道元经七十卷【真仙通鉴】
仇生者不知何所人也当殷汤时为木正三十余年而更壮常食松脂在尸乡北山上自作石室至周武王幸其室而祀之【列仙传】
高丘子殷人也好道入六景山中积五百二十余歳但读黄素道经服饵术后合鸿丹以得陆仙游行五岳二百余歳后得金液以升太清也今为中岳真人【真仙通鉴】务光自沈蓼水已而自匿后四百余歳至武丁时复见武丁欲以为相不从武丁以舆迎而从逼不以礼遂投河浮山
九元子者炼紫金合神丹登仙其经曰庚辛经【上】昌容者常山道人也自称殷王子食蓬蔂根徃来上下能致紫草卖与染家得钱以遗孤寡【列仙】
上黄先生者修步斗之道得隠形法【真仙通鉴】
常生子者常潄水和玉屑服之以升
长存子者学道成为洲仙伯
张穆子修太极上元年纪升仙后以此法受龚叔进王文卿尹子房皆得道
蒲先生者常乗白鹿采芝草于茅山
童子先生者于狄山学道修谷契铃经得仙
九源丈人者为方丈宫主领天下水神及隂精水兽蛟鲸之类【并上】
离娄公服竹汁饵桂得仙【神仙传】
老子以商王阳甲十七年降胎至武丁九年庚辰二月建寅十五日夘时生在周西伯时为藏史武王时为柱史西出闗自流沙还授礼于孔子在天以玉晨大道君为师在人间以常枞为师【上】
李干为周上御史【字元杲老子之父妙内篇云老子母无壻故范祖禹曰老子父书无见非也 真仙通鉴云老子父名灵飞当老君未诞而升天】胎刵且取洪氏曰婴敷【前凉録索绥云元杲胎刵无耳一目不明又云生而孤单年七十二无妻与邻氏人益夀氏野合而娠十年而生国臣记云干娶滕氏恐非一娶云仙鉴云老子母尹氏即无上元君也】感飞星而娠十有二年副左而生儋【宣王四十二年乙夘二月十五日生刘向列仙传云生于商时妄】曰禄【集真録老子始生母名之曰禄】是为伯阳甫生而能语黄面皓首故谓老子耳七寸而参屚故名耳而字儋【即太史儋世以为二人不知儋与同】干籍九尺方童长眉鼻双柱齿六八【详金萧内经朱韬玉札等书仙传云生而能语九日长九尺】邑于苦之赖赖乃莱也故又曰老莱子【世以老莱子别一人亦非列女传云莱子逃世耕山之阳椘王求之按髙士传孔子至椘见老莱子时已二百余歳斑衣戯母侧所问答皆礼事知非二人】
谯令长沙王阜所立碑云老子生于曲过间【水经注】李一名雅字伯宗一名志字伯光一名石字孟公一名重字子文一名定字元阳一名元字伯始一名显字元坐一名徳字伯文【太平广记】
老在周之末居反景日室之山与世人絶迹惟有黄髪老叟五人或乗鸿鹤或衣羽毛耳出于顶瞳子皆方面色玉洁手握青筠之杖与共谈天地之数及退迹为柱下史求天下服道之术四海名士莫不争至五老即五方之精也【拾遗记】
闗令尹喜周之大夫也母氏尝昼寝梦天下绛霄流绕其身见长人语令咽之既觉口有盈味及真人生时有双光若日飞游其侧室内皆明良乆不知所在其家陆地自生莲华光色鲜盛眼有日精姿形长雅垂臂下膝少好学坟素善于天文秘纬仰看俯察莫不洞彻老子感焉未至九十日闗令登楼四望见东极有紫气西迈喜曰夫阳气尽九星宿值合歳月并王后九十日之外法应有圣人经过京邑至期乃斋戒其日果见老子【
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