主人为刘涓子所射问之为黄父鬼也尾小儿至其止见三人一卧一看书一捣药即齐声呼突而前三人并走遗一帙痈疽方以治病神騐号鬼遗方
宋明帝宫人患腰疼牵心发即气絶众医以为肉症徐文伯曰此髪瘕也以油灌之则吐物如髪稍稍引之长三尺头已成虵能动悬柱上水滴尽一髪而已病即愈【谈薮】
徐文伯精医业张融谓之曰昔王微嵇叔夜并学而不能殷仲堪之徒故所勿论得之者由神明洞彻然后可至故非吾徒所及【南史】
徐嗣伯字德绍善淸言精于医术曽有一妪患滞瘀积年不差嗣伯为之诊疾曰此尸注也当须死人枕煑服之可愈于是就古塜中得一枕焉以半邉腐缺服之即差后秣陵人张景年十五腹胀靣黄众医不疗以问嗣伯嗣伯曰此石蚘耳当以死人枕煑服之依语煑枕以服之得大利蚘防头坚如石者五六升许病卽差后沈僧翼眼痛又多见鬼物以问之嗣伯曰邪气入肝可覔死人枕煑服之竟可埋枕于故处如其言又愈王晏知而问之曰三病不同而皆用死人枕疗之俱差何也答曰尸注者鬼气也伏而未起故令人沈滞得死人枕促之魂气飞越不复附体故尸注可差石蚘者医疗既僻蚘虫转坚世间药不能除所以须鬼物驱之然后可散也夫邪气入肝故使眼痛而见魍魉应须邪物以钓其气因而去之所以令埋于故处也晏深叹其神妙【南史】王僧孺工属文多识古事侍郎金元起欲工素问访以砭石僧孺答曰古人当以石为针必不用鐡说文有此砭字许愼云以石刺病也东山经高氏之山多针石郭璞云可以为砭针春秋美疢如恶石服子愼注云石砭石也季世无复佳石故以鐡代也【梁书】
薛伯宗善徙痈疽公孙泰患背伯宗为气封之徙置斋前桞树上明旦痈消树边起一瘤如拳大稍稍长二十余日瘤大脓烂出黄赤汁斗余树为之痿损【南史】父母疾笃医虽贱虽少则涕泣而拜之以求哀也梁孝元在江州尝有不豫世子方等亲拜中军叅军李猷焉【顔氏家训】
魏兴和二年遣崔敏阳休之来聘敏字长谦淸河东武城人博学赡文当朝第一与太原王延业齐名加以天文律历医方药品卜论既至帝选硕学沙门十人于御对百寮与之谈论多屈于敏帝赐敏书五百余卷他物倍之四公进曰崔敏学问踈浅不足上轸冲襟命臣防敌之必死帝从之初江东论学有十二沙门论以条疏征覈有中观论以乘寄萧然言名理者宗仰其术北朝有如实论质定宗礼有廻诤论借机破义敏总南北二业皆精又桑门所专唯在释氏若儒之与道蔽于未闻敏兼三教而擅之颇有德色防公尝于五天竺国以梵语精理问论中分别论大无畏论因明论皆穷理尽妙防公貌寝形陋而声气淸畅敏既频胜羣僧而乃傲形于物其日帝于净居殿命防公与敏谈论至若三光四气五行十二支十干八宿风云气金丹玉液药性针道六性五蕴隂阳历数韬畧机权飞伏孤虚鬼神情状始自经史终于老释凡十余日辨六萟百氏与敏互为主客立谈絶倒观者莫不盈量忘归然敏词气毕沮于防不自得因而成病舆疾北归未逹中路而卒【梁四公记】崔季舒本好医术天保中于徙所无事更锐意研精遂为名手多所全济虽位望转高未曾懈怠纵贫贱厮养亦为之疗防【北史】
魏时有句骊客善用针取寸髪斩为十余叚以针贯取之言髪中虚也其妙如此【酉阳杂爼】
有人患脚跟肿痛诸医莫能识徐之才曰蛤精疾也由乘舩入海埀脚水中疾者曰实曾如此之才为剖得蛤子二枚如榆荚又有以骨为刀子靶者五色斑斓之才曰此人瘤也问得处云于古塜见髑髅额骨长数寸试削视有文理故用之其明悟多通如此天统四年累迁尚书左仆射俄除兖州刺史特给铙吹一部之才医术最高偏被命召武成酒色过度怳惚不恒曾病发自云初见空中有五色物稍近变成一美妇人去地数丈亭亭而立食顷变为观世音之才云此色欲多大虚所致卽用汤方服一剂其疾竟愈帝每发动蹔遣骑追之针药所加应时必效【北齐书】
和士开用事人多附之有一人士曾防士开病医者云须服黄龙汤士开有难色叅曰此物甚易王不须疑惑请先尝之一举而尽士开深感其意为之彊服遂得汗病愈【续世説】
北齐李元忠母多病专心医药研习积年遂善方技李宓母病积年精习经方洞闲针药母疾得除【隋书】子谓北山黄公善医先寝食而后鍼药汾隂侯生善筮先人事而后说卦【文中子】
铜川夫人好药子始述方芮城府君重隂阳子始着历日且曰吾惧览者或费日也【上】
一少年眼中常见一镜医士曰郎君吃鲙太多有鱼鳞在胸中所以眼花乃设芥醋一瓯因饿啜之遂愈于法开深思孤发妙通医法或问法师高明刚简何以医术经怀荅曰明六度以除四魔之病调九以疗风寒之疾自利利人不亦可乎
隋许智藏祖道防以母疾防极医方诫诸子曰为人子者尝膳视药不知方术岂谓孝乎【以下卜筮】
说卦言昔者圣人作易幽賛于神明而生蓍故郑鲂记云黄帝受河图而定玉箓伏羲得神蓍而乘皇防易干凿度所谓乘皇防者羲也古史攷云伏羲作卦始有筮其后殷巫咸善占筮则筮自伏羲始矣
伏羲始造卜神农始以蓍筮汉张良始造棊卜京房始以钱卜【物原】
古之善揲蓍灼者能于今中示古古中示今高中示下下中示高小中示大大中示小一中示多多中示一人中示物物中示人我中示彼彼中示我是道也其来无今其徃无古其高无葢其低无载其大无外其小无内其外无物其内无人其近无我其逺无彼不可析不可合不可喻不可思惟其浑沦所以为道【关尹子】
夫蓍之为言耆也之为言旧也明狐疑之事当问耆旧也由此言之蓍不神不灵葢取其名未必有实也无其神则知其无神灵无神灵则知不问天地也且天地口耳何在而得问之天与人同道欲知天以人事相问不自对见其人亲问其意意不可知欲问天天高耳与人相逺如天无耳非形体也非形体则气也气若云雾何能告人蓍以问地地有形体与人无异问人不近耳则人不闻人不闻则口不告人夫言问天则天为气不能为兆问地则地耳逺不闻人言信谓天地告报人者何据见哉【论衡】
天子下至士皆有蓍者重事决疑示不自专尚书曰女则有大疑谋及卿士谋及庶人谋及卜筮定天下之吉凶成天下之亹亹者莫善于蓍礼三正记曰天子长一尺二寸诸侯一尺大夫八寸士六寸隂故数偶也天子蓍长九尺诸侯七尺大夫五尺士三尺蓍阳故数奇也所以先谋及卿士何先尽人事念而不能思思而不能知然后问于蓍圣人独见先覩必问蓍何示不自专也或曰精微无端绪非圣人所及圣人亦疑之尚书曰女则有疑谓武王也干草枯骨众多非一独以烛何此天地之间寿考之物故问之也曰卜蓍曰筮何卜赴也爆见兆筮也者信也见其卦也尚书卜三礼士冠经曰筮于庙门外筮画卦所以必于庙何托义归智于先祖至尊故因先祖而问之也卜春秋何方以为于西方东面葢蓍之防也卜时西向已卜东向问蓍于东方面以少问老之义皮弁素帻求之于质也礼曰皮弁素帻筮于庙门之外或曰天子占卜九人诸侯七人大夫五人士三人又尚书曰三人占则从二人之言不见吉凶于蓍复以卜何蓍者阳道多变变乃成以制火灼之何礼襍记曰隂之老也蓍阳之老也龙非水不处非火不兆以阳动隂也必以荆者取其防音也礼三正记曰灼以荆以火动不以水动蓍何以为呕则是也蓍败则埋之何重之不欲人袭尊者也【白虎通】
大卜掌三兆之法【兆灼之象也】一曰玉兆【如男子弄璋之兆其象在左者】二曰瓦兆【如弄瓦之兆象在右者】三曰原兆【如易比吉原筮原之言再也象之上下左右未定者宜再推之】其经兆之体皆百有二十【经常也三兆之法其常体各有一百二十也】其颂皆千有二百【颂占之繇辞也每体十繇则得千有二百也】掌三易之法【易变易也】一曰连山二曰归藏三曰周易其经卦皆八其别皆六十有四掌三梦之灋一曰致梦【出于思虑有因而至者】二曰觭夣【角一俯一仰为觭人昼俯仰于事夜则为夣觭竒】三曰咸陟【无心感物为咸陟升也谓无所拘滞而自有其夣】其经运十【运卽眡祲所掌十煇也以占夣之吉防运或为緷当为煇】其别九十【每煇九变别为九十】以邦事作之八命【国有大事则作而命之有此八者】一曰征【行讨征役】二曰象【天象变动】三曰与【与人共事】四曰谋【啚事于人】五曰果【事成与否】六曰至【人至与否】七曰雨【祷雨】八曰瘳【瘳疾瘳质畱反】以八命者賛三兆三易三变之占【以八命作则以筮夣三者合聚而占之】以观国家之吉凶以诏救政【周礼】
卜师掌开之四兆【开谓出其占书也】 一曰方兆二曰功兆三曰义兆四曰弓兆 凡卜事眡高火【大事大卜眡高则此卜事葢小事也】扬火以作【炽其火以灼】致其墨【明其兆广之大小也】凢卜辨之上下左右隂阳【上谓仰也下谓俯也左左倪也右右倪也隂后弇也阳前弇也】以授命者【卜师辨之以授太卜】而诏相之【诏告以言也相賛以事也相去声】
人掌六之属各有名物天龟曰灵属【天俯者灵也】地曰绎属【地黄仰者绎也】东曰果属【东青前弇果也果鲁果反】西曰靁属【西白左倪雷也】南曰猎属【南赤后弇猎也】北曰若属【北黑右倪若也】各以其方之色与其体辨之【色谓黄青白赤黑也体谓俯仰前后左右也】凢取用秋时攻用春时各以其物入于室上春衅【以牲血衅之】祭祀先卜若有祭祀则奉以徃
菙氏【菙荆木也灼用之】掌共燋契【燋即灼之木也契即开之凿也卜则爇燋以灼用凿以开也燋音焦】以待卜事【菙人共之以授卜师用之】 凢卜以明火爇燋遂龡其焌契以授卜师遂役之
占人掌占以八簭占八颂【将占八命之事光以蓍筮之而以八颂占之簭音筮】以八卦占簭之八故【八卦即三易之经卦也八故八事之故也】以吉凶【其从违以占吉凶】凢卜簭【为卜蓍为筮】君占体【体兆象也体有吉凶】大夫占色【色兆气也色有善恶】史占墨【墨兆广也墨有大小】卜人占圻【圻兆骨也圻有微明尊者视兆象而已卑者以次详其余焉】 凢卜簭既事则系币以比其命 歳终则计其占之中否【用以进退占人之能否】
簭人掌三易以辨九簭之名一曰连山二曰归藏三曰周易九簭之名一曰巫更【郑氏曰巫字皆当为筮筮更者筮变动也】二曰巫咸【筮众心也】三曰巫式【作法则也】四曰巫目【立要凢也】五曰巫易【革天命也】六曰巫比【包遐荒也】七曰巫祠【筮牲与日】八曰巫参【筮御与七参七南反】九曰巫环【攻伐而围之也孟子曰环而攻之】以辨吉凶【辨其从违以占吉凶】凢国之大事先簭而后卜【当用卜者先筮之筮不吉则不卜也】上春相簭【上春乃一歳之始相视拣择其蓍草可为筮也】凢国事共簭【以共国家占筮之用】
占夣掌其歳时观天地之会辨隂阳之气以日月星辰占六夣之吉凶【日为太阳月为太隂星二十八宿属阳辰十二次属隂葢以歳时天地隂阳日月星辰而占六梦之吉凶也】一曰正梦【安静而夣】二曰噩梦【惊愕而梦】三曰思夣【觉时所想而夣】四曰窹夣【觉时所道而梦】五曰喜夣【喜悦而夣】六曰惧夣【恐惧而夣】季冬聘王夣【歳十二月聘问王夣】献吉夣于王【王梦之吉则献其兆】王拜而受之【吉夣在王而佑之者在天拜而受之专天之所佑也】 乃舎萌于四方以赠恶梦遂令始难殴疫【并上】
古司怪主卜【元命包】
卜筮者圣人之业也但近世无复佳师多不能中古者卜以决疑今人生疑于卜何者守道信谋欲行一事卜得恶卦反令恜恜【音敕惕也】此之谓乎且十中六七以为上手粗知大意又不委曲凢射奇偶自然半牧何足赖也世传云解隂阳者为鬼所嫉坎贫穷多不称泰吾观近古以来尤精妙者唯京房管辂郭璞耳皆无官位多或罹灾此言令人益信傥值世纲严宻强负此名便有诖误亦祸源也及星文风气率不劳为之吾尝学六壬式亦値世间好匠聚得龙首金匮玉爕玉歴十许种书讨求无騐寻亦悔罢凡隂阳之术与天地俱生其吉凶德刑不可不信但去圣既逺世传术书皆出流俗言辞鄙浅騐少妄多至如反支不行竟以遇害归忌寄宿不免凶终拘而多忌亦无益也【顔氏家训】
葢闻枵之野鬼方难测朱鸟之舎神道莫知而缇幔晓披卽辨黄钟之气灵台夕望便知玉井之色复以谈乎天者虽絶名言之外存乎我者还居称谓之中余防学星文多历岁稔海中之书略皆寻防巫咸之说偏得研求虽紫微迢逓如观掌握靑龙显晦易乎窥览羡门五将亟经玩习韩终六王常所寳爱至于周王白雉之筮殷人飞燕之卜蓍名聚雪非关地极之山卦有宻云能拥西郊之气爻通七圣世经三古山阳王氏直解谈河东郭生才能射覆兼而两之窃自许矣【梁元帝洞林序】
昔者桀筮伐有汤唐而牧卜占于荧惑云不吉不利出征惟利安处彼为狸我为鼠勿用作事恐伤其父【归藏】说赁为赭衣者舂于深岩以自给梦乘云绕日而行筮得利建侯之卦【拾遗
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