儒有余酒而死士渴四也民有饥色而马有粟秩五也近臣不敢谏逺臣不得达平公曰善乃屏钟鼓除竽瑟遂与咎犯参治国【説苑】橘柚生于江南而民皆甘之好音生于郑衞而人皆乐之越人夷吾戎人由余待译而后通而并显齐秦故曾子倚山而吟山鸟下翔师旷鼓琴百兽率舞未有善而不合诚而不应者也
洞庭山浮于水上其下有金堂数百间玉女居之四时闻金石丝竹之声彻于山顶楚懐王之时举羣才赋诗于水湄故云潇湘洞庭之乐听者令人忘老毎四季之节王常绕山以游宴举四仲之气以为乐章仲春律中夹钟乃作轻风流水之诗醼于山南时中蕤賔乃作皓露秋霜之曲【拾遗记】
汉顺帝听山鸟之音云胜丝竹之响魏文侯好槌凿之声不贵金石之和【刘子】
汉桓帝时有马子侯者为人颇痴自谓晓音律黄门乐人更相嗤诮子侯不知名陌上桑反言凤将雏辄揺头欣喜多赐左右钱帛无复慙色应璩新诗曰汉末桓帝时郎有马子侯自谓识音律使客奏笙竽为作陌上桑反言凤将雏左右伪称善亦复自揺头【右乐府】
济南公姚邕字子和兴之弟也尤喜音乐皆能度其盈虚增改曲调世咸传之号济南新调【十六国春秋】
范晔曰吾于音乐听功不及自挥但所精非雅声为可恨然至于一絶处亦复何异邪其中体趣言之不可尽弦外之意虚响之音不知所从而来亦尝以授人士庶中无有一毫者此永不传矣【宋书】
刘瓛谓学生严植曰江左以来隂阳律数之学废矣吾今讲此曾不得其髣髴时济阳蔡仲熊礼乐博闻谓人曰凡钟律在南不容复得调平昔五音金石本在中土今既来南土气偏陂音律乖爽【南齐书】
王僧防防意雅乐升明中所奏虽微有厘改尚多遗失是时上始欲通使僧防与兄子俭书曰古语云中国失礼问之四夷计乐亦如之苻坚败后东始备金石乐故知不可全诬也北国或有遗乐诚未可便以补中夏之阙且得知其存亡亦一理也但鼓吹旧有二十一曲今所能者十一而已意谓北使会有散役得今乐署一人粗别同异者充此使限虽复延州难追其得知所知亦当不同若谓有此理者可得申吾意上闻否试为思之事竟不行【上】
姚察为尚书祠部侍郎旧魏王肃奏祀天地设宫悬之乐八佾之舞至梁武帝以为事人礼缛事神礼简古无宫悬之交陈初承用莫有损益宣帝欲备乐付有司立仪以梁武为非时硕学名儒咸希防察乃博引经籍独违羣议据梁乐为是当时莫不慙服【陈书】
后周明帝时裴政上书以为昔者大舜欲闻七始下洎周武爰制七音持林钟作黄钟以为正调之首及武帝取史书见武王克殷而作七始又欲废八悬七并除黄钟之正宫用林钟为调首长孙绍逺奏云天子悬八百王共轨下逮周武甫修七始之音详诸经义又无废八之典且黄钟为君天子正位今欲废之未见其可后竟废悬七绍逺疾中命其子览曰夫黄钟者天子之宫大吕者皇后之位今废黄钟之位是禄去王室若用林钟为首是政出私门将恐八百之祚不得同姬周之永也【北史】
隋文帝取律吕实葭灰以气问于牛对曰灰飞半出为和气全出为猛气不出为衰气【古今乐録】
开皇二年诏求知音之士叅定音乐沛国公郑译曰考寻乐府钟石律吕皆有宫商角征羽变宫变征之名七声之内三声乖应每常求访终莫能通初周武帝时有兹人白苏祗婆从突厥皇后入国善胡琵琶听其所奏一均之中间有七声因而问之答曰父在西域称为知音代相传习调有七种以其七调勘校七声防若符合一曰婆陁力华言平声即宫声也二曰鸡识华言长声即南宫声也三曰沙识华言质直声即角声也四曰沙侯加滥华言应声即变征声也五曰沙猎华言应声即征声也六曰般赡华言五声即羽声也七曰俟利华言斛斗声即变宫声也译因习而弹之始得七声之正然其就此七调又有五音之名旦作七调以华言译之旦者则谓之均也其声亦应黄钟太簇南吕姑洗五均以外七律更无调声遂因其所捻琵琶弦柱相饮为均推演其声更成七均合成二以应十二律律有七音音立一调故成一调十二律合八十四旋转相交尽皆和合仍以其声考校太乐所奏林钟之宫应用林钟为宫乃用黄钟宫声应用南吕为商乃用太簇为商应用应钟为角乃取姑洗为角故林钟一宫七声三声并戾其十一宫七十七音例皆乖越莫有通者又以编悬有八因作八音之乐七声之外更立一声谓之应声译因作书二十余篇明其指趣至是译以其书宣示朝廷并立议正之【隋书】
上令何妥考定钟律妥上表曰臣闻乐有二一曰奸声二曰正声夫奸声感人而逆气应之顺气成象故乐行而伦清耳目聪明血气和平移风易俗天下皆宁孔子曰放郑声逺佞人故郑衞宋赵之声出内则发疾外则伤人是以宫乱则荒其君骄商乱则陂其官壊角乱则忧其人怨征乱则哀其事勤羽乱则危其财匮五者皆乱则国亡无日矣魏文侯问子夏曰吾端冕而听古乐则欲寐听郑衞之音而不知倦何也子夏对曰夫古乐者始奏以文复乱以武修身及家平均天下郑衞之音者奸声以乱溺而不止优杂子女不知父子今君所问者乐也所爱者音也夫乐之与音相近而不同为人君者谨审其好恶案圣人之作乐也非止茍悦耳目而已矣欲使在宗庙之内君臣同听之则莫不和敬在乡里之内长防同听之则莫不和顺在闺门之内父子同听之则莫不和亲此先王立乐之方也故知声而不知音者禽兽是也知音而不知乐者众庶是也故黄钟大吕歌干戚僮子皆能儛之能知乐者其惟君子不知声者不可与言音不知音者不可与言乐知乐则几于道矣纣为无道太师抱乐器以奔周晋君德薄师旷固惜清征上古之时未有音乐鼓腹击壤乐在其间易曰先王作乐崇德殷荐之上帝以配祖考至于黄帝作咸池颛顼作六茎帝喾作五英尧作大章舜作大韶禹作大夏汤作大濩武王作大武从夏以来年代久逺惟有名字其声不可得闻自殷至周备于诗诵故自圣贤已下多习乐者至如伏羲减瑟文王足琴仲尼击磬子路鼓瑟汉髙击筑元帝吹箫汉髙祖之初叔孙通因奏乐人制宗庙之乐迎神于道门奏嘉至之乐迎神于庙门奏嘉至之乐犹古降神之乐也皇帝入庙门奏永至之乐以为行步之节犹采齐肆夏也干豆上荐奏登歌之乐犹古清庙之歌也登歌再终奏休成之乐美神飨也皇帝就东厢坐定奏永安之乐美礼成也其休成永至二曲叔孙通所制也汉髙祖庙奏武德文始五行之儛当春秋时陈公子完奔齐陈是舜后故齐有韶乐孔子在齐闻韶三月不知肉味是也秦始皇灭齐得齐韶乐汉髙祖灭秦韶传于汉髙祖改名文始以示不相袭也五行儛者本周大武乐也始皇改曰五行及于孝文复作四时之儛以示天下安和四时顺也孝景采武德儛以为昭德孝宣又采昭德以为盛德虽变其名大抵皆因秦旧事至于魏晋皆用古乐魏之三祖并制乐辞自永嘉播越五都倾荡乐声南渡是以大备江东宋齐以来至于梁代所行乐事犹皆传古三雍四始实称大盛及侯景簒逆乐师分散其四儛三调悉度伪齐齐氏虽知传受得曲而不用之于宗庙朝廷也臣少好音律留意管年虽耆老颇皆记忆及东土尅定乐人悉返访其逗遛果云是梁人所教今三教四儛并皆有手虽不能精熟亦颇具雅声若令教习传授庶得流传古乐然后取其会归撮其指要因循损益更制嘉名歌盛德于当今传雅正于来叶岂不美欤谨具録三调四儛曲名又制歌辞如别其有声曲流宕不可以陈于殿庭者亦悉附之于后书奏别勅太常取妥节度于是作清平瑟三调声又作八佾鞞铎巾拂四舞先是太常所传宗庙雅乐数十年惟作大吕废黄钟妥又以深乖古意乃奏请用黄钟诏下公卿议从之【隋书】
裴嘉有防会薛方士预焉酒中而乐作方士非之而出文中子闻之曰薛方士知礼矣然犹在君子之后乎【中説以下歌】
舜耕歴山思慕父母见鸠与母俱飞相哺益以感思因而作歌【琴操】
舜有子八人始歌舞【朝鲜记】
西南海之外赤水之南流沙之西有人珥两青蛇乘两龙名曰夏后开开上三嫔于天【嫔妇也言献美女于天帝】得九辩与九歌以下【皆天帝乐名也开登天而窃以下用之也开筮曰昔彼九防是与帝辩同宫之序是为九歌又曰不得窃辩与九歌以国于下义具见于归藏】此穆天之野髙二千仞开焉得始歌九招【山海经】
夏桀卒于亭山禁弦歌舞【竹书纪年】
汤命伊尹作大濩歌晨露【吕氏春秋】
商纣无道比干知极谏必死作秣马金闺之歌【洞歴记】夏后氏孔甲田于东阳萯山天大风晦盲孔甲迷惑入于民室主人方乳或曰后来之子是必大吉或曰不胜也之子是必有殃后乃取其子以归曰以为余子谁敢殃之子长成人幙动折撩斧斫斩其足遂为守门者孔甲曰呜呼有疾命矣夫乃作为破斧之歌实始为东音禹行功见涂山之女禹未之遇而巡省南土涂山氏之女乃令其妾待禹于涂山之阳女乃作歌歌曰候人兮猗实始作为南音周公及召公取风焉以为周南召南周昭王亲将征荆辛余靡长且多力为王右还反涉汉梁败王及蔡公抎于汉中辛余靡振王北济又反振蔡公周公乃候之于西翟实为长公殷整甲徙宅西河犹思故处实始作为西音有娀氏有二佚女为之九成之台饮食必以鼓帝令燕往视之二女爱而争搏之覆以玉筐少选发而视之燕遗二卵北飞遂不反二女作歌一终曰燕燕往飞实始作为北音【吕氏春秋】
终北之国其俗好声相携而迭謡终日不辍音【列子】瓠梁之歌可随也其所歌者不可为【瓠梁古善歌之人也 淮南子】周有申喜者亡其母闻乞人歌于门下而悲之动于顔色与之语葢其母也【吕氏春秋】
杞梁妻杞殖妻妹明月之所作也杞殖战死妻叹曰上则无父中则无夫下则无子生人之苦至矣乃抗声长哭杞都城感之而頽遂投水而死其妹悲其姊之贞操乃为作歌名曰杞梁妻焉梁殖字也【古琴操】
晏子朝杜扃望羊待于朝晏子曰君奚故不朝对曰君夜发不可以朝晏子曰何故对曰梁丘据扃入歌人虞变齐音晏子退朝命宗祝修礼而拘虞公闻之而怒曰何故而拘虞晏子曰以新乐淫君公曰诸侯之事百官之政寡人愿以请子酒醴之味金石之声愿夫子无与焉夫乐何必夫故哉对曰夫乐亡而礼从之礼亡而政从之政亡而国从之君奚轻变夫故哉公曰不幸有社稷之业不择言而出之请受命矣【晏子春秋】
薛谭学讴于秦青未穷青之技自谓尽之遂辞归秦青弗止饯于郊衢抚节悲歌声振林木响遏行云薛谭乃谢求反终身不敢言归【列子】
曾子居衞緼袍无表顔色肿哙手足胼胝三日不举火十年不制衣正冠而缨絶捉衿而肘见纳屦而踵决曳縰而歌商颂声满天地若出金石【庄子】
客有见淳于髠于梁惠王者再见之终无言也惠王怪之以让客曰子之称淳于生言管晏不及及见寡人寡人未有得也寡人未足为言邪客谓髠曰固也吾前见王志在逺后见王志在音吾是以黙然客具报王大骇曰嗟乎淳于生诚圣人也前淳于生之来人有献龙马者寡人未及视会生至后来人有献讴者未及试亦会生至寡人虽屏左右私心在彼【论衡】
昔者揖封生髙商齐人好歌【韩诗外传】
王母命安法婴歌灵之曲【汉武内传 又云西王母歌玉兰之曲上元夫人歌玉昭】
上元夫人自弹云林之璈歌步之曲王母命侍女郭四非答歌【上】
寿灵坛髙八丈帝使董谒乘云霞之辇以升坛至夜三更闻野鸡鸣忽如曙西王母驾鸾歌春归乐谒乃闻王母歌声而不见其形歌声绕梁三帀乃止坛傍草树枝叶或翻或动歌之感也四面列种软枣条如青桂风至自拂堦上游尘【述异记】
张仲春武帝时人也善雅歌与李延年并时每奏新歌莫不称善【风俗通】
汉代无弦节伎最先一人唱三人和魏帝尤好之时有宋容华者清彻好声善唱此曲当时称妙【通典】
顷诸鼓吹广求异伎时都尉薛访车子年始十四能喉啭引声与笳同音白上呈见果如其言即日故共观试乃知天壤之所生诚有自然之妙物也潜气内转哀音外激大不抗越细不幽散声悲旧笳曲美常均及与黄门鼓吹温胡迭唱迭和喉所发音无不响应曲折沈浮寻变入节自初呈试中间二旬胡欲傲其所不知尚之以一曲巧竭意匮既已不能而此孺子遗声抑扬不可胜穷优游转化余弄未尽暨其清激悲吟襍以怨慕咏北狄之遐征奏胡马之长思凄入肝脾哀感顽艳是时日在西隅凉风拂袵背山临谿流泉东逝同坐仰叹观者俯听莫不泣陨涕悲懐慷慨自左史妠謇名倡能识以来耳目所见佥曰诡异未之闻也窃惟圣体兼爱好奇是以因牋先白委曲伏想御闻必含余懽冀事速讫旋侍光尘寓目阶庭与听斯调宴喜之乐葢亦无量【繁钦与太子牋】
披书欢笑不能自胜奇才妙伎何其善也顷守土孙世有女曰琐年始九嵗梦与神通寤而悲吟哀声激切涉歴六载于今十五近者督将具以状闻是日薄延众贤遂奏名倡曲极数殚欢情未逞乃令从官引内世女须臾而至厥状甚美素顔发皓齿丹唇详而问之云善歌舞于是提袂徐进蛾微眺芳声清激逸足横集然后循容饰糚改曲变度斯可谓声恊钟石气应风律今之妙舞莫巧于绛树清歌莫激于宋臈岂能上乱灵祗下变庶物漂悠风
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