道 以贯之傥其或以二参以三则非赤子之心而何贯之与有或乃曰以赤子之心为圣人必扩充而后可夫人盛此心心盛此性性上不可加一物而心岂可加乎楩柟豫章于霄拂云而始生不过尺寸谓此尺寸也者非楩柟豫章之性则不可夫赤子与圣人之心亦若是焉矣然则老氏所云能婴儿者与此同乎吾所谓赤子欲其心有而无也彼所谓婴儿欲其心无而无也一如宿火一如死灰此毫厘之辨也是为觧?
●蟋蟀轩草?
济南刘士骥允良甫着?
长清张其孝仲慕甫校?
辩?
正直忠厚辨?
○正直忠厚辨?
道不可以偏废亦不可以两持自巽耎夷诟之夫不能植朝常扶名教而君子于是乎贵正直挺挺谔谔天下想望其丰采久之皆有嚣然自喜之心其弊为激君子病其激也而撤墙帷融圭角以忠厚长者之道待天下天下翕然欣然久之又皆有颓然自废之心其弊为靡激则争靡则不振为世道害非浅也夫正直忠厚皆天下至美之名而不免为世道害则偏废故耳宋儒合言之以救其弊曰立朝以正直忠厚为本思深矣然自正直忠厚之合而弊益甚何也正直忠厚不可以有心求也有心求之将畧其实而名是狥名偏属则偏骛焉名两在则亦两赴焉俄而百炼俄而绕指俄而藏锋俄而露锷进欲有为惧其妨于忠厚也退欲观变又惧其乖于正直也气有所凌将正直自命张极而弛曰吾济以忠厚耳情有所昵将忠厚自诩恩极而雠曰吾济以正直耳彼此莫中其窽前后两失所据为者自相枘凿谈者互为矛盾爱则以其正直而多之憎则以其不忠厚而少之□则以其忠厚而誉之嗔则以其不正直而毁之议论混淆风尚错迕是世道之忧哉故偏废者非也两持者又非之非也余谓正直忠厚不必分不必不分在察其时而善用之冬而裘夏而箑陆而车水而舟各有所宜未可疑夏之不裘而水之不车也世有治乱人有臧否事有缓急境有顺逆必持一切之见其无乃胶柱而不恊于宜故时当正直即寓忠厚之意而正直重时当忠厚即寓正直之意而忠厚重持以无我之衷运以达权之哲苦口与纳牗法巽异而皆以悟君发奸与藏疾宽猛异而皆以善俗独行共济广狭异而皆以报国辟诸造化烈日严霜和风甘雨各以其时中臣道之鹄乎西京之季尚忠厚士皆依附王氏以固荣宠而国鼎遂移东京之季尚正直俊顾及厨高自标置而党祸烈焉兹其患在于偏废今之天下以为尚正直乎摧折之余气渐消铄以为尚忠厚乎乘人鬬捷往往有之兹其患在于两持余故为之辩以俟转移世道者?
●蟋蟀轩草?
济南刘士骥允良甫着?
长清张其孝仲慕甫校?
颂?
圣德光裕颂（馆课）?
圣主畏天恤民纪颂（馆课）?
圣母万寿颂（馆课）?
郭汾阳大人颂有序阁试?
○圣德光裕颂（馆课）?
自昔皇王祗载庭闱贻谋祚胤莫不愿融融泄泄奉亲颜于千载振振绳绳绵帝统于百世然而厯稽往牒罕际昌期何则天以人感福缘德应紫极之懋昭匪粹苍穹之眷命或缺书称百祥诗咏纯嘏侈为美谈良有以也我 皇上具至神极圣之资抚重熙累洽之运长乐承欢问安恒勤于三至东华垂裕齿学必谨于四术而总得一以居贞叶吹万以亭毒威武纷纭恩泽汪濊暨朔南咸讫声教有血气莫不尊亲是以阴阳循序鬼神降康惠迪而吉积善而庆岁在旃蒙大荒落实 慈圣皇太后六袠之期葭灰乍动花甲初周天统属子乃十二支之元地数维六为亿万年之兆且于其时 皇太子诞育 皇第一孙赤日入怀叶初阳之渐升瑶光在天暎圆魄之将满内而绅弁外而黎赤靡不矫首以呼动色相告葢皇太后敛祉璇宫符坤维之奠 皇太子迎禧玄圃继离明之照而皇第一孙毓秀兰殿开震索之祥非我皇上体干健之纯懿致泰亨之上理恶能臻此者乎大德得天古称有虞以今方之实相辉暎夫其灵爽独运则浚哲之衷也恭默以思则无为之化也孝隆一本则尊养之极也庆流累叶则子孙之保也然烝又者犹惭于始传贤者尚歉于终我 皇所遘葢旷古无前者哉臣叨居中秘滥食大官恐盛美之不彰俾将来之罔述谨撰 圣德光裕颂献之九重不足扬厉鸿休庶几敷陈雀跃云尔颂曰?
皇天无私惟德是佑 列祖宪天父母元后二百余年大和宇宙比及我 皇厥德益茂我 皇穆穆生而神灵恩威交运雨露雷霆百志惟熙庶绩其凝山徼海澨以莫不宁皇天鉴之爰戬谷戬谷伊何前开后续畴为之前 文母多福畴为之后 文孙载育英英 文母保翊 皇躬含弘光大以配穹窿 衮衣在侍玉食是供甲子重开鹤筭无穷亦有 文孙生于 文子麟趾螽斯世济其美前星煌煌幼海弥弥为晖为润有加靡巳四世一堂千古一时 天颜有喜值此繁厘夫何为哉止孝止慈晓漏问寝昼日含节小臣作颂敢拟天□愿我 文母后天而老 文子文孙谕教惟蚤我 皇万年德以为宝?
○圣主畏天恤民纪颂（馆课）?
上在宥天下道久化成虽深居静摄而干健独运惟天命民心为兢兢先是两宫三殿灾银夏乐浪牂牁数用兵费无筭大农告诎 上忧之点弁乘间言矿税事报曰可诸珰衘命往四方游手无赖从之旁午于道鸠众凿山得不偿费则勒民纳朱提第以矿为名或恐喝富人发掘庐墓曰是有金银气得重贿乃巳关隘市井无地不榷榷者虎而冠十五分其货无谁何者监司以下间持义与争辄以挠阻激 上逮赴诏狱或罢不复用大小臣谏疏无虑数十百上不报自是内外要职缺辄不补省台尤甚诸珰益横奸利百千状久之稍稍闻会连年阳月日食 长陵明楼郊坛望杵相继火郡国灾异之报无虚月 上心动一夕下手诏朕曩因度支缺虑加赋以烦百姓是以有矿税之使使者不明朕意重为百姓患苦天变屡警朕用惕然其罢矿务诸税归有司勿以奄人半供内帑半以佐工役工稍竣朕不难尽弛以予民也又诏冡宰省台需次者补之少则选取以充贤而削籍者以次用 诏司冦诸以矿税逮系者置勿问诏司空饥馑荐臻民多流徙而伐石采木以罢其力朕甚悯焉殿工姑缓之 诏翰林讲读官春秋言天人之际甚备可日以讲章进于时内外臣氓欢声若雷无不额手称 天子神圣云臣闻皋陶曰天聪明自我民聪明天明畏自我民明畏召公曰欲王以小民祈天永命前此 上非忘天下也而膏泽偶屯蚩蚩者见以为忘天下非常之灾频岁叠见可畏哉一旦幡然扫累年之积蠹出民汤火登之袵席何其仁也炀灶不蔽万里目前何其明也太阿自持言无反汗又何断也一事而三美备 皇上真善于承天矣积阴而日久暵而霖鼓舞讴吟太和在于宇宙天鉴厥德将亿万载无疆之庆猗与休与臣诚乐光昭圣德垂诸罔极敬为之纪而继以颂曰明明 元后握符御天照临有赫覆载无偏凌轹挽近登闳古先履丰如约终日干干小臣献计欲笼利权采矿于山征商于廛 帝曰试哉爰命中涓彼翼者虎爪距纷然血牙衡生日削月朘乖气致异阴伏阳愆维帝曰咨民生孔艰天寔惠民朕敢不虔五丁勿凿地脉或残勿攫于市物力其殚事有司存貂珰勿专匪朝伊夕税且尽捐朕有四海岂乏刀泉布利千下王道平平朝无空署野勿弃贤释彼强项勿滞狴犴殿工勿亟以俟丰年乙夜之览春秋一编 纶音诞播遐迩讙传恩流九野誉满八埏彼苍昭格福祉其骈 慈闱万寿瓜瓞绵绵宇宙清宁宗社奠安鸿猷茂烈金石永镌?
○圣母万寿颂（馆课）?
缅寻曩代彤管垂光星娥肇昊简狄兴商涂山诞启击仲生昌咸藉母仪衍祚灵长于铄我明天休尤笃俾亿万年永调玉烛爰有 圣母茂膺景福福岂无因厥德孔淑猗与 圣母秉睿含贞植庆仙李图光玉绳吐辞依率动容中程壸政肃赞房乐和鸣电绕枢星虹流华渚笃生我 皇聪明神武乃抚萝图以为民主 嶶号聿崇欢腾率土我 皇御服 慈训是遵日昃不暇怀保小民赈穷雪枉黍谷生春匪曰子惠圣母之仁冠带月出骨梯航日域万鳞仰流羣星共托下鲜震腾上无朓侧 圣母对兹其乐何极赫赫 贤王分茅大藩 帝女于归绿绶承恩 龙孙主鬯秇图礼园 圣母抚兹其乐实繁岁在执徐缇灰冲钥昼增绣纹阳回梅萼甲子初周宝婺光灼瑞霭未央祥凝长乐我 皇龙衮以捧琼巵袆衣旁列榆翟后随云和缭绕翠葢葳蕤载斟载酌色笑怡怡彩女中涓同声以祷愿荐桃愿羞火枣愿乘斑麟愿集青鸟王母瑶池姑蓬岛小臣献颂独曰不然金根玉巾各亦仙之軿八珍五齐亦仙之延我 皇孝旨违膝前惟愿 圣母时勤明保我 皇养志钦崇大道治类华胥熙熙皞皞 圣母 圣皇同锡难老?
○郭汾阳大人颂有序阁试?
葢孔子称忠信可行于蛮貊或者疑焉异类之性舛马骜难驯闪倏莫状弱则鼠窜强而豕突渠可化诲怀服也与哉乃观唐汾阳王见虏事抑何奇伟罕俪也方回纥吐蕃从怀恩而入冦合诸酋长之谋挟数十万之众控弦堪方于冐顿投鞭岂逊于秦符国疑累邜人忧孤注而汾阳以乌合之师当鸱张之敌坚壁不战单骑以趋此方免胄而传呼彼即投兵而下拜易鬬争而盟誓化剑戟而杯酒岂以虚声耸动之浮辞笼络之巳乎彼其真实心诚孚于诸羗也或曰大将一身安危攸系油幢云拥虎帐风严岂为七尺之谋葢求万全之策今乃计出裹革危甘蹈尾辄以轻裘缓带之身付诸皷鸣矢流之地有如枭獍不仁蜂虿肆螫马不及还辔人不暇施勇纵不自顾奈国家何噫嘻回纥慑令公威德久矣远之则疑近之则亲扞御之其党弥坚约结之其交自觧葢定画于再思匪轻生于一掷矣卒之虎旅完而无挫龟鼎危而复安功勒景钟名垂污简不亦媺乎回纥谓见一大人而还诚哉是言今北虏跳梁东倭窥向空勤拊髀之虑莫救剥肤之灾独不得此大人为务耳岂忧疆场哉余有感焉爰作颂曰唐自天宝关陇腥膻元陵开衅再起尘烟逆臣勾虏溃我疆边甲光镜野旗影篲天天子曰咨国步艰难趣召令公复登将坛士乏精锐府尠金钱众心汹汹令公怡然彼众我寡战岂万全信格豚鱼奚事戈鋋维药葛萝进兵泾川弯弧注矢皷音其填猗与令公矫矫桓桓投彼绿沉挺身以前诸羗如林竦立骇观果吾父也罗拜惟虔仆固误我愿谢前愆长为保塞奉天可汗巵酒酹地易仇而欢吐蕃闻之弃甲奔还三辅靡警九庙以安绩掩狼胥勋轶祁连旗常日月带砺河山称曰大人令闻千年?
●蟋蟀轩草?
济南刘士骥允良甫着?
长清张其孝仲慕甫校?
箴?
君臣交儆箴（馆课）?
东华劝讲箴（馆课）?
意必固我四箴（并序阁试）?
○君臣交儆箴（馆课）?
天泽俶判爰有君臣既首三纲亦冠五伦匪臣何□匪君何事为君实难为臣不易凝图御历讵不崇□当大宝之重寄亦有至劳儋爵析圭讵不荣宠系岩石之具瞻亦有深恐君犹天也臣犹五行化机权注万汇乃成君犹心也臣犹四体元气周流一身乃理堂帘分隔其道实通止仁止敬以礼以忠可否刚柔交修不懈治乱存亡动色相戒君曰股肱良臣曰元首明君曰予违汝弼臣曰朕言可行君曰若金作砺臣曰惟木从绳日中则昃月满则亏儆于保泰乃无倾危积羽沉舟群轻折轴儆于防微乃无颠覆苍苍在上厥鉴惟公出王游衍君愓于衷臣亦若时以代天工总总在下厥情叵测奥渫幽遐君布其德臣亦惠畴以作民极念彼高贤造国之福君既侧席臣亦推毂念彼奇货荡人之心君既投珠臣亦却金依社凭城憸壬难屏君既奋于拔山臣亦慎于决瘿刻木画地法罔堪畏君既虑于飞霜臣亦羞于赤渭君臣勿太狎惧酬唱之同声譬诸清浊谐而后成曲□□□而后成□君臣勿太肃惧尊卑之异意譬诸工□□而后技可精舆马调而后远可致圣君贤臣千载一作君如飞龙之在天臣如巨鱼之纵壑君戒訑訑臣戒诺诺先天下而忧后天下而乐庶宗社之无虞而生灵之有托小臣作箴以告荃宰罔曰不文狂夫可采?
○东华劝讲箴（馆课）?
眀两作离洊雷居震继体承祧 青宫之胤孰助前星之晖孰增幼海之润斧藻身心粤惟学问玉必琢而始章弓待木敬而后正贻喆自初少成若性失养则木濯千山不用而茅塞其径易重前言书称古训绿字赤文寸心可印绨袠缥囊千秋若镜畴窳惰而不隳畴淬砺而不进垂精旃厦游意典谟翱翔乎文雅之囿驰骛乎道德之涂惟圣惟贤亦步亦趋勿宴游博奕之为娱惟师惟保为楷为模勿便辟柔曼之与□惟务帝王之学勿为章句之儒宁忘蹄而得兔勿□□而还珠宁遗华而采实勿弃瑟而好竽勿日糟□□精蕴于古初勿日刍荛纳忠告于狂夫勿日何□罔念作狂勿日难竟积学成圣敛吾之神勿使外□一齐不胜众楚一暴不胜十塞虚吾之怀勿使中□众白萃而成裘千跖合而成味恒吾之志勿久而□□九仞而井弃少一□而□亏密吾之心勿□□常 干卤茶芸常 于恭敬温文之德以为社稷宗庙之基小臣稽首敢献箴辞 龙楼鹤禁念兹在兹?
○意必固我四箴（并序阁试）?
葢闻理无常形心有定体喜怒哀乐未发始可言中忿好忧惧有所则失其正岂其虚明之舍可为构鬬之场彼柱下崇玄瞿昙说寂恐混沌之凿窍因象罔以求珠固儒者所不道矣乃若神役于刃靡精罢于鞬韄汲若机括奔逸而莫可堤防留若诅盟牵扰而不能觧脱以我凝焦火笑彼槁木死灰不亦恧乎鲁论之称将圣曰母意母必母固母我乃知简可御烦动不碍静明镜非有相俟万形之自呈太虚本无心任浮云之自散感而后应过而不留斯至圣之时中而吾儒所愿学者哉第在至圣则情境忘而 时俱遣在吾儒则功力珁而四病始祛辄着箴言用以自警傥片念之常惺庶纤
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