坐夫男若不知情及無夫男者止坐本婦照常發落
妻妾失序
凡以妻為妾者杖一百妻在以妾為妻者杖九十並改正○若有妻更娶妻者亦杖九十離異其民年四十以上無子者方聽娶妾違者笞四十
纂註並改正兼妻妾言離異指後娶妻說違者笞四十有兩意謂年四十而有子雖無子而年未四十者均之許娶妾也律不言離異仍聽為妾此條大意重在尊嫡妻言蓋嫡妾貴賤本有定分凡以正妻為妾者本夫杖一百妻在室而以妾為正妻者杖九十並改正妻仍為妻妾仍為妾也蓋以妻為妾則易位矣以妾為妻正妻之分猶存故減一等科之若有妻而又娶一妻是匹嫡矣本夫亦杖九十未成婚者減五等後娶之妻離異歸宗其民年四十以上無子者方聽娶妾若四十以上而有子及雖無子而年未四十違律娶妾者笞四十蓋更娶妻者匹嫡而違娶妾於猶無妨也故止坐以耳律不言離異仍聽為妾重無後也可謂仁至而義盡矣觀妻妾失序上用一凡字則通官民可知而娶妾直曰民員當不在此限王府濫收媵妾有例見名例
備考
一妻亡以妾為正妻者問不應改正
逐婿嫁女
凡逐婿嫁女或再招婿者杖一百其女不坐男家知而娶者同罪不知者亦不坐其女斷付前夫出居聚
纂註逐婿之婿專指入贅者言男家知而娶者兼後贅者說此言凡將巳入贅在家之婿逼逐在外而將女改嫁與他人或再招他人來家為婿者皆非理也女之父或母主婚者杖一百其女不坐罪以父母得專制也若後婚之男家知其逐婿情由或娶其女或再入為婿者與女家同杖一百未成婚者各減五等財禮入官不知逐婿之情而娶與入贅者亦不坐罪追還財禮其女斷付初贅之夫令其出外另居完聚蓋夫婦之情雖未離而翁婿之情則巳絕故耳
備考
一凡招贅之女逼同父母逐婿改嫁者亦坐杖一百
居喪嫁娶
凡居父母及夫喪而身自嫁娶者杖一百若男子居喪妻妾妻女嫁人為妾者各減二等若命婦夫亡再嫁者罪亦如之追奪並離異知而共為婚姻者各減五等不知者不坐若居祖父母伯叔父母姑兄弟姊喪而嫁娶者杖八十妾不坐○若居父母舅姑及夫喪而與應嫁娶人主婚者杖八十○其夫喪服滿願守志非女之祖父母父母而強嫁之者杖八十期親強嫁者減二等婦人不坐追歸前夫之家聽從守志娶者亦不坐追還財禮
纂註居父母喪兼男女身自嫁娶自字要看曰自者以非奉父母之命故罪之若奉父母之命而嫁娶不在此限夫喪不得兼說男子居喪氶妻女承上文父母夫喪言命婦不言夫喪而曰夫亡見雖服滿亦不得再嫁並離異及知而共為婚者通承上說居祖父母喪非係承重者故得杖八十居祖父母等喪娶妻妾不言離異仍聽為婚非女之祖父母父母及期親就婦人本宗言以夫家無醮婦之禮也非女之祖父母父母即大功以下親如伯叔父母姑兄姊之類此言凡居父母之喪及夫之喪喪服之內男子身自娶婦女身自嫁人為妻者俱坐杖一百若男子居父母喪而娶妻居夫喪女居父母喪而嫁人妾者各減嫁娶為妻者罪二等杖八十至命婦曾受
朝廷封典非凡婦比若夫亡再嫁者罪即如凡婦擬斷為妻者亦杖一百為妾者亦杖八十追奪其所封之誥勑其居喪嫁娶之人及再嫁之命婦並離異歸宗以上未成婚者各減五等其男女家知有居喪及係命婦而共為婚姻者各減男女罪五等嫁娶為妻者笞五十為妾者笞三十財禮入官不知情者不坐仍離追還財禮若不係承重之孫而居祖父母之喪侄居伯叔父母在室姑之喪弟居兄姊之喪而嫁娶為妻者杖八十為妾者不坐罪亦不離異蓋三年之喪服之至重而期親之喪則降一等矣故罪有輕重如此此言不應嫁者之罪若男女居父母之喪妻居舅姑及夫喪而與應嫁娶人主婚者曰應嫁娶人律無禁而舍哀從吉於情未安故坐杖八十耳此言不應主婚者之罪然以上皆自喪未滿者言之其婦人居夫之喪三年服制巳滿願於夫家守志者惟女之祖父母父母強嫁之者不坐罪若非女之祖父母父母如本宗大功以下親奪其志而強嫁之者杖八十如本宗之期親強嫁之者減二等杖六十蓋女之祖父母父母情本至親強嫁之心欲其有家耳若餘親亦或有所為矣安得不罪之也婦人不坐罪追歸前夫之家聽從守志其娶者亦不坐罪追還財禮蓋服滿無妨改嫁而主婚又有其人故也
按居夫喪而嫁娶或謂妻妾同一律論以刑律有妾毆夫罵夫之文謂既夫其夫是亦妻也當同妻論不知妻妾之分尊卑其明古人謂之買賤之也刑律稱夫者以妻帶言之耳觀喪服圖妻則稱夫妾則稱家長明有別也且夫為妻杖期而妾則無服安可以妾同妻而責之居喪嫁娶之律哉若妾願守志而有強嫁之者斯得同妻之律矣
備考
一凡婦居舅姑喪而身自嫁娶者此依居父母喪而嫁娶律
一願守志之婦夫家親強嫁之者問不應事重
父母囚禁嫁娶
凡父母祖父母犯死罪被囚禁而子孫嫁娶者杖八十妾者減二等其奉祖父母父母命而嫁女娶妻者不坐亦不得筵宴
纂註犯死罪被囚禁一串說子孫嫁娶是未奉父母之命者兼男女言為妾指嫁娶二項奉命嫁娶而筵宴者罪見禮律棄親之任條為妻妾者律不言離異聽為婚也此言凡祖父母父母身犯死罪見被官府囚繫禁錮為子孫者非奉尊命而男輙 娶妻女輙嫁人為妻者杖八十若男娶妾女嫁人為妾者減妻罪二等杖六十蓋忘具至親而任情縱欲不孝之大也特罪之其子孫奉有祖父母父母之命而嫁女娶妻者聽其嫁娶不坐罪然亦不得筵宴作樂違者當依禮律杖八十亦不以婚姻之樂易父母之憂耳
同姓為婚
凡同姓為婚者各杖六十離異
纂註為婚兼妻妾各字指男女兩家言蓋禮不娶同姓所以厚別也故凡娶同姓女為妻妾或以女嫁與同姓為妻妾者是瀆倫矣或坐主婚或坐男女彼此各杖六十婦女離異歸宗財禮入官夫曰同姓則無不知情也
尊卑為婚
凡外姻有服尊屬卑幼共為婚姻及娶同母異父姊妹若妻前夫之女者各以姦論○其父母之姑舅兩姨姊妹及姨若當姨母之姑堂姑巳之當姨及再從姨當外甥女若女婿及子孫婦之姊妹不得為婚姻違者各杖一百○若娶巳之姑舅兩姨姊妹者杖八十○並離異
纂註此條專就外姓姻親言共為婚姻指嫁娶兩邊各以姦論見刑律親屬相姦條父母之姑所生女為父母之姑姊妹祖母同胞姊所生女為父母之兩姨姊妹下女婿及子孫婦之姊妹與巳之姑舅兩姨姊妹俱倣此父母之姑舅兩姨姊妹謂父母之姑與舅及兩姨所生之女是父母之姊妹也及姨若堂姨謂祖母外祖母之姊妹為父母之姨即巳之祖姨母也母外祖母之堂姊妹為父母之堂姨即巳之從祖姨母也母之姑謂外祖之姊妹即巳之外祖姑母之堂謂外祖之堂姊妹即巳之外堂祖姑母也巳之堂姨謂母之堂姊妹也巳之再從姨謂母之再從姊妹也堂外甥女謂巳堂姊妹所生女也巳之姑舅兩姨姊妹謂巳姑與舅及兩姨所生之女與巳為姊妹者或謂上尊屬卑幼兼表兄弟不知姑舅姊妹中巳包言之矣並離異句通承上言此言凡外姓姻親於巳有服之尊屬如巳之外祖父母舅母姨俱有小功服妻之母有緦麻服者有服之卑幼如巳之外孫外甥女女婿之類俱有麻服者若尊屬與卑幼相娶嫁為婚姻及娶同母異父姊妹為妻若娶妻前夫之女為妻者男女各親屬相姦條論杖一百徒三年應死者自依常律蓋外姻尊卑名分既存服制巳定同母姊妹前夫之女雖非氣終屬至親均之不可為婚者故持重其罰矣其父母之姑舅姊妹與兩姨姊妹與父母同輩者及父母之堂姨母之姑母之堂姑皆尊於父母一輩者巳之堂姨及再從姨與父母同輩者此巳之無服尊屬也巳之堂外甥女若女婿之姊妹子孫婦之姊妹此巳之無服卑幼也服制雖無名分自在故違律成婚者男女各杖一百而視有服尊卑則有間矣若娶巳之姑舅姊妹與姨姊妹為妻是與巳同輩者雖服緦麻不干名分故男女各杖八十而視父母之姑舅等親則又有間矣此凡以上外姻親違律為婚之親屬並離異婦女歸宗財禮入官蓋婚姻人道之大不可以苟合故嚴其法以防之
條例
一凡男女親屬尊卑相犯重情或干有律應離異之人悉遵
成憲俱照親屬巳定各從本律科斷不得妄生異議致罪有出入其間情犯稍有可疑揆於法制似為太重或於大分不甚有礙者聽各該原問衙門臨時斟酌擬奏
一凡前夫子女與後夫子女苟合成婚者以娶同母異父姊妹律條科斷
娶親屬妻妾
凡娶同宗無服之親及無親之妻者各杖一百若娶緦親之妻及舅甥妻各丈六十徒一年小功以上各以姦論其曾被出及巳改嫁而娶為妻妾者各杖八十○若收父祖妄及伯叔母者各斬若兄亡收嫂弟亡收弟婦者各絞○妾各減二等○若娶同宗緦麻以上姑侄姊妹者亦各以姦論○並離異
纂註此條專自同宗言自娶緦麻親至第三節皆言有服親之妻第節是言有服之親甥舅在外姻中為最親故帶言之無服之親說得廣凡五服之外皆是禮所謂袒免親也舅甥妻謂舅娶甥妻甥娶舅妻也被出改嫁通指前項親屬之妻言父祖妾伯叔母兄弟妻不曰娶而曰收者以其亂倫之甚不敢顯言嫁娶再謂同居曰收者非也不言被出改嫁有犯亦坐斬絞妾各減二等通承上兩節言指原為妾者若原係妻而娶為妾當從妻論原係妾而娶為妻仍從妾減科並離異通承上妻妾言蓋同姓為婚尚有禁況同宗乎故凡娶同宗無服之親及無服親之妻為妻妾者男女各杖一百若娶同宗緦麻親之妻及舅娶甥妻甥娶舅妻為妻妾者男女各杖六十徒一年娶宗小功以上親及之妻各以姦小功以上親論罪男女各杖一百徒三年蓋五服之外服制巳盡名分猶存五服之內服制漸重名分愈尊故科罪有輕重如此應死者自依常律其同宗無服親之妻緦麻親之妻及舅甥妻小功以上親之妻先曾為夫所出及夫亡改嫁他人在本夫雖有義絕之狀而其名終係吾族之婦故娶為妻妾者男女各杖八其視見為妻者則殺之矣若子孫收父與祖之妾及姪收伯叔母為妻妾者不問在家及被出改嫁男女各坐斬若兄亡收嫂弟亡收弟婦為妻妾者不問在家及被出嫁男女各坐絞妾各減二等娶同宗無服親之妾各杖八娶緦麻親及舅甥妾各杖九十娶小功以上親之妾各杖八十徒二年娶被出改嫁之妾者各杖六十收伯叔及兄弟之妾者各杖一百徒三年若娶同宗緦麻以上之姑及姪女與巳之姊妹為妻妾者亦各以姦緦麻以上親論男女各杖一百徒三年應死自依常律夫同一妾也而父祖妾則坐斬同一妻也而伯叔母則坐斬兄弟妻則坐絞姑姪姊妹則以姦論蓋父祖伯叔姑在各名分中為至尊兄弟與姪女姊妹在服屬中為最重故耳然自同宗無服之親以至姑姪姊妹定罪雖有輕重要之均為亂倫故娶之者並離異歸宗財禮入官其所以端風化者至矣
按父祖妾伯叔母兄弟妻或謂先曾被出及巳改嫁而娶之者宜坐不應事重不知此三項雖在五服之內而其情非小功緦麻以上親可比故律特言之而以被出改嫁置之父祖妾之上明不在此例也若擬不應則與娶同宗義絕之親無異矣非理也況所謂小功以上亦自可以該伯叔父母及兄弟妻又何必言之耶以意逆之當自得矣
娶部民婦女為妻妾
凡府州縣親民官任內娶部民婦女為妻妾者杖八十若監臨官娶為事人妻妾及女為妻妾者杖一百女家並同罪妻妾仍兩離之女給親財禮入官強娶者各加二等女家不坐不追財禮若為子孫弟姪家人娶者罪亦如之男女不坐
纂註婦女之婦兼妻妾親民官曰部民監臨官曰為事人者蓋為事人止謂有事與監臨相涉者若部民則槩言所綂攝之民也女家對男子之稱婦家在其中並同罪謂部民同親民官之罪為事人同監臨官之罪兩離謂既不給官員又不給夫家俱令歸本宗強娶通親民監臨說為子孫等娶者罪亦如之則又通和強言其婦女財禮俱准自取法科斷男女不坐謂子孫等及所娶婦女並不坐罪也此言凡府州縣與民相親近之官而於任內和娶所部民人之妻妾或女為妻妾者親民官杖八十若監臨官和娶為事人之妻妾及女為妻妾者監臨官杖一百蓋府州縣官職本近民而監臨權能督責其體統雖同但部民尚無事相干而有事人則見在對理其事勢實異故罪有差別耳其妻妾之本夫女之父並同罪以妻妾及女與親民官者亦杖八十以妻妾及女與監臨官亦杖一百既屬同情亦不得不同罪也其所娶之妻妾仍兩離之妻妾歸宗女給親不得給官員亦不得歸本夫財禮入官若親民官及監臨官恃其官劫用強以娶部民及為事人之妻妾與女為妻妾者各加二等親民官杖一百監臨官杖七十徒一年半婦之夫女之父不坐罪婦前夫女給親不追財禮夫曰強則所制在人故特貸之若親民官與監臨官各為其子孫弟姪及家人而娶部民為事人之妻妾及女與之為妻妾者亦如親民監臨官自娶之罪和娶者親民官杖八十監臨官杖一百女家並同罪財禮入官強娶者亦加二等親民官亦杖一百監臨官亦杖七十徒一年半女家亦不坐罪不追財禮其子孫弟姪家人及婦女之嫁與官員之子孫弟姪家者俱不坐罪以其有主婚人耳可謂變而不窮法之至善也夫觀在任二字則未任之先與既任之後而娶者俱律所不禁矣
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