條府州縣官曰部民則非所部者勿論矣若監臨官稱為事人則不得曰非為事人勿論也觀名例稱臨主守條監臨本有二項有常時之監臨有暫時之監臨如別府州縣承委鄰境清查錢糧會理詞訟相于涉者即為事人而不相干涉者斯與監臨無與也若常時之監臨如撫按兩司於該府州縣孰非事也孰非為事人也而無不相于涉者矣故非為事人勿論之說在暫時之監臨則可在常時之監臨則一可難以執一論也
備考
一此條官員有犯者照行止有虧事例革職為民
一娶為事人婦女而於事有所枉者仍以枉法從重論
娶逃走婦女
凡娶犯罪逃走婦女為妻妾知情者與同罪至死者減一等離異不知者不坐若無夫會赦免罪者不離
纂註犯罪謂婦女自巳犯罪巳發在官者與在逃子女為事在家者不同與同罪止同其所犯之本罪而婦人自當加逃罪二等此離異與別條不同謂妻妾歸前夫女歸本宗若婦人所犯罪應與前夫離異者始婦本宗不知情雖不坐罪亦當離異無夫會赦免罪者不離謂既無夫又會赦則是無罪而應改者故聽其家聚也婦人免罪不離當包女言此言凡婦女犯罪巳發於官而逃亡在外有人娶為妻妾若娶者知其犯罪逃走之情則笞杖徒流各與婦女同罪若婦女犯死罪在逃知其情而娶之者得減婦女一等杖一百流三千里所娶之婦若非犯死罪者歸其夫歸宗若所犯之罪原應與前夫離異者則歸宗財禮入官蓋婦女犯罪巳為不良況又在逃安得擅娶故既與同裶而復離異耳然此自娶者知情及婦人有夫而罪未遇赦者言之若娶不知其有犯罪逃走之情而娶為妻妾者不坐以罪仍斷離異追還財禮若逃走之婦原無本夫而所犯之罪又經赦免則聽後夫不在離異之限夫不知不坐原其誤犯也無夫會赦不離者矜其無歸也其曲盡人情矣乎曰婦人會赦不離則娶者不坐罪可知白曰無夫會赦不離則會赦有夫而離者可知
強占良家妻女
凡豪勢之人強奪良家妻女姦占為妻妾者絞婦女給親配與子孫弟姪家人者罪亦如之男女不坐
纂註勢豪有分別豪是豪強勢謂有力者強奪二字重看姦占二字或謂當作二項謂姦止是姦宿而不必為妻妾若占則終為巳有細詳還相連看為是蓋用強而不以禮娶故云姦占也若強奪而姦之則有強姦律矣婦歸其夫女婦其父故曰給親此言凡豪強劫力之人不通媒妁不用聘定將良人之妻或女用強奪娶來家姦宿占住為妻妾者劫豪之人坐絞婦歸本夫女歸其父若用強奪取而配與子孫弟姪及家人為妻妾者罪亦如豪劫之人自姦占律絞蓋其跡雖有占與配子孫等之異而強奪之情一也其所姦占之婦女及子孫弟姪家人俱不坐罪
備考
一強奪良家妾姦占者比附此律上請
條例
一凡強奪良人妻女與他人為妻妾及投獻
王府并勳戚勢豪之家者俱比照強奪良家妻女姦占為妻妾絞罪奏
請定奪
娶樂人為妻妾
凡官吏樂人為妻妾者杖六十並離異若官員子孫娶者罪亦如之附過候廕襲之日降一等於邊遠敘用其在洪武元年巳前娶者勿論
纂註樂人指教坊司妓者官員子孫兼文武並離異謂不給官吏子孫亦不給樂工斷離歸宗專言襲廕其餘以常人論可知此條當與刑律官吏宿娼條參看言文武官吏有娶樂人為妻妾者杖六十依名例犯私罪律職官降等改用未入流官與吏罷職役不敘所娶之樂人並離異歸宗財禮入官若官員應該襲廕之子孫娶樂人為妻妾者亦如官員之罪杖六十離異歸宗財禮入官仍將附寫其過名候廕襲之日於父祖職事上減一等調邊遠衙門敘用蓋文武官吏巳受有職之常廕襲子孫亦他日官爵之寄良賤尚難為婚樂人豈所宜娶故立法之嚴欲其自保之意也若官吏子孫所娶之樂人在洪武元年以前者勿論既不坐罪亦不離異以胡元無禁故耳令有例官吏犯姦及一應行止有虧俱發為民武官照例調衛帶俸差操矣
按文曰廕武曰襲條內云候廕襲之曰降一等似專指軍官子孫言而文官子孫又無父祖之職可降如有犯合照文官行止有虧革廕為民可也
備考
一槳人知情嫁與者問不應笞罪財禮入官
一流娼雖非樂人官吏娶者與此條同擬
僧道娶妻
凡僧道娶妻妾者杖八十還俗女家同罪離異寺觀主持知情與同罪不知者不坐○若僧道託親屬或僮僕為名求娶而僧道自占者以姦論
纂註還俗直管至下住持知情雖同罪但因人連累不在還俗之限自占為妻妾者依刑律僧道犯姦加凡人罪二等或泥占字謂奪親屬僮僕之所有當依姦親屬妻妾及義男婦科斷不知律文明曰假託則併親屬僮僕或無其人借有其人所娶原未與之成婚也安得遂以假為真哉姦字兼和強言蓋僧道既云出俗婚娶非其所直故凡娶有妻妾者即杖八十斷令還俗女家以其女與之為妻妾者與僧道同罪亦杖八十婦女離歸宗其本寺觀之住持知其娶妻妾之情亦與僧道同罪杖八十既住持其教而不能約束其眾其罪之宜也住持不知情者不坐罪若僧道知其不可娶妻而假託親屬或僮僕為名色以求娶人之婦女及娶而自占為妻妾者以姦論係和者以凡姦加二等杖一百係強者以強姦論以僧道而娶妻巳為違法娶妻而假託其欺奸甚矣故加重以懲之
良賤為婚姻
凡家長與奴娶良人女為妻者杖八十女家減一等不知者不坐其奴自娶者罪亦如之家長知情者減二等因而入籍婢者杖一百若妄奴婢良人而與良人為夫妻者杖九十各離異改正
纂註罪亦如之謂奴亦杖八十女家亦減一等也因而入籍為婢承家長與奴娶及奴自娶兩邊入籍為婢國初為奴婢者各有冊籍妄以奴婢為良人二句亦指家長妄冐或奴婢自妄冐也各離異總承上說改正謂入籍者改正非如妻妄失序改正之謂此言凡家長主婚娶良人之女與奴為妻者家長杖八十女家主婚者知其為奴而以以女與之者減男家罪一等杖七十女家不知其為奴者不坐罪其奴不由家長自娶良人女為妻者罪亦如之奴如家長與娶杖八十女家知情減奴罪一等杖七十家長知奴自娶之情不行禁止者減奴罪二等六十因以良人女附入冊籍為婢者由家長入籍者家長杖一百由奴入籍者奴杖一百若妄以奴為良人而與良人女為夫或妄以婢為良人而與良人男妻者由家長妄冐家長杖九十由奴婢妄冐奴婢杖九十其家長與娶或奴自娶及相妄冐而娶者俱離異歸宗入籍為婢之女則改正蓋夫妻本有敵體之義而良賤則非配耦之宜籍終無從良之期而妄冐乃為欺妄之甚故既坐其罪復離改正立法可謂詳盡矣
按奴婢或以律有發付功臣家奴之文遂謂非功臣之家不得有奴婢則此條以專為公侯家設也不知立嫡子違法條內明開庶民之家存養奴婢者杖百是以止禁庶民家不得有奴婢矣言庶民則有官者不禁矣使止許公侯家有之則律中稱凡存養奴婢者杖一百何也或明言非公侯之家亦可也而何專言庶民耶蓋功臣與官員家俱得存養奴婢言給付功臣家為奴者詳其文籍沒子女無所看落故欽給功臣家耳詳見文獻通考今問刑者每遇奴婢毆家長之類輙舍正律乃引用雇工人律亦舛矣
蒙古色目人婚姻
凡蒙古色目人聽與中國人為婚姻務要兩相情願不許本類自相嫁娶違者丈八十男女入官為奴其中國人不願與回回欽察為婚姻者聽從本類自相嫁娶不在禁限
纂註蒙古即達子色目即回回欽察文回回中之別種回回拳髮大鼻欽察黃髮青眼其形狀醜異故有不願為婚姻者此言胡元入主中國其種類散處天下者難以遽絕故凡蒙古及色目人聽與中國人之相嫁娶為婚姻文務要兩相情願仗之各得其所可也不許蒙古色目人之本類自相嫁娶如本類中違律自相嫁娶者兩家主婚杖八十所嫁娶之男女俱入官男為如女為婢然回回欽察在色目人中為最醜陋中國人有不願與之為婚姻者則聽其本類自相嫁娶又不在不許自相嫁娶之禁限夫本類娶有禁者恐其種類日滋也聽其本類為婚者又憫其種類成色也立法嚴而用心恕所以羈麼異類者至回回欽察不願與為婚姻則願者固不禁也
出妻
凡妻無應出及義絕之狀而出之者杖八十雖犯七出有三不去而出之者減二等追還完聚○若犯義絕應離不離者亦杖八十若夫妻不相和諧而兩願離者不坐○若妻背夫在逃者杖一百從夫嫁賣因而改嫁者絞其因夫逃亡三年之內不告官司而逃去者杖八十擅改嫁者杖一百妄各減二等○若婢背家長在逃者杖八十奴逃者罪亦同因而改嫁者杖一百給還家長○窩主及知情娶者各與罪同至死者減一等不知者俱不坐○若由期親以上尊長主婚改嫁者餘親謂期親卑幼及大功以下尊長卑幼主婚改嫁者事由主婚主婚為首男女為從事由男女男女為首主婚為從至死者主婚人並減一等
纂註應出即七出謂無子淫伕不事舅妓多言盜竊妒忌惡疾也三不去謂與更舅姑三年喪前貧賤後富貴有所娶無所歸也二者見大明令義絕夫婦之義專自得罪於夫言如毆夫及欲告害夫之類非謂毆舅姑等項也犯義絕當兼七出之犯義絕應離而不離指曾經告官離者言曰兩願離者不坐則非兩願者當各坐不應完聚從夫嫁賣句管至妾各減二等因而改嫁謂因在逃而改嫁也須有妁財禮者方是不然當以和誘刁姦論下二改嫁倣此逃亡是有罪逃去者告官司謂告其夫之逃亡情由非告己之欲逃也言三年者以夫喪服例之故許其改嫁耳須三年之外不坐罪妾各減二等指背夫在逃不告逃去及二改嫁說窩主以下二節通指妻妾與婢在逃改嫁者期親餘親俱指妻妾婢之親言男即上知情而娶者此條言夫妻以義合不可以輕出既出文不可以苟容故凡妻非有無子等項應出之事及與本夫無義絕之狀而本夫擅出之者杖八十其妻雖犯七出於義有三不可出而擅出之者本夫減二等杖六十以犯七出故經之耳並追與本夫完聚若其妻巳犯義絕曾經告官斷離而不離者其夫亦杖八十夫不應出而出非情也應離而不離非法也故各罪之若夫與妻不相和諧而兩願離者於情既暌於法無礙故各不坐罪兩願者不坐則夫願而妻不願妻願而夫不願者均有罪也以上俱自罪在夫者言之至若婦人從一而終背夫巳非其義因逃而輙 自改嫁於情尤為過甚故夫在而妻背夫逃去者杖一百從夫或嫁或賣因在逃而自嫁他人者即坐絞其因本夫有罪逃亡在外三年之內不以夫之逃亡緣由告明官司聽許嫁而輙自逃去者杖八十不告而改嫁者杖百以夫在逃故矜之耳斷歸前夫從其嫁賣至妾則各減妻罪二等背夫在逃者杖八十因而改嫁者杖一百徒三年不告官司而逃者杖六十擅改嫁者杖八十妾賤於妻故罪減於妻也若婢背家長在逃者杖八十奴背家長而逃者亦同婢罪杖八十婢因凡在逃而改嫁他人者杖一百給還家長婢賤於妾故罪又輕於妾也婢不言家長逃亡而逃及改嫁之罪以有主母在耳以上俱自罪在妻妾及奴婢者言之夫妻妾奴婢在逃俱係有罪之人他人安得擅為藏匿及擅自婚娶故窩主及知在逃之情而娶為妻妾者各與妻妾奴婢同罪窩藏及娶背夫在逃之妻同杖一百夫亡在逃之妻同杖八十背夫及夫逃亡在逃之妾各減二等窩藏及娶在逃之奴婢同杖八十至死減一等如妻在逃改嫁應絞者窩主及知情娶者則杖一百流三千里不知在逃之情而窩主及娶者俱不坐罪若改嫁之妻妾與婢由婦女本宗之期親以上尊長如祖父父母伯叔父母姑兄姊及外祖父母主婚者罪坐主婚之人如背夫而改嫁係妻主婚人流三年里係妾主婚人徒三年夫在逃而改嫁係妻主婚人杖一百係妾主婚人杖八十妻妾止得坐前項在逃之罪如婢雖嫁主婚人止杖一百其婦女之餘親謂期親卑幼及大功以下尊長卑幼主婚者其情又有不同如事由主婚起者以主婚人為首所嫁娶之男女為從事由男女起者男女為首主婚人為從如妻因夫亡而改嫁者若由主婚則餘親杖八十男女為從杖七十之類至死者主婚人不問期親以上及餘親雖為首並得減一等杖一百流三千里此以上又自罪在窩主知情及主婚者言之罪雖不一而法無不同其律之至嚴正所以全婦之倫也
按察內云窩主及知情娶者謂不知情在娶者則可在窩主則不可不坐在娶者則可在窩主則不可他人之妻及妾奴婢非有背夫及家長而逃者何事而來我家又從而窩藏之而謂其不知情恐無理縱不知情而又可窩藏之耶故不知者不坐似為娶者說為多窩主雖不知情亦當從收留迷失子女條內云隱藏在家者杖八十科斷
嫁娶違律主婚媒人罪
凡嫁娶違律若由祖父母父母伯叔父母姑兄姊及外祖父母主婚者獨坐主婚親主婚者餘親謂期親卑幼及大功以下尊長卑幼主婚者事由婚主婚為首男女為從事由男女男女為首主婚為從至死者主婚人並減一等○其男女被主婚人威逼事不由巳若男年二十歲以下及在室之女亦獨坐主婚男女俱不坐○未成婚者各減巳成婚罪五等○若媒人知情者各減犯人罪一等不知者不坐○其違律為婚各條稱離異改正者雖會赦猶離異改正離異者婦女並歸宗○財禮若娶者知情則追入官不知者則追還主
纂註婚娶違律總承上諸條而言婚人並減一等通祖父母以下及餘親言男女既科從罪若
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