笔端已有史氏风气他日当以不朽之事相付也昔司马谈之子迁刘向之子歆班彪之子固王铨之子隠姚察之子简李太师之子延夀刘知几之子餗皆以继世功在汗简而旧史笔法之美刘氏再显今使壮舆能尽心于春秋之旧章以考百世之典籍斧藻先君子之凡例着是去非则十国之事虽浅笔法所寄自当与日月争光壮舆尚勉之之楚而南辕道虽悠逺要必至焉【此检讨少时事】
书漫浪图【已刻】黄庭坚
子刘子读书数千巻无不贯穿能不以博为美而讨求其言之从来不可谓漫未见古人如将不得见既见古人曰吾未能古人也不可谓浪年未四十而其学日夜进不可谓翁
十国纪年序【已刻】 司马光
皇祐初光为贡院属官时有诏士能讲解经义者听别奏名应诏者数十人赵周翰为侍讲知贡举问以春秋礼记大义其中一人所对最精详先具注疏次引先儒异说末以已意断而论之凢二十问所对主司惊异擢为第一及发糊名乃进士刘恕年十八矣光以是慕重之始与相识道原乃其字也道原是歳试诗赋论防亦入髙等殿试不中格更下国子监试讲经复第一释褐邢州钜鹿主簿迁和川令陆介夫为广西帅奏掌机宜前世史自太史公所记下至周显徳之末简防极博而于科举非所急故近歳学者多不读鲜有能道之者独道原笃好之为人强记纪传之外闾里所录私记杂说无所不覧坐听其谈滚滚无穷上下数千载间细大之事如指诸掌皆有稽据可騐令人不觉心服英宗皇帝雅好稽古欲徧观前世行事得失以为鉴光承乏侍臣尝从容奏旧史文繁自布衣之士鲜能该通况天子一日万几诚无暇周覧乞自战国以还迄于显徳凡关国家之兴衰系众庶之休戚善可为法恶可为戒者诠次为编年一书删其浮长之辞庶可奏御差便上甚喜寻诏光编次歴代君臣事迹仍谓光曰卿自择舘阁英才共修之光对曰舘阁文章之士诚多至于精専史学臣未得而知所知者和川令刘恕一人而己上曰善退即奏召之与共修书凢数年间史事之纷错难治者则以委之光防成而已今上即位更名其书曰资治通鉴王介甫与刘道原有旧深爱其才熙宁中介甫参大政欲引道原修三司条例道原固辞以不习金谷之事因言天子方属公以政宜恢张尧舜之道以佐明主不应以财利为先介甫不能用亦未以之怒道原每见之辄尽诚规益及吕献可得罪知邓州道原徃见介甫曰公所以致人言盖亦有所未思因为条陈新更法令之不合人心者宜复其旧则议论自息介甫大怒遂与之絶未几光出知永兴军道原曰我以直道忤执政今官长复去我何以自安且吾亲老不可久留京师奏乞监南康酒税得之光寻判西京留防奏迁书局于洛阳后数年道原奏请身诣光议修书事朝廷许之道原水陆行数千里至洛阳自言比气羸惫必病且死恐不复得再见留数月而归未至家遭母防俄得风疾右手足偏废伏枕再朞痛苦备至每呻吟之际则取书修之病益笃乃束书归之局中以元丰元年九月戊戌终官至秘书丞年止四十七嗟乎以道原之耿介其不容于人龃龉以没固宜天何为复病而夭之邪此益使人痛惋惝恍而不能忘者也道原嗜学方其读书家人呼之食至羮炙冷而不顾夜则卧思古今或不寐达旦在和川尝以公事适野见刘聪太守刘雄碑嘉平五年始改达元正旧史之失在洛阳与光俱如万安山道傍有碑读之乃五代列将人所不称道者道原即能言其行事始终归而騐于旧史信然宋次道知亳州家多书枉道就借观之次道日具酒馔为主人礼道原曰此非吾所为来也殊废吾事愿悉撤去独闭门昼夜读且抄留旬月尽其书而去目为之翳道原致疾亦由学之苦邪方介甫用事呼吸成祸福凡有施置举天下莫能夺髙论之士始异而终附之面誉而背毁之口是而心非之者比肩是也道原独厉不顾直指其事是曰是非曰非或面刺介甫至变色如铁或稠人广坐介甫之人满侧道原公议其得失无隠恶之者侧目爱之者寒心至掩耳起避之而道原曾不以为意见质厚者亲之如兄弟奸谄者疾之如仇讐用是困穷而终不悔此诚人之所难也昔申枨以多欲不得为刚微生髙以乞醯不得为直若道原者可以为刚直之士乎道原家贫至无以终甘防一毫不妄取于人其自洛阳南归也时己十月无寒具光以衣袜一二事及旧貂褥赆之固辞不受强与之行及颍州悉封而返之于光而犹不受于他人可知矣尤不信浮屠之説以为必无是事曰人如居逆旅一物不可乏去则尽弃之矣岂得赍而自随哉可谓知之明而决之勇矣道原好著书志欲笼络宇宙而无遗不幸早夭其成者十国纪年四十二巻包羲至周厉王疑年谱共和至熙宁年谱畧各一巻资治通鉴外纪十巻余未成其成者亦未以传人曰今栁芳唐厯本皆不同由芳书未成而传之故也期于瞑目然后传病亟犹汲汲借人书以参校已之书是非得失气垂尽乃口授其子羲仲为书属光使撰埋铭及十国纪年序且曰始欲诸国各作百官及藩镇表未能就幸于序中言之光不为人譔铭文已累年所拒且数十家非不知道原托我之厚而不获承命悲愧尤深故序平生所知道原之美附于其书以传来世道原自言其先万年人六世祖度唐末明经及第为临川令卒官遇乱不能归遂葬髙安因家焉南唐以髙安为筠州今为筠州人父涣字凝之进士及第为颍上令不能屈节事上官年五十弃官家庐山之阳且三十年矣人服其髙欧阳永叔作庐山髙以美之今为屯田员外郎致仕云元丰元年十月日涑水司马光君实序
氷玉堂记【绍圣间作 已刻】 张 耒
熙宁中余为临淮主簿始得拜刘公道原于汴上是时道原方修资治通鉴而执政有素髙其才者欲用以为属道原义不屈遂与絶复以亲老求为南康酒官故书未成去余既慕公之义而望其眉宇听其论议其是非予夺之际凛然可畏而服也士大夫皆曰刘君之贤非独其信道笃立心刚博学洽闻之所致是得父之风烈焉公之父讳涣字凝之有词学为小官数以事屈在势者节髙不能容于世年五十余为颍上令即致仕归庐山筑室莳蔬而食之无求于物人皆师尊焉于是既老矣公归庐山无几何得疾以元丰元年九月卒公讳恕道原盖其字后十余年而当元祐元年余受诏校资治通鉴于秘书省是时公同修书之人往往而在道公之事本末尤详皆曰道原亷介刚直其仕必欲达其道不以一毫挫于人者也方其激于义而作虽足蹈坎井手揽兕虎视之若无见虽古烈士或媿焉平居自负经济大约视其为吏则严簿书束吏胥抚鳏寡绳豪猾纎悉曲当皆可为后世法其学自书契以来以至于今国家治乱君臣世系广至于郡国山川之名物详至于歳月日时之后先问焉必知考焉必信有疑焉必决其言滔滔汨汨如道其里闾族党之事也其著书有疑年谱年谱畧通鉴外纪十国纪年惟十国纪年先成世传之世以比迁固歆向公亦自以不愧自范晔以降不论也当时司马君实欧阳文忠号通史学贯穿古今亦自以不及而取正焉凝之晩善飬性笃行老益壮年八十一后道原数年卒累官至屯田员外郎其终也未闻疾沐浴正冠而絶呜呼亦异矣元符中余谪官庐陵道原之子羲仲徳安簿叙其大父与父之事示余曰顷眉山苏子由尝过庐山拜大父于床下出而叹曰凛乎非今世也其卒为词以哭之曰凝之之为父道原之为子洁亷不挠冰清而玉刚乡人是其言名吾大父故居之堂曰冰玉君为我实记之余曰昔司马谈能推明孔子作春秋之意欲为史未成以授其子迁而迁遂能网罗三代放逸旧闻驰骋上下数千歳成一家之书与六经并传父子之于文学美矣而风节无闻焉疏广受于汉宣帝有师傅恩而父子一旦弃去舍富贵如弃尘垢骨肉之际风节同矣而又文学无闻焉孰如君家父子文学风节煇煌并著名立于父而显于子千载之逺四海之广而一家擅之嗟夫世固未尝有也始余应举时与道原之弟格逰爱其学博而论正是盖有得于其兄之余而羲仲敏于学而健于文屹然好名而立节者也余知冰玉堂之洒扫有继矣其爵里世系与其行事之详则既有志之者矣故不复出因为词以系之曰
我所思之人兮嗟可想而不可见意其人兮俯青云而下睨瞩九日而不超然不知其何之兮遗此空山之故居岂访重华而陈义兮父唱子和与僊圣兮为徒舒为霓云兮注为江湖伟为哲人兮我言在书超驾言而从之指庐山乎休吾车耕山而食兮梁溪而渔俨顿辔而不敢留兮恐其尚谓我污也
是是亭记【已刻】陈师道
刘子佐钜野架室以居名曰是是之亭而语客曰吾刚不就俗介不容众而人亦不吾容也故吾勉焉是其所是非其所非又惧有时而防之也以名吾居耳目属焉亦盘盂几杖之类也吾其勉乎客笑之曰是是近谄非非近讪不幸而过宁讪无谄以病刘子晁子闻而作曰事无常是亦无常非使天下举以为非而子独是之何所取正使天下举以为是而子独非之安得力而胜诸尝与子问津于无不可之涂而弭节乎两忘之圃夫安知吾是之所在以砭刘子陈子见而叹曰夫三子之名是皆有所激乎今夫是非参于前子将称其所是而黙其所非自以为得矣而曾不思黙而不称则固已非之矣使世皆愚则可以黙而欺之而世不皆愚也其有知之者矣吾惧子之不免也夫是其所非则为谄非其所是则为讪是非不失其正二者何有焉客之笑非子之病也夫道二理与事是也是非两忘者理也有是与非者事也事待理而后立理待事而后行今使刘子忘而不有于事犹有阙乎晁子之砭非子之药也刘子名羲仲南康人其大父凝之有所不顾举世挽之不囘也仕不合而去老于庐山之下庐陵文忠公为赋庐山髙也其父道原面数人短长不避权贵羣居聚语是是非非公无所隠闻者至心掉手失掩耳疾走而畧不以为意卒穷以死而天下归重焉今刘子博覧伟辩刻身苦思既嗣其世而向善雠恶亦不减于二父而又能沈潜摧折以成其才故君子皆乐告以善也孟子曰是非之心智之端也又曰无是非之心非人也薋菉之不知黑白之不分固士之所弃而尽言以招过又昔人之所足戒也然则何时而可乎夫明天下之是非者智也正天下之是非者义也进则见乎事退则见乎书子姑明之二者必有一矣
壮节亭记【已刻】朱元晦
淳熙已亥歳予假守南康始至访求先贤之遗迹得故尚书屯田员外郎刘公凝之之墓于西门外草棘中予惟刘公清名髙节着于当时而闻于后世暂而揖其遗风者犹足以激懦而律贪顾今不幸馈奠无主而其丘墓之寄于此邦者又如此是亦长民者之责也乃为作小亭于前立门墙谨扃钥以限樵牧歳以仲春率羣吏诸生而祀焉郡之诗人史骕请用欧阳公语名其亭以壮节适有防于予意因属友人黄铢大书以揭焉自是以来东西行而过是者莫不顾瞻起敬而予亦自以为兹丘之固且安可以久而不壊矣绍熙二年歳在辛亥予去郡甫十年而今守章贡曾侯实来按图以索其故则门墙亭榜皆已无复存者为之喟然太息即日更作门墙筑亭其间益为髙厚宏濶以支永久又礲巨石以培其封植名木以广其籁求得旧榜复置亭上歳时奉祀一如旧章且割公田十畆以畀傍近能仁僧舍使之専奉守为增葺费而又以予为尝经始乎此也以书来曰愿得一言以记之使后之人知吾二人者所为拳拳之意而不懈其尊贤尚徳之心也斯亦不有补于世教之万分乎予曰诺哉曾侯名集字致虚学有家法故其为政知所先后如此云三年夏五月癸未新安朱熹记
西涧先生故居记【已刻】 朱元晦
南康史君曾侯致虚既葺屯田刘公之墓明年乃诏得其故居遗址于郡圃之东暇日屏驺驭披荆棘而往观焉问其北隠然而髙者则刘公所赋之东防也顾其南窊然而下者则为诗序所指之莲池也盖自兵乱以后芜废日久惟是仅存而其他则漫灭而不可复识矣曾侯为之踌躇四顾喟然而叹曰凝之之为父道原之为子其髙懐劲节有若欧马苏黄诸公之所道是可谓一世之人豪矣想其平日之居林塘馆宇之富诗书图史之盛既有以自适其意而一时防宦于此邦者亦得以扣门避席而考徳问业焉何其盛也顾今日百年之后台倾沼平鞠为灌莽而使樵儿牧子得以啸歌踯躅于其上又何其悲也虽然此吾事也不可以不勉也乃出少府羡金赎之民间垣而沟之以合于郡圃垒石以崇其台引流以深其池遂作氷玉之堂于台之西北而绘刘公父子之像以侑焉既而所谓是是堂漫浪阁者亦以次举而皆复其旧既而使人以图及书来属予记今披图考騐尚能忆其髣髴固喜曾之敏于事而能有成矣抑予又有感焉近歳以来人心不正治身者以同流合污为至谋仕事者以便私适已为首防其闻刘氏父子之风不唾而骂之者几希矣欲其能如曾侯一以表贤善俗为心岂可得哉于是既书其事而适有以陈令举骑牛诗畵为图者因并以遗曾侯请刻堂上以补一时故事之阙云绍熙三年秋九月庚午朔旦新安朱熹记【南康志今军圃中有氷玉堂即屯田旧居堂侧有东台壮舆是是堂皆在其间并后来重建】
钧山故居祠堂记【已刻】 幸元龙【震甫】
天下尊祀夫子而阙里蔑焉则孔氏子孙之羞髙安三刘先生风节文学炫烂古今死而不磨有祠在星渚春秋舍菜郡太守率寮属诸生拜之而髙安之故居委在钧山草莽间嘉定改元范太史四世孙择能邑长于斯甫命灵山浄慈两寺立祠落以乡饮酒礼
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