物也为金错圜刀羽毛齿革其于官也为质人廛人角人旄人靺师】
【货之食观以省民设教其于政也以引菲示俭其于物也为絺绤纻枲其于官也为人囿人稻人】三祀政【火行离序】
【祀之祀离以继照四方其于政也以明禋鬷格其于物也为陶匏茧栗其于官也为宗伯肆师大小司乐祀之司空暌以同而异其于政也以瘗骼掩胔其于物也为俎栁廞具明器其于官也为丧祝甸祝人墓大夫】
【祀之司徒旅以慎不留狱其于政也以礼山川坟衍原泽其于物也鼗鼓琴瑟羽籥其于官也为籥师典同宫人掌次】
【祀之司冦未济以辨物居方其于政也以戢止淫厉其于物也为砮丹画干戚其于官也为占梦眂祲冯相氏】
【祀之宾噬嗑以明罚勅法其于政也以敬慎蠲日诹士其于物也为簭桃棰其于官也为大小史司裘司祧】
【祀之师大有以遏恶善其于政也以类祃祖社其于物也为樊缨禭旃旟旐其于官也为典瑞太卜太祝庭氏射鸟服不氏】
【祀之食晋以自昭明徳其于政也以馂余逮下其于物也为牺牲粢盛其于官也为宫伯内宰笾人羃人祀之货鼎以正位凝命其于政也以贞媺起度除慝其于物也为球图刀训圭瓒鼐鼒其于官也为军车典祀内外宗】
四司空政【金行兑序】
【司空之司空兑以丽泽讲习其于政也以诹四民兴利去害其于物也为度量权衡绳准其于官也为山虞林麓川泽人】
【司空之司徒咸以虚受人其于政也以胥原茇旷土其于物也为镈函卢弓车其于官也为土均土训旅师司空之司宼困致命遂志其于政也以治边境去盗去虣其于物也为蕃薄渠答虎落其于官也为掌固掌险掌彊】
【司空之宾随以向晦入息其于政也以简庶务理废坠其于物也为舟梁隄防其于官也为懐方合方野庐氏】
【司空之师夬以施禄及下其于政也以度田彻粮正车赋其于物也为亩浍隍墉牛马驹犊其于官也为职方载师圉师邍师遂大夫】
【司空之食萃以庀戒不虞其于政也以宅流宥训讨无艺其于物也为边市租萑蒲舟鲛其于官也为柞氏薙氏庶氏穴氏】
【司空之货大过独立不惧其于政也以治材木施棺椁其于物也为筑冶抟埴防裘其于官也为川人泽人封人】
【司空之祀革以治厯明时其于政也以表方正位相民居其于物也为璿玑玉衡其于官也为鸡人保章氏】
五司徒政【土行艮序】
【司徒之司徒艮以思不出位其于政也以安民不迁敷教成治其于物也为城郭坛壝象魏其于官也为党正州长乡大夫】
【司徒之司冦蒙以果行育徳其于政也以去杀胜残其于物也为鼓为舞为觥朴为桎梏其于官也为司諌司救】
【司徒之宾颐以慎节养正其于政也以明实信罚褒有行其于物也为法简贤书其于官也为师氏保氏司服司禄】
【司徒之师大畜以多识言行其于政也以文徳致民彚士其于物也为金玉象钩为旂为铎其于官也为内外史为行司马为匡人撢人】
【司徒之食剥以厚下安宅其于政也以薄敛蠲逋其于物也为公田公桑耕耤其于官也为典命掌葛掌染典妇功】
【司徒之货蛊以振民育徳其于政也以嵗时劳士出陈纳新其于物也为泉布疏纩其于官也为闾师司市司徒之祀贲以明庶政无敢折狱其于政也不废诰誓其于物也为井灶户行门霤其于官也为司盟司约司徒之司空损以惩窒忿欲其于政也以明正疆界其于物也为表署道路杵臼锻厉其于官也为闾师比长酂长形方氏】
六司冦政【水行坎序】
【司冦之司冦坎以徳行教事其于政也以布宪读法禁非刑乱其于物也为五书五戒五极其于官也为卿为乡士遂士朝士士师】
【司冦之宾屯以经纶其于政也以询众致谋其于物也为墙垣铏豆牢飡其于官也为伊耆氏为掌客环人挈壶氏】
【司冦之师需以饮食待时其于政也以先治内后治外其于物也为矛防斧锧其于官也为司掌察条狼氏修闾氏】
【司冦之食比以建万国亲诸侯其于政也以除蛊服猛不餧辜人其于物也为防罗壶涿其于官也为翦苃诸奄兽医】
【司冦之货井以劳民劝相其于政也以弛责焚券其于物也为锾金矢其于官也为职金司市司冦之祀既济以思患豫防其于政也以用傩致闭息老物其于物也为貍沈疈辜其于官也为司烜司爟司寤氏】
【司冦之司节以制数度议徳行其于政也以键闭慎固察创视坼其于物也为衅浴兆域其于官也为司圜为雍人萍氏】
【司冦之司徒蹇以反身修徳其于政也以执简正礼其于物也为嘉石肺石其于官也为司刺调人诅人】七宾政【木行震序】
【宾之宾震以恐惧修省其于政也以兴灭继絶有庆有刑其于物也为宗彜丹图其于官也为大小行人行夫】
【宾之师大壮以非礼不履其于政也以大饔射选士泽官其于物也为虎熊豹豻正鹄其于官也为司勲司士诸子】
【宾之食豫以崇徳殷荐其于政也为临雍乞言馂饫其于物也为四齐八珎其于官也为五更三老宾之货恒以立不易方其于政也以敷秦明庶命车服其于物也为圭马璋皮璧帛琮锦琥绣璜黼其于官也为司仪掌贿】
【宾之祀丰以折狱致刑其于政也以听质平外国其于物也为膰脤珥刉其于官也为都家宗人甸祝神士宾之司归妹以永终知敝其于政也为协出入止逋薮其于物也为防舍邮次其于官也为象胥土方氏宾之司徒小过以致恭致哀致俭其于政也无忘旧章其于物也为折俎殽烝其于官也为掌客都则都士宾之司冦解以赦过宥罪其于政也以柔逺无以暴令其于物也为櫜为符节其于官也为御史为掌交掌讶】八师政【金行干序】
【师之师干以自彊不息其于政也以止戈克诘爰有七徳其于物也为刚马戎路其于官也为太御太仆大小司焉】
【师之食否以俭徳辟难其于政也以庀粮构不贪逺功其于物也为米粟秸服铚总其于官也为载师县师遂大夫】
【师之货姤以施诰四方其于政也以军爵赉武卫其于物也为盐铁杂错其于官也为马质师兵掌贿师之祀同人以类族辨物其于政也为搜苗狝狩别井里物采其于物也为馌兽表貉献禽其于官也为戎仆田仆围师巫马】
【师之司履以辨分定志其于政也以保疆靖民治沟洫阸塞其于物也为虎皮鱼服其于官也为道仆牧师庾人缮人藁人】
【师之司徒遯以严逺小人其于政也不以介胄溷文治其于物也为介胄犀兕其于官也为犬人仆阍入寺人】
【师之司冦讼以作事谋始其于政也以靖奸宄威蛮夷其于物也为彤弓彤矢卢弓卢矢其于官也为虎贲旅贲师右趣马】
【师之宾无妄以对时育物其于政也以显忠遂良尊贤礼士其于物也为秬鬯钟卣其于官也为准夫牧伯大都阪尹吉士】
右八政一篇【依圆图为序】
【八政一章既无敷言又从无系属苏洵以五纪八政皆不可牵合是也然自古无位次汨陈之书亦无离图书自为伦序之物今如先天一坤九干二巽八震三离七坎四兑六艮皆以五十相合分而行之则坤行从右有巽离兑之三阴以为食货祀司干行从左有震坎艮之三阳以为师宾冦司徒其以父母均分六子一也其所不得不易者干兑离震阳画左旋巽坎良坤隂画右转不得不依两画为序故以一九二八三七四六分为食师货宾祀冦徒则坤干巽震离坎兑艮八卦分政灿然明矣易曰天地定位山泽通气雷风相薄水火不相射又曰雷以动之风以散之以润之日以暄之艮以止之兑以悦之干以君之坤以藏之皆以一九六四八二七三相涵为序也故范畴之数金水木火皆以首尾相应内向为序犹九六七八之合为十五也初学矫强意为安排知食货宾师之类皆以对待起卦以乾坤坎离为例不知其初出圆图本于自然有伦有脊无复繁简出入之殊若以意为之则谿窦百出去古滋逺矣今再以后天八政属缀如左】
又八政畴序【后天方图】
【一坎食二坤货三震祀四巽司六干司徒七兑司冦八艮宾九离师】
一食政【坎序坎亦为司】
【食之食坎以常徳行习教事食之货师以容民畜众】
【食之祀解以赦过宥罪食之司涣以享帝立庙】
【食之司徒讼以作事谋始食之司冦困以致命遂志】
【食之宾蒙以果行育徳食之师未济以慎辨物居方】
二货政【坤序坤亦为祀】
【货之食比以建万国亲诸侯货之货坤以厚徳载物】
【货之祀豫以崇徳殷荐货之司观以省民设教】
【货之司徒否以俭徳不荣货之司冦萃以备戒不虞】
【货之賔剥以厚下安宅货之师晋以自昭明徳】
三祀政【震序震亦为食】
【祀之食屯以经纶祀之货复以闭关】
【祀之祀震以恐惧修省祀之司益以迁善改过】
【祀之司徒无妄以茂对时育万物祀之司冦随以向晦宴息】
【祀之宾颐以慎节养正祀之师噬嗑以明罚勅法】
四司政【巽序巽亦为货】
【司之食井以劳民劝相司之货升以顺积徳】
【司之祀恒以立不易方司之司巽以申命行事】
【司之司徒姤以施命诰四方司之司冦大过以独立不惧】
【司之宾蛊以振民育徳司之师鼎以正位凝命】
五司徒政【干序干亦为师】
【司徒之食需以宴乐待时司徒之货泰以财成辅相】
【司徒之祀大壮以非礼不履司徒之司小畜以懿文徳】
【司徒之司徒干以自彊不息司徒之司冦夬以施禄敷徳】
【司徒之宾大畜以多识畜徳司徒之师大有以遏恶扬善】
六司冦政【兑序兑亦为宾】
【司冦之食节以制数度议徳行司冦之货临以容保教思】
【司冦之祀归妹以永终知敝司冦之司中孚以议狱缓死】
【司冦之司徒履以非礼不履司冦之司冦兑以丽泽讲习】
【司冦之宾损以惩忿窒欲司冦之师暌以同而异】
七宾政【艮序艮亦为司徒】
【宾之食蹇以反身修徳宾之货谦以称物平施】
【宾之祀小过以过恭过哀过俭宾之司渐以居贤徳善俗】
【宾之司徒遯以严逺小人宾之司冦咸以虚受人】
【宾之宾艮以思不出位宾之师旅以明慎不留狱】
八师政【离序离亦为司冦】
【师之食既济以思患豫防师之货明夷以用晦莅众】
【师之祀丰以折狱致刑师之司空家人以言有物行有恒】
【师之司徒同人以类族辨物师之司冦革以治厯明时】
【师之宾贲以明庶政无敢折狱师之师离以继明照四方】
右八政分序【凡二篇各六十四其别各四千九十六】
【臣攷八政与周易周官同用而异体所以然者以其同出于图书以式序五行相协民居一也民居之于五行犹醯酱之于饮食日用不离先王之于八政亦犹是也八政分属皆从后天然以乾坤坎离定位分从则亦皆先天也有是八政以求五行然后五纪有所丽四克有所用休咎贞悔有所徴天地之为蓍帝王之为蓍与蓍所自为天地帝王者一也以是八政参于七卜而人神始协因而察于五事騐于庶徴稽于五纪正以三徳而上天阴隲之道条贯备矣此一未有敷词盖以是为纲自相经纬其文义浩重不可单举要本于皇极以务民敬事则是八政者亦合为九畴而虚其一耳八政分属与上卷明义不同彼槩五行此八卦非有矛盾也】
洪范明义卷下之上
钦定四库全书
洪范明义卷下之中
明 黄道周 撰
五纪章第六
四五纪
一曰嵗二曰月三曰日四曰星辰五曰厯数
王省惟嵗卿士惟月师尹惟日【章上有曰字衍】
嵗月日时无易百谷用成又用明俊民用章家用平康日月嵗时既易百谷用不成又用昬不明俊民用微家用不宁
庶民惟星星有好风星有好雨日月之行则有冬有夏月之从星则以风雨【此节疑在师尹惟日之下】
【臣攷前章所敶五行五事八政皆从河图而出虽略举体用以性情事物立天人之总犹未明言其畴象分微之数即云以九命数以五命理亦大槩纲领得其欵项耳必使天人交动各有条贯观日知嵗观辰知月观一世得百世则五纪者天地之版籍也尧典首举闰朞春秋始正日月攷其细微莫过畴象畴象以九起之以六积之为五十三万一千四百四十一为一百二十年之厯外赢五千四百八十一又六乗七百二十九之数毎嵗缩九则一百二十嵗当缩一千八十合赢缩之数外距天行每百二十嵗共余六千五百六十一以四乗之凡四百八十嵗而余六嵗之厯又赢五十四辰归于斗分故以四百八十六为限以四百八十五为实者是畴之所以命嵗也以四百八十五为嵗五千八百二十为月又一百七十九为闰是畴之所以命月也以五千九百九十九为月则以十七万七千一百四十六为日以三乗之为
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