春夏郡国十一大风延光三年京师及郡国三十六大风】
【灵帝建宁二年四月癸巳大风雹拔郊道树中平五年六月丙寅大风拔树】
【献帝初平四年六月右扶风大风发屋拔木魏正始九年冬大风连月动太极东阁】
【嘉平元年正月壬辰大风发屋折树晋武帝泰始三年三月丁未昼晦】
【泰始五年五月辛夘朔广平大风咸宁元年五月广陵大风坏民居】
【太康二年夏秋郡国大风发屋摧木太康八年九年京师郡国屡大风】
【惠帝元康四年六月大风雨拔树元康五年夏秋皆暴风】
【元康九年冬京师连大风发屋折木永康元年二月大风拔木十一月扬沙六日】
【永宁元年郡国三大风懐帝永嘉四年十一月辛夘昼晦至庚子自永宁而下尽怀愍皆无异风葢乱徴毕至人急兵火史不暇书也】
【元帝永昌元年秋飓风拔木发屋孝武康宁元年三月京师大风火起】
【太元二年二月乙丑朔三月甲子朔俱大风太元十二年正月七月有暴风】
【太元十三年十二月己未大风昼晦安帝元兴二年二月夜风雨折大航门】
【义熙五年闰十一月丁亥大风发屋义熙六年五月壬申大风拔比郊树】
【义熙十年夏秋屡有风拔木坏屋宋文帝元嘉二十九年三月壬午大风拔木】
【齐武帝永明八年六月都下大风梁武帝天监六年八月戊戌大风折木】
【元帝承圣二年十月丁夘大风昼晦陈文帝天嘉六年七月癸未大风毁灵台楼】
【陈宣帝太建十二年夏秋再有大风陈后主祯明三年元旦昼晦六月大风扬潮】
【隋文帝开皇三十年冬京师大风发屋拔木唐武徳二年十二月壬子大风】
【太宗贞观十四年六月乙酉大风拔木髙宗道元年十二月壬午晦宋州风拔木】
【中宗嗣圣元年四月丁巳宁州风拔木垂拱四年十月辛亥大风拔木】
【自垂拱天授而下几二十年皆无异风葢史亦漏纪犹久眎而下皆无霜雹或霜雹与旤水同官异风无灭火之义所以稔毒于牝后辍戒于伪朝也】
【神龙元年三月乙酉睦州大风景龙元年秋宋州郴州皆发屋摧木】
【宗开元二年六月京师大风发屋尽拔木开元四年六月辛未京师华陜大风拔木】
【开元十四年六月戊午大风发端门瓦开元廿二年五月戊子大风拔木】
【天宝十一载五月甲子东京大风拔木天宝十三载三月辛酉大风拔木】
【代宗永泰元年三月辛亥大风拔木大厯七年十年五月皆大风】
【徳宗贞元元年秋七月庚子大风拔木贞元八年五月己未暴风发太庙屋瓦】
【宪宗元和元年六月丙申大风拔木元和三年四月壬申大风毁含元殿槛】
【元和五年三月丙子大风毁崇陵宫瓦元和八年六月庚寅京师大风雨毁民居】
【元和十二年春青州暴风如大兵穆宗长庆二三年正月皆有暴风】
【长庆四年六月庚寅大风毁延喜及景风门文宗太和八年六月癸未暴风发长安县署】
【太和九年四月辛丑大风坏城楼拔殿树太和九年十一月戊辰昼晦】
【开元五年夏秋三大风明年为防昌元年懿宗咸通二年春绛州大风冬大风毁潼阙】
【僖宗干符六年宁武黑风雨土广明元年四月甲申京师及东都大风拔木】
【末帝天祐元年闰四月乙未朔大风雨土后汉干祐三年京师暴风飘城门坏营舍】
【宋干徳二三年夏扬州皆大风开宝八年夏宋州大风壊官舍民居】
【太平兴国二年夏曹州大风坏县廨军营端拱二年春昼晦】
【景徳四年三月甲寅京师大风害桑稼大中祥符二年四月乙未京师大风累日】
【仁宗天圣六年二月庚辰大风昼晦英宗治平二年二月乙巳大风昼晦】
【治平四年正月庚辰朔大风昼晦神宗熙宁四年春夏京师大风霾】
【元丰四年秋江上下诸郡大风坏民庐舍靖康元二年数有异风正月己亥丁未昼晦】
【建炎元年二月乙酉大风拔木绍兴八年正月甲寅昼晦】
【绍兴二十八年七月平江风潮坏田舍绍兴三十二年七月大风拔木】
【隆兴元年浙东西大风伤稼乾道五年正月甲寅昼晦】
【淳熙四年明州大风坏海岸没庐舍淳熙五年四月丁丑昼晦】
【绍熙五年行都大风拔木坏舟甚众庆元元年二月己夘三年二月丁夘皆昼晦】
【嘉定三年八月癸酉大风坏陵木千余株元文宗大厯二年八月昼晦自庚子至丙午】
【顺帝至元十三年五月浔州风飘民居至元二十七年三月京师大风昼晦】
【右纪恒风百五条并昼晦系焉风之与蒙相丽也凡雨旸寒燠皆生于风寒雨之风极备旸燠之风极不备极备之风发屋折木极不备之风旋霾昼晦故昼晦者蒙之极也恒风之类皆不书事应其应亦无所不之睿圣之主因而究思虽八风以时不废儆惕可也】
【五行传灾沴之外有鳞介毛羽裸虫之孽以水火木金土为序则当云鳞羽毛介裸也而羽毛之间难分火木风裸之属不宜系人分别愈支则意象杂舛故宁阙不谈也大抵占象以天地为着其水火金木土雨旸燠寒风雨霁蒙驿克之类皆举象见意使天地之言教见于文义为敬用端本犹京焦二家所用风雨寒温为候也易言正应范言敬念易以一四二五三六为象范以一九二八三四七六为候皆因时触事本天立教非复执劵责其左验云】
【五行传自伏夏京刘配属虽有异同要以畴序为主再系图于后】
右休徴图位
左咎徴图位
【润下之貌易为狂炎上之言易为僭曲直之眎易为豫从革之听易为急急者不谋豫者不哲狂者不肃僭者不乂蒙者不睿雨旸燠寒风之应各有其类也然则防宜属土而五十之防属木何也曰五十之蒙古云雺也雺与围对雺晦而圛明故郑以晦为木气圛为金气也东山不明而大风拔木蒙之与圣实乃相及繇是而观风雨寒暑决不干臣民之事轸璧箕参亦皆本上天之次庶女号天飞霜六月淳于陨命大旱三年虽云沟壑之感通亦闗神明之开塞也旧传若皆训顺今依字为若何之若庶徴尅应杂见史传观其主相不颊旁属也】
【五行传貌之不恭云时则有青眚青祥惟金沴木听之不聪云时则黒眚黒祥惟火沴木言之不从云时则有白眚白祥惟木沴金视之不明云时则赤眚赤祥惟水沴火四类反易故其所称妖孽疴祸皆仍其旧不复着云】
洪范明义卷下之下
钦定四库全书
洪范明义卷下之终
明 黄道周 撰
福威章第十一
九五福
一曰夀二曰富三曰康宁四曰攸好德五曰考终命六殛一曰凶短折二曰疾三曰忧四曰贫五曰恶六曰弱
【福殛之并处于南方何也曰是天子之所向也向则当言福而井言威何也曰未有福而不威者也福五而威六何也曰明向者得福幽向者得威五明而六威立极而命福则不以一与五不以一与五则五奉一令其南向取极者皆福也不立极而令福则是以一与五以一与五则五挠一柄其北向取福者皆威也故九者领四而趋五六者领五而凐一领五而湮一则克也领四而趋五则德也故刑德生克非建极者莫之敢用也以为是万物之终数故守五者不过六守九者不过十守十者不过一】
敛时五福用敷锡厥庶民惟时厥庶民于汝极锡汝保极凡厥庶民无有淫朋人无有比德惟皇作极
凡厥庶民有猷有为有守汝则念之不协于极不罹于咎皇则受之而康而色曰予攸好德汝则锡之福时人斯其惟皇之极
无虐茕独而畏髙明人之有能有为使羞其行而邦其昌凡厥正人既富方谷汝弗能使有好于而家时人斯其辜于其无好德汝虽锡之福其作汝用咎
【三节丁寜钖福之主深念俊民乃协上天好德之心乃体上天隂隲之事其于庶民淫朋比德一以皇极化之盖深虑后世以朋比诛俊乂以五福钖不好徳之人其垂训深至如此三节原文系皇极之下今定于此】
惟辟作福惟辟作威惟辟玉食臣无有作福作威玉食臣之有作福作威玉食其害于而家凶于而国人用侧颇僻民用僭忒
【福威皆出于天君之从天与臣之从君一也君无好恶以天为好恶故好好德而恶不好德者君无威福以天为威福故天之威福君亦威福之书曰作之君作之师谓其作之于天故亦曰作福作威使天子可作威福则庶民亦可作好恶矣是皆为近天子之光者反复着戒不欲以威福玉食导天子以开颇僻之路也旧文系于三德之下今绎文义实与三德四克无涉故从诸儒再定于此若以皇极敷言或一百字或四十四字绾结终篇则文义完好俟圣明独裁非迂儒所敢与也】
【臣绎经典精奥之言无逾洪范又绎洪范精奥之义无逾一为五行九为向威者此篇虽言一九互藏五运六气繋于南方犹非其至也夫子一生沉研洪范凡诗春秋绌伸进退皆从此出所为歳月日辰闰食休咎民生所系隂骘相协尽在于此非虚存五六之文泛除十五之义也攷春秋经行毎嵗绌九二百四十三嵗当绌半嵗之辰倍而引之四百八十六嵗当绌一嵗之辰故春秋再合与河图同运每四百八十六嵗得四百八十五嵗之实所以然者天行六十年不及范数二千七百四十半以八积之为五年之辰小余一九故春秋行四百八十五年而与天洪范共防于二万一千九百二十四之端是春秋所以两倍追天与范之实也诗经行毎嵗绌九三百单五嵗当绌二千七百四十五以八积之为五年之辰小余四十五故诗行二千四百三十五嵗而与天洪范共防于二万一千九百六十之端是诗所以五倍追天与范之实也诗与春秋异行而皆以范为体以天为用进退九五以集命畴之端故九者诗春秋所为度也五者诗春秋所为盈也六者诗春秋所为虚也盈虚五六向威以生皆集于九以分十一闰以此閠食以此食故一嵗盈虚十日九虚能者叙之以福不能者汨之以旤一月之辰三百五十有四余三一嵗之日三百五十有四余三统余十一以定威福故诗有舍范而从易春秋冇舍易有从范诗之从易春秋之从范两者仲尼之所独取也易之绌十四范之绌九绌十四者从五五其六十而复加五绌九者从六六其八十而复加六焉五六者天地所为威福也天地以是行其福圣人以是敕其善败故日二十余五而戒盈三十余九而戒虚辰三百十二而戒盈四百六十八而戒虚两者天地之大限也两戒相乗百二十六而向威参半故天子有所不能夀于民诸侯有所不能富于民天子有所不能凶折于民诸侯冇所不能忧疾于民得其道者可以敛福锡极于天下不得其道者以忧疾恶弱撄其身与它曰仁也义也礼也智也根心生色如此而已】
【然则庶民之生皆有福殛命与性与道与教与曰以天治之则皆命也道也以君治之则皆性也教也然则凶短康宁可以相矫夀富恶疾可以互借与曰是已言之八政之事也八政四克刚柔相济值其所不齐而后委之于命然则圣人亦言命与何为其不言命也易八百三十六以五乘之而以为诗有性有情有功有德夀富康宁好德考终五福者皆出焉春秋七百二十九以六乘之而以为春秋有伐有侵有弑有灭凶短折疾忧贫恶弱六殛者皆出焉两者性命道教之所繇总也然则诗皆言福春秋皆言殛者与曰何为其然也其求之之法理穷性尽则至于此也然则诗以五乘八百三十六复益五焉尚余一百三十一春秋以六乘七百二十九无余矣然则诗有余福春秋无余殛与曰何为其然也洪范余天毎嵗四十五以九退之尚余三十六诗余天一百三十一以十约之不及十一不及十一不谓之弱过四十五不谓之强福者本也殛者末也取福太尽则余殛随之矣然则是皆治其末者与曰其治之皆有两限焉诗之限五一也限十四二也限五者毎限八百五十限十四者毎限三百有五是皆无闰之嵗星月主之春秋之限九一也限六二也限九者毎限四百八十六限六者毎限七百二十九是皆有闰之嵗嵗日主之诗之主月春秋之主日福殛向威互相治也然则春秋十积诗八积二千四百三十而赢绌五嵗可也曰畴主进春秋主却进郤之间诗裁其间诗日以赢春秋日绌故殛之数不侈于福也不知诗与春秋赢绌之数者则不知天所隂隲下民敛福锡极始终之义矣】
【然则范畴之进四十强五诗易之退一十弱四范畴诗易进退合不及六十左右分行而春秋以九乘除其间九得十一为九十九以九十九分治福极而又曰进郤之间诗裁其间何也曰春秋与范畴同体者也诗易同用者也春秋与范畴皆用九故以诗易为之权衡诗易皆用十四弱故以春秋范畴为首尾权衡犹之月交首尾犹之交壤月交犹之炁孛交壤犹之罗计四者皆相为用而交壤无为月交有象故使范畴春秋自为进郤而以诗易裁之然则范日以赢春秋日以绌诗易无所赢绌而又变辞以治之何也曰辞不尽意言不尽象得其通数而后其正数可治也】
洪范敛福锡极图
【凡论去极皆以土中为准土中北极出地三十六度则北极而南五十五度至于天中此五十五度者五行之府神明所栖列宿皆
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