图象而皇极敷言自为一处五纪向威各有纲领更不相混臣研思十载缪存是説着于终篇亦惟因先儒之绪以俟圣明鉴定不敢自谓臆据焉】
九功图附后
【河图之有五十所谓六府也卜者谓之土五者谓之谷二典之源亦出于图书九畴与二典相为表里水火金木皆附于土五土之英皆发于谷故范言土不言谷也】
【雒书之有三畴所谓三事也三三为九二九十八六爻三变皆以二五为正徳初四三上为利用厚生此据其三畴中五者而言之其五在初四三上则八畴自为正徳】
【此据六爻之五数或在初四或在三上者言之其六爻或无五数则八畴自为三事凡九畴分于六爻各存五则得八十一各去五则得六十四六十四者自为三事】
【凡九畴合言土谷则得九九共八十一为七百二十九乘数五十三万一千四百四十一分言土谷则得十十其百为千乘数百万合除四十六万八千五百五十九凢九畴乘数内除得五之数为二十六万二千一百四十四即六十年之缩厯不除得五之数为五十三万一千四百四十一即一百二十年之赢厯也赢厯满分自二曜合行而外尚余五千五百为水火木金土循环之区故五十有五者帝天所锡福防极之数也凢卦九畴两九十八因而三之毎三得六得干之畴一万五千六百二十五得坤之畴四千九十六乾坤之交九千八百六十物无三畴俱得乾坤者故中数之限交于二万九千六百为八十一歳之日为隂阳九畴之中也二九之间初四为利用二五为正徳三上为厚生六府之行各其所值惠之而得福逆之而得殛福殛之分三事之等也然则威福系于惟辟则帝天无权与曰惟辟之威福即帝天之威福也惟皇建极则天无多辟诗曰荡荡上帝下民之辟疾威上帝其命多辟又曰天生烝民其命匪谌靡不有初鲜克有终故正徳者利厚之原好徳者考终之极也】
右九功图义
【凢唐虞作事皆本于图书震怒之帝与锡禹之天其所授受上下一也尧典言厯象日月星辰洪范言歳月日星辰厯数葢自羲黄以来本天相传礼乐刑政皆从此出舜典言歳二月东巡守至于岱宗柴望秩于山川肆觐东后协时月正日同律度量衡修五礼五玉三帛二生一死贽如五器卒乃复五月南廵守至于南岳八月西巡守至于西岳十有一月朔巡守至于北岳归格于艺祖五载一巡守羣后四朝皆用河图也汉初议礼乐者皆用河图虽剿旧説无甚深义而其渊源去古未逺即如流宥五刑曰鞭作官刑朴作教刑金作赎刑眚灾肆赦怙终贼刑其义亦取于河图土当肆赦东南当于鞭朴西北底于赎终也繇是而推吉礼二七凶礼一六军礼四九宾礼三八或以宾吉逓为东南军凶逓为西北嘉礼四周关询于中是亦河图也至如九官之制灿然雒书伯禹作司空治于正北弃作后稷治于中土契作司徒治于正东臯陶作士治于正西垂作共工治于西北益作虞治于东北伯夷作秩宗治于正南蘷典乐治于东南龙纳言治于西南东南定位而四方底从其外以四岳十二牧分治侯国四三十二与时日协以象日月星辰厯数合于九官二十五人以代天工故曰合二十五人之智智于神禹夫有所本之也故诗书讹舛非稽古则莫之正也因是而推五典五惇五服五章五刑五用皆出于河图而纵撗十五皆通于雒书九族九功九徳九歌九载九共皆出于雒书而六九虚中皆贯于河图大槩然矣】
右九官图义
【然则五品五教五礼五惇皆列以五而又曰三礼何也曰三五者圣人之常致也五刑三就五宅三居三五十五十五而防两之义备矣礼本于三中于五行于九至于九而天神地祗人鬼之精意皆着矣三者五之着中者也三九二十七三其二十七为八十一三八二十四三其二十四为七十二两者易道之纲纪也故曰三五而盈三五而缺雒书之西南十八而东北十二东南十六而西北十四故西北长则东南消西南消则东北长月行九道夬姤剥复见之四端故三五相应而天神地祗人鬼之精意皆着矣然则礼不言九而乐言九何也曰礼本隂而率地乐本阳而率天礼成于五而极于六乐起于六而极于九三代之乐异制而防于三成起于六律终于九变其义一也然则乐之有九变何也曰环宫也环宫之不十二变何也曰三时之用各有所不尽焉犹百二十二之止于八十一也体四用三体三用两乐律所繇始也然则乐律之始八十有一而其细数至于十七万七千一百四十七何也曰是犹三分之一也体三用两九数之极为五十三万一千四百四十一】
【九变律不得七百二十九只得七百一十七以七百一十七相乘只得五十一万四千八十九何也曰律皆左旋天恒左转左旋皆迟右旋比疾范与天右旋春秋与易诗与律皆左旋以次见迟故范四百八十六年而进五年律毎六十年而退一年天行其中酌为斗差故极迟之差八十一年极速之差五十九年而天差一度六乘五十九为天朞之常周是二典所造端于厯象也然则律行五十一万四千九十乃百二十嵗而一嵗今以六十约之何也曰律六正而六间用正合间故以律包吕也然则乐贵全分黄钟九寸全分以统天林钟六寸全分以綂地太簇八寸全分以綂人及祀天神乃用夹钟为宫祀地祈用林钟为宫祀人鬼用黄钟为宫者何也曰三统之用各有所取之天取于日地取月人取于隂阳之交四声相间取于星辰虞夏殷周各不同用也必以为夹钟生于房心天社出于井鬼宗庙着于虚危则三代上下相越二宫宫律正应与之俱变矣然则天神言六变地只言八变人鬼言九变者何也曰自质而文自简而繁箫韶九成礼乐之极致也】
右九变图义
【凡洪
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