續藏經 佛祖心燈
佛祖心燈
七佛偈
毗婆尸佛(過去莊嚴劫第九百九十八尊)
身從無相中受生猶如幻出諸形像幻人心識本來無罪福皆空無所住
尸棄佛(莊嚴劫第九百九十九尊)
起諸善法本是幻造諸惡業亦是幻身如聚沫心如風幻出無根無實性
毗舍浮佛(過去莊嚴劫第一千尊)
假借四大以為身心本無生因境有前境若無心亦無罪福如幻起亦滅
拘留孫佛(現在賢劫第一尊)
見身無實是佛身了心如幻是佛幻了得身心本性空斯人與佛何殊別
拘那含牟尼佛(賢劫第二尊)
佛不見身知是佛若是有知別無佛智者能知罪性空坦然不怖於生死
迦葉佛(賢劫第三尊)
一切眾生心清淨從本無生無可滅即此身心是幻生幻化之中無罪福
釋迦牟尼佛(賢劫第四尊)
法本法無法無法法亦法今付無法時法法何曾法
三十三祖傳法偈
摩訶迦葉(天竺第一祖)
法法本來法無法無非法何於一法中有法有非法
阿難(天竺第二祖)
本來付有法付了言無法各各須自悟悟了無無法
商那和修(天竺第三祖)
非法亦非心無心亦無法說是心法時是法非心法
優婆毱多(天竺第四祖)
心自本來心本心非有法有法有本心非心非本法
提多迦(天竺第五祖)
通達本心法無法無非法悟了同未悟無心亦無法
彌遮迦(天竺第六祖)
無心無可得說得不名法若了心非心始了心心法
婆須蜜(天竺第七祖)
心同虗空界示等虗空法證得虗空時無是無非法
佛陀難提(天竺第八祖)
虗空無內外心法亦如此若了虗空故是達真如理
伏馱蜜多(天竺第九祖)
真理不無名因名顯真理受得真實法非真亦非偽
脇尊者(天竺第十祖)
真體自然真因真說有理領得真真法無行亦無止
富那夜奢(第十一祖)
迷悟如隱顯明暗不相離今付隱顯法非一亦非二
馬鳴大士(第十二祖)
隱顯即本法明暗元不二今付悟了法非取亦非離
迦毗摩羅(第十三祖)
非隱非顯法說是真實際悟此隱顯法非愚亦非智
龍樹尊者(第十四祖)
為明隱顯法方說解脫理於法心不證無瞋亦無喜
迦那提婆(第十五祖)
本對傳法人為說解脫理於法實無證無終亦無始
羅睺羅多(第十六祖)
於法實無證不取亦不離法非有無相內外云何起
僧迦難提(第十七祖)
心地本無生因地從緣起緣種不相妨華果亦復爾
伽耶舍多(第十八祖)
有種有心地因緣能發萌於緣不相礙當生生不生
鳩摩羅多(第十九祖)
性上本無生為對求人說於法既無得何懷決不決
闍夜多(第二十祖)
言下合無生同於法界性若能如是解通達事理境
婆修盤頭(第二十一祖)
泡幻同無礙如何不了悟達法在其中非今亦非古
摩拏羅(第二十二祖)
心隨萬境轉轉處實能幽隨流認得性無喜復無憂
鶴勒那(第二十三祖)
認得心性時可說不思議了了無可得得時不說知
師子比丘(第二十四祖)
正說知見時知見俱是心當心即知見知見即於今
婆舍斯多(第二十五祖)
聖人說知見當境無是非我今悟真性無道亦無理
不如密多(第二十六祖)
真性心地藏無頭亦無尾應緣而化物方便呼為智
般若多羅(第二十七祖)
心地生諸種因事復生理果滿菩提圓華開世界起
菩提達磨(西天第二十八祖中華初祖)
吾本來茲土傳法救迷情一華開五葉結果自然成
慧可大師(第二十九祖中華二祖)
本來緣有地因地種華生本來無有種華亦不曾生
僧璨大師(第三十祖中華三祖)
華種雖因地從地種華生若無人下種華地盡無生
道信大師(第三十一祖中華四祖)
華種有生性因地華生生大緣與信合當生生不生
弘忍大師(第三十二祖中華五祖)
有情來下種因地果還生無情既無種無性亦無生
慧能大師(第三十三祖中華六祖)
心地含諸種普雨悉皆生頓悟華情已菩提果自成
佛祖源流
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