里经敖那庙北又东乃折而东南受东来冈噶拉岭水乃西南流过鄂纳铁索桥又南经墨竹工卡城西又南折而西曲曲百余里经噶尔靼庙北又西经第巴达克城南又南稍西有一河西北自温主普宗城合三水东南流来会又南数十里经得庆城北又折西流曲曲经拉萨之南即唐时吐蕃国都今为达赖喇嘛所居也又西北流十余里至董郭尔城东南受东北来一小水又西南流数十里经日噶牛城北有羊巴尖河合楚普河自西北合四小水东南流三百余里来会又南流八十里折西南流受西北来二小水又西南经楚稣拉城东南又西南至日喀尔公喀尔城之北合于雅鲁藏布江转东南流左右各受四小水二百五十里至奈布东城折南流百余里经桑里城西南野尔占城东北左右各纳一水转东南四十余里有鄂噶达克萨之水东北来入之又东南流六百余里至工布泽布拉冈城南与匝楚藏布江会水道提纲作年楚必拉江源出沙羽克冈拉山即喀尔靼庙东南山也有水东流三百里曰马木楚河与南来巴拉岭之巴隆楚河会又东北百里与北来乌山之乌斯江会又东经鹿马岭百八十里至顺达有水曰隹曩河发源过拉松多东南流经江达城东折而南流合东二小水来会又康南曲曲流三百里至工布什噶城南有水东北自巴麻穆池南流合东一水而西南流来会又东南折而西南有西来齐布山之牛楚河合而南流经工布珠穆宗城东底穆宗城西又东南至泽布拉冈城东合于雅鲁藏布江东流四十里底穆宗河北来入之又东流少南五百余里出唐古特界入貉貐野番境其间道里无可考大约东南流千有余里然后折而南下至孟拱之东北入缅甸国境
盖自金沙江之西雅鲁藏布江之东江卡之南腾越之北中间纵广千有余里山周遭众水荟萃若澜沧若潞江若龙川若槟榔皆发源藏地东南流至此紧束各隔以一山相距不过数十百里之遥其附近潞江者有怒夷俅夷二种时与外人相通稍具人性至于内山貉貐野人则以树皮木叶蔽体蛇虫鸟兽为粮见人则攫而生啖之藏图志所谓戳歹果乌尔鲁兔族是也旷古以来路径不通人罕到是以诸水原委错乱首尾混淆异说纷歧迄无定论西人地图误以雅鲁藏布江连于亚山之蒲兰蒲达汪并误以大金沙江为潞江于是海国图志遂谓大金沙江下游与恒河会而入海移缅甸之江于东印度混二水为一水岂知大金沙江经流阿瓦都城再南流至跋散入海西北去孟加拉之恒河五六千里何缘相会乎且孟拱孟养西北一带崇冈叠巘联绵千余里山阴之水悉汇于蒲兰蒲达江山阳之水悉汇于大金沙江界限分明绝不相蒙山势经孟奈布尔部落至俺来刊即古柯枝盘盘等国蜿蜒南下直达跋散海口今山外皆英吉利属部山内皆缅地又大金沙江者乃滇人之所名对丽江之小金沙江而言也滇人经商皆在缅甸境内无一至印度者此乃西图之误中土从来无有言大金沙江会恒河者也显西人地图未敢遽指为实但用点连之亦缺疑之义云尔去岁在大理府城有法国教士出示地图则以雅鲁藏布江连于大金沙江盖其人久居滇中往来蛮方缅地多次确知非雅鲁藏布不足当大金沙江之上源也此江既定而后徼外诸水有条不紊矣雅鲁藏布江南流入缅甸东北界缅人称为伊拉瓦底江转西南流千余里孟拱孟养二水合而西北来会又南流百余里麻里河东北来会又南至蛮慕新街合槟榔江自此以下地势平旷水流漫衍宽七八里或十余里不等按新街即赵宏榜所败绩处正统中蒋雄率兵追思机法为缅人所压杀于江中亦此江也郭登自贡章顺流不十日至缅甸者亦此江也转西流而西北百数十里至磨太折而西南经老官屯百余里至格沙龙川江自东来会又南流而西南至灭未微切石西岸见有冈阜绵数十里有一水自北来入之又南流左纳二小水及磨打河又南流至阿瓦城东北有能河抹自东来会源出木邦西南流合四小水至阿瓦城东半蒙河自南来合而北入于伊拉瓦底江阿瓦城之东五里曰安拉普那城滇人居此者三千有余多娶缅妇为室东北十里曰孟得俐城乃缅王所居环以木栅自新街至瓦城约计千有余里伊拉瓦底江环遶三城折向西流少北百余里有磨河北来入之转西南流百余里有更的宛河西北来会源出孟拱北境西北流合十数小水而西而西南千余里合东北之呵洛河又西南二百余里合西北之卖龙可转南流左纳二小水二百余里有孟奈布尔河自北来抹打河自南来二水合而东北流来会又屈曲南流而东而东南左纳二小水右纳一小水四百余里入伊拉瓦底江江中有大洲水分为二南流六十余里复合为一折而西南而南而东南左右受十数小水至们纳为缅南界设有蕴几一员从此南流入英国境至别牟一作刖罗模为大马头商贾云集有火车铁路一日可达漾贡轮船水程则须三日也自此以后江愈宽流愈钜轮舶往来络绎两岸多建洋楼曲曲南流分为数派其正干则折向西南由跋散以入海故又称曰跋散江云
东南分一枝至漾贡为海滨一大都会英吉利有巨酋镇此闽人商于其地者不下万人粤人亦有数千滇人则仅十数家而已自瓦城至漾贡轮船水程凡八日约计二千四五百里按英人所占缅地广袤千数百里即昔之秘古国也田土膏腴物产丰盛其民多文莱族唐人所谓巫来由是已道光初年英缅构兵两载英军水土不服往往挫衄本欲退师反声言水陆并进直捣阿瓦缅王大惧乃割地请和并偿兵费九百万夫元明以来中国屡次用兵于缅俱不能得志而英人取之顾易如反掌何也中国由云南出军山路崎岖转饷甚劳兼之时值暑雨瘴疫多病蛮慕新街一带今时犹然每至四月以后则商旅绝必待秋凉而后可行英人印度之地与之毘连轮舶航海溯流而上劳逸回殊缅人水师战船非英之敌所居皆板屋环木栅以为城尤不足以当西洋巨是以日侵月削沿海精华繁盛之区蚕食殆尽元代征缅亦以舟师制胜然必至新街临时造舟亦非仓猝可办也魏默深尝言造舟藏地从雅鲁藏布江顺流而下可以直攻印度此因误以蒲兰蒲达江为藏江之下流故也然藏地河道怪石森立奔涛倒泻岂能通行舟楫故滇省全境如金沙澜潞诸水虽经流数千里不闻一苇之可航非若三江两湖地势三百里水源即可鼓枻而占利涉也坐一室而谈九州不知天时地利之悬殊时势情形之各别遂有此臆度之论何异扣盘扪烛之贻诮乎或谓禹贡之言黑水实有三流非一江也出居延海者为雍州之黑水泸为梁州之黑水此大金沙江则三危之黑水也必欲合三者而一之求其贯穿二州遍历三危则徼外实无此水且雍州在中干之外隔于南山故水皆北注无缘南流夫考古证今未可拘文牵义分之则通合之则窒要惟实事求是而已
恒河考上
黄楙材
印度凡三大水西为印度河东为蒲兰蒲达江而恒河横贯其中自西北而东南地势平衍支派甚多番名安治士河一作安额或作殑伽印度人称为圣水浴之可以湔洗毕生罪过佛经凡言恒河者皆指安治士河也中土之人称印度河为西恒河安治士河为东恒河实则恒者安之译音也印度河或译作新头河一作信地河初无恒河之名也水经注及康泰扶南传于二水之源流往往混乱不能区别盖皆得之请经求法之僧传闻异词转展繙译莫道其详海国图志恒河考二篇误以安治士河与印度河同出一源至中印度以下乃分为二流不知印度河有五大源皆西南流汇而入海安治士河有三大源皆东南流汇而入海宗派各异趋向殊途中间隔于千余里之砂碛尚有数小水自北而南至砂碛而伏流两无所归者且砂碛地高水易渗泄安治士河之水何缘飞越而过与印度河同源乎此上流之牵合两源为一源其误一也又谓安治士河之下流与大金沙江会而入海则竟以亚山之蒲兰蒲达江为缅甸之大金沙江岂知大金沙江之上源即西藏之雅鲁藏布江东南流入缅境经阿瓦都城再南流数千里分为数派至漾贡跋散等处而入海距孟加拉五六千里中间隔于孟养阿拉干一带之崇冈叠巘大金沙江之水何缘飞越而过与安治士河会流乎此沿西人地图之指鹿为马不知大金沙江与蒲兰蒲达江原委各别形隔势阻混合二水为一水其误二也又言悬渡在巴达克山西境爱乌罕东境恒河盖贯二部而南经克什弥尔之东按印度河经流克什弥尔西境非东也岂知悬渡乃由于阗往北印度之道在岭之东南晋法显从于阗进向子合国在道二十五日又南行四日入岭山到于麾国安居行二十五日到竭又国国当岭之中从此北北疑西之讹行向北天竺在道一月得度岭冬夏有雪又有毒陇疑毒龙池之讹度岭已到北天竺始入其境顺岭西南行十五日崖岸险绝石壁千仞下有水名新头河昔人凿石通路及度七百傍梯已蹑悬过沙河两岸相去八十步渡河便到乌苌国是正北天竺也北魏僧惠生从于阗历朱驹波国又南行入渴盘陀国界西行六日登岭山复西行三日到盂城三日到毒龙池自发岭步步渐高如此四日乃得至岭依约中下实天半矣渴盘陀国正在山顶自岭已西水皆西流入西海世人云是天地之中九月中旬入和国十月初旬入严达国十一月中旬入赊弥国渐出岭硗确危峻人马仅通铁索悬渡下不见底十二月初旬入乌场国北接岭南连天竺云云按法显惠生同出一途由于阗而南踰岭以达于北印度是以道里远近及所经国名大略相同竭乂即渴盘陀于麾即朱驹波又乌苌乌场一也准以地望盖在克什弥尔之东境古今译音各别耳傍梯即偏桥栈道悬渡即溜筒铁索三藏之地及滇蜀徼外所在多有至若唐元奘之使西域与元邱长春之诣雪山行在则皆由伊犁西行遶出岭之外经铁门过缚刍河折南踰大雪山以达于北印度故未经悬渡焉盖程途有东西道之别津渡有上下游之分魏晋以前往罽宾者多由东道出干阗必经悬渡傍梯之险唐宋而后至天竺者多由西道出疏勒亦有铁门石峡之奇邱长春西游记云初从铁门过阿母河至印度北雪山行在及归从他道过石峡有石梁横其上下流甚急赋诗有水北铁门犹自可水南石峡更堪惊之句此水即印度河在悬渡之下游者也石峡乃巴达克山另一小水西北流入缚刍河非印度河也长春仅至雪山行宫尚未入北印度境无缘得渡印度河余初亦误未及更正今补注于此海国图志东西易置上下乖舛移悬渡于巴达克山之西反以石梁为其上流其误三也又法显记顺恒水东下十八由延南岸有瞻波大国从此东行近五十由延到多麾梨靬国即是海口其说甚明自郦氏水经注别引大秦一名梨靬之文致令后人眯惑魏氏遂移梨靬于印度河口附会于条支濒西海之地尤谬之远矣且谓缚刍河与印度河同发源于岭脊上之大龙池西行六七百里始分为二缚刍河北流经图斯泊印度河西流经伊西洱泊直至包社始转而南印度河岂有如此之迂远哉其误四也
且夫五印度幅员辽阔东至亚山阿拉干西至阿富汗俾路芝南际大海北抵大雪山为界其中列国数十大小不等元奘记叙述最详疆域广狭道里远近井井有条其逾印度河至狼揭罗国则曰自此西北至波刺斯拂檩西女等国皆非印度之境也乃魏默深则并波斯天方安息条支诸国迄于地中海概目为西印度其迤北一带则巴达克山布哈尔机洼及哈萨克游牧诸部落概指为北印度故为夸大之词铺张扬厉是诚何心岂知西域诸部自古皆回教语言文字风俗种族与五印度各不相同虽罽宾月氐境壤毗连迭为强弱互相兼并或彼或此原无一定之界限然不得因据其地遂并诬其名方今五印度为英人所踞将英伦三岛亦可目为西印度有是理乎余观西人地图凡绘印度全境者西至阿富汗俾路芝北至大雪山而止即梁书所云从月支高附以西南至西海东至盘越列国数十皆身毒也汉唐诸史及释氏西域记凡言西海者多指印度洋非地中海故印度河归西海恒河归东海水经注所谓二水所注两海所纳自为东西是已月氐即今之阿富汗高附兴甲布译音相近盖顺印度河而下西南至于科曼海湾为西海也若以地中海为西海则当云从月氐安息以西至西海不当云以西南然则月氐安息之非印度明矣
恒河考下
黄楙材
恒河者安治士河也恒之与安华梵译音之异也源流广大支派纷繁经行中东二印度平衍膏腴物产殷阜列国数十自古名城胜蹟琳宫梵刹号称西天乐土诸佛菩萨亦多托生其间是以释典说法动喻恒河西北希模黎雅大山绵数千里重峦叠巘大小溪数百道滂沱南下汇注于恒至痕都司丹以下地势宽平渠并愈多潆洄浩瀚广至数里或十余里不等迄于东印度孟加拉会合廓尔喀布丹亚山诸国之水以入于海首尾五千余里云顾恒河初无正干来既众派去复歧汊就其源之最大者而论之凡有五水为北源者三曰安治士曰延那曰殑伽为南源者二曰干普曰申河其余旁支别派更仆难终矣安治士亦有三源正中曰萨罕发源后藏阿里大雪山之阳西南流入北印度为威聊一作古尔瓦勒德列二国之分界至好儿穵折南流入中印度转东南至勿鹿亚巴约千余里与左右二源相合左源曰萨利出于米鹿南流少东经孟波利又东南流来会右源曰冷庚伽出于德列国北境南流经慕那得巴又东南与楞普尔巴勒里巴勒里城路通后藏嘉庆十九年为廓尔喀所据后让于英人被勒摩即东女国居大山中界连西藏元奘记作婆罗吸摩补罗诸城之水合而来会三水既合乃名安治士河唐元奘则以殑伽为恒河之通
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