严寺，惟狮子天柱，相从最远。左方溪涧沟胜，时时宕人眼，因思来时路，南台左翼所峙者，香炉狮子赤帝诸峰所望者，特右之溪涧沟塍，虽南台火无昔观，要当补为归路也。出南台，松径豁整如前，初入衡山道，想其未火时，谭子怅然。已复自解，游人各自有会，如所憩兜率?大竹桐如笋皮半脱，泉喧喧静其右，僧引入阁上听泉，晴天雨注，凭轩对天柱峰，峰气静好，可直此一来耳。下退道坡，坡尽，榛楚荒寂处，有阁触目，知为紫虚阁。迹之，道士樵，局户。攀檐端，接魏夫人飞仙石，石盘空外，势出香林，高松寒覆，而溪声曲细，上合其涛。道士既不归，予亦去与周子订方广游，周子许焉。于是遂以明日往。初行平壤十余里，溪山效韵，望昨所为诸峰皆不见，无论祝融。陟岭得疏林，云有须弥寺，意不欲往，遂不往。须而上，向背高低不一，沙边有石，石隙有泉，泉旁有壑，壑下复有奔响，响有有树，树间有花草青红光，光中又有飞流杂波，流急处有桥，桥上下皆有阴，阴内外有幽鸟啼，水可见则水响，不见水则汩汩[C030]树响；万树茂一山，则山暗；一山或未能，或则两山映之合暗，崖石森沈，多如幽斋结构。至于水蒲溪毛，宛其明秀，步步怀新。度三十余里，声影光三绝。惟至半道，缓行蔽翳间，右左条叶，随目俱深；表里洞密，有心斯肃；谭子视周子良久，卒不能发一言。经山中太阳易夕，壁无返照，小憩岭端，望之莲形若浸。瞑投方广寺，林火鸿?，泉鸟惊心。僧引至殿旁，折入禅栖，廊下忽度桥，泉声又自桥出，所宿处?舌?舌然，与来路莫辨。晓起即出寺西，由林泉夹道中，过洗衲池，梁惠海尊者洗衲处。一石卧水面，旁守以大石，乱流汇泻，声上林间。石去地数寸耳，不能帘，而亦依稀作帘光。稍进为尊者补衲石，近人因其势，上置台，题曰啸，予易以恋响中。恋响者，恋洗衲以下，水石樾薄之响也，然亦任人各领之。又西，高径山开，可入天台寺，意不欲往，遂不往。惟坐起林边水边，自西历东，低回澄竦而已。如是者三往返，俗人知好，僮仆共清，乃出广路，天乃雨。影响无一增减，但初至重径，略有异同。当此之时，虎留迹，鹿争途，猿啼一声即止，蝶飞无算，似知春尽者，谭子怅然。明日不雨，乃出岳。善辞岳者，亦逐步回首而望之。
○初游乌龙潭记
白门游，多在水。矶之可游者，曰燕子，然而远。湖之可游者，曰莫愁，曰玄武，然而城外。河之可游者，曰秦淮，然而朝夕至。惟潭之可游者，曰乌龙，在城内，举舁即造，士女非实有事于其地者不至，故三患免焉。予壬子过而目之，已未，友人茅子止生适轩其上，轩未壁，阁其左方，阁未窗未栏，亭其湄，?其矶，皆略有形，即与予往观之。登于阁，前冈倒碧，后阜环青，潭沈沈而已。有舟自邻家出，与阁上相望者宋子献，傅子汝舟，往来秋色上，茅子曰：“新秋可念，当与子?于??氵?氵?之中，不以舟，以筏。”筏架木朱槛，制如幔亭，越三日，筏成。
○再游乌龙潭记
潭宜澄，林映潭者宜静，筏宜稳，亭阁宜朗，七夕之客宜幽适无累，然造物者岂以予为此拘拘者乎！茅子越中人，家童善稿楫，至中流，风妒之，不得至河荡。旋近钓矶，系筏垂下下，雨霏霏湿幔，犹无上岸意。已而雨注下，客七人，姬六人，各持盖立幔中，湿透衣表，风雨一时至，潭不能主。姬惶恐求上。罗袜无所惜，客乃移席新轩。坐未定，雨飞自林端，盘旋不去，声落水上，不尽入潭而如与潭击。雷忽震，姬人皆掩耳欲匿至深处。电与雷相后先，电尤奇幻，光煜煜入水中，深八丈尺，而吸其波光以上于雨，作金银珠贝影，良久乃已。潭龙窟宅之，内危疑未释。是时风物倏忽，耳不及于谈笑，视不及于阴森；咫尺相乱，而客之有致者反以为极畅，乃张灯行酒，稍敌风雨雷电之气。忽一姬昏黑来赴，始知苍茫历乱，已尽为潭所有，亦或即为潭所生。而问之女郎来路，曰“不尽然，”不亦异乎？招客者为洞庭吴子凝甫，而冒子伯麟，许子无念，宋子献孺，洪子仲韦及予与止生为门客，合凝甫而七。
○三游乌龙潭记
予初游潭上，自西门左行城阴下，芦苇成洲，隙中露潭影。七夕再来，又见城端柳穷为竹，竹穷皆芦，芦青青达于园林。后五日，献孺招焉。止生坐森阁未归，潘子景升，钟子伯敬由芦洲来，予与林氏兄弟由华林园谢公墩取微径南来，皆会于潭上。潭上者，有灵应，观之。冈合陂陀，大杪之水坠于潭，清凉一带，丛灌其后，与潭边人家檐溜沟勺入浚潭中，冬夏一深。阁去潭虽三丈余，若在潭中立，筏行潭无所不之，反若住水轩。潭以北，莲叶未败，方作秋香气。令筏先就之。口口隔岸林木，有朱垣点深翠中，令筏泊之。初上蒙翳，忽复得路，登登之冈，冈外野畴方塘，远湖近圃，宋子指谓予曰：“此中深可住，若冈下结庐，辟一上山径，ぽ空杳之潭，收前后之绿；天下?平，老此无矣。”已而茅子至，又以告茅子。是时残阳接月，晚霞四起，朱光下射，水地霞天，始犹红洲边，已而潭左方红，已而红莲叶下起，已而尽潭皆?，明霞作底，五色忽复杂之。下冈寻筏，月已待我半潭，乃回篙泊新亭柳下，看月浮波际，金光数十道，如七夕电影，柳丝垂垂拜月，无论明宵，诸君试思前番风雨乎。相与上阁，周望不去，适有灯起蔡蔚中，殊可爱，或曰，此渔灯也。
○繁川庄记
庄远清白江六里，过繁县北六里，江至此分为川。在大石桥西半里，川又分，不及桥一亩复合。桥北不能见川，柳阴之。柳南度竹隐桥，以川为地，不能见地而见川。时一见地，浮其间如水上物，度其地十三亩有半，竹阴之。蜀中生善为阴，碧觉如桐，高瞩如有叶，叶郁郁隆至半，万竹齐阴，倒影在川，川尝碧碧浸人影而后已。橙亦然，年深映远，株必累百。初入竹时，烟其步。朱无易先生从苍蔚间置含清亭，清所含也。竹尽，橙阴之，合百数十以为影，如不见川，而见川所浮之地，如杞中物。然川至此奔激怒生，流泼泼有声，自竹隐桥以南之地，皆若动。先生乃置轩，常自成都来住累月。课隶人，分江水入川，灌田以自澹。而先生之仲子履，颜其轩为纯音，先生之乡人称为繁川庄，先生皆听之。万历丁巳，官楚宪司，属谭子为之记。记暇，谭子想慕其地，复为绝句诗，凡六首，先生亦听之也。
○与钟居易
足下来扎，欲仆为令兄志墓，俟文成即书一通，觅佳石刻之，以传天下，或至来世，使两人精神如金光聚，非足下不能发此想。仆此一篇文字，不须伸纸和墨，仰屋运思，已自有一篇全文，汨汨然，随泪踪而出矣。生平知已，无少长显晦，离合誉启，亦并无“东野为云我为龙”之分，亦并不借天地山川，东西南北，作车笠俗证者，独令兄一人尔。令兄诗云：“庶几夙夜，惟予与汝。”今既生死路乖，自令兄魂魄而外，惟足下可知之，其他固无用取知也。志铭当求要人高官，取重幽明，然亦决知非令兄高穆之性，故吾与足下决意作此一篇文字，用投逝者私好耳。倪云林画是令兄生平宝爱，以足下有道气，又雅知画，临终付嘱收藏，是仆所亲见，今乃捐以见予，仆出入负携，即用其画作先贤云林，先友伯敬二祠香火矣。敬下四拜，拜二公焉。但此画入好事家，立致十万，徒手坐获，恐贪豪成愆，辄用三万钱奉足下，为忏度饭僧之资，此亦如置祠边香火田二十五亩也，如何如何？
○答袁述之书
古人无不奇文字，然所谓奇者，漠漠皆有真气。弟近日止得潜心《庄子》一书。如解牛，何事也？而乃曰依乎天理。渊，何物也？而乃曰点。惑，有何可钟也？而乃曰以二缶钟惑。推此类具思之，真使人卓然自立于灵明洞达之中。庄子曰：“言隐于荣华，”又曰：“高言不止于众人之心。”今日之务，惟使言不敢隐，又不得不止于吾心足矣。半年中承使书两至，真古人举动。辱惠孙汉阳花卉，久欲致之而不可得者。李祠部《绛学碑记》叙事造语之妙，若生若脱，可以为法，弟反谓书法不及耳。
《晚明二十家小品》
刘同人小品
○定国公园
环北湖之园，定园始，故朴莫先定园者。实则有思致文理者为之。土垣不垩，土池不垩；堂不阁不亭，树不花不实，不配不行，是不亦文矣乎？园在德胜桥右，入门，古屋三楹，榜曰“太师圃。”自三字外，额无扁，柱无联，壁无诗片。西转而北，垂柳高槐，树不数枚，以岁久繁柯，阴遂满院。藕花一塘，隔岸数石，乱而卧。土墙生苔，如山脚至涧边，不记在人家圃野塘北。又一堂临湖，庐苇侵庭除，为之短墙以拒之。左右各一室，室各二楹，荒荒如山斋。西过一台，湖于前，不可以不台也。老柳瞰湖而不让台，台遂不必尽望。盖他园花树故故为容，亭台意特特在湖者，不免佻?矣。园左右多新亭馆，对湖乃寺。万历中，有筑于园侧者，掘得元寺额，曰石湖寺焉。
○三圣?
德胜门东，水田数百亩，洫沟汇川上，堤柳行植，与畦中身稻，分露同烟。春绿到夏，夏黄到秋。都人望有时，望绿浅深，为春事浅深；望黄浅深，又为秋事浅深。望际，闻歌有时，春插身歌，声疾以欲，夏桔槔水歌，声哀以啭，秋合?赛社之乐歌，声哗以嘻，然不有秋也。岁不辄闻也。有台而亭之，以极望，以迟所闻者，三圣?背水田?焉。门前古木四，为近水也。柯如青铜亭亭，台?之西，台下亩，方广如?，豆有棚，瓜有架，经常且黄也，外与稻杨同候。台上亭曰“观稻，”观不直稻也。畦陇之方方，林木之行行，梵宇之厂厂，雉堞之凸凸，皆观之。
○吏部古藤
吴文定公手所植藤，在吏部右堂。质本蔓生，而出土便已干直，其引蔓也，无?委之意，纵送千尺，折旋一区，方严如古，如植者之所为人。方夏而花，贯珠络缨，每一鬣一串，垂碧叶阴叶，端端向人。蕊则豆花，色则茄花，紫光一庭中，穆穆闲闲，不追琢而体裁，花若简淡而隽永，又如王文恪之称公文也。公植藤时，维弘治六年，距今几二百年矣。望公愈高以遐，而藤愈深芜。莆田方公兴邦有《古藤记》，刻石藤下。又仁和郎公瑛，秀水李公日华所记礼部仪制司，有优钵罗花焉，金莲花也。开必自四月八日，至冬而实，如鬼莲蓬，脱去其衣，中金色佛一尊者，核也。花不知何人植之，而奇以其花，今其种不存，亦不更传。然唐岑嘉州有《优钵罗花歌》，则是花东渡久矣。吏部司厅亦藤，无奇者，重以共人。文定诸所服用，砚石，一竹冠，一竹杖，人间传宝之。士尚介尚玄者，或记之，或铭之。
○李皇亲新园
三里河之故道，已陆作陆，然时雨则氵亭潦，泱泱然河也。武清侯李公疏之，人其园，园遂以水胜，以舟游，周过亭，村?爱隍修，巨浸而孤浮。入门而堂，其东梅花亭，非梅之以岭以林而中亭也。砌亭朵朵，其为瓣五，曰“梅”也。镂为门为总，绘为壁，?为地，范为器具，皆形以梅。亭三重，曰梅之重瓣也，盖六太仆之漫园有之。亭四望，其影入于北渠。渠一目皆水也，亭如鸥，台如凫，楼如船，桥如鱼龙。历二水关，长廊数百间，鼓?而入，东指双杨而趋诣，饭店也。西望偃如者，酒肆也。鼓而又西，典铺饼??铺也。园也。渔市城村致矣。园今土木未竟尔，计必绕亭遍梅，廊遍桃柳荷蕖芙蓉，夕又遍灯，步者泛者，其声影差有效期相涉也。计必听游人各解典具酒且食，醉卧汀渚，日暮未归焉。
○报国寺
送客出广宁门者。率置酒报国寺二偃松下。初入天王殿，殿墀数株，已偃盖。既瞻二松，所目偃盖松，犹病其翘楚。翘楚者，奇情未逮，年齿未促逼也。左之偃，不过檐?，右之偃，不俯栏石，影无远移，遥枝相及，鳞鳞蹲石，针针乱棘。?戒欢久，松理出，盖藤胫而蔓枝，傍引数丈，势不得前，急却而折，纡者亦轮转，然无意臻上也，被于地，则已耳。人朱柱支其肘，乃得??行影中。僧视客颜定，导之上昆卢阁，望三殿日光，四坛雨色，意气始得扬。每日霁树开，风定尘短，指卢沟舆骑载负者井井。下阁，礼观音，僧前通曰：窑变也。像可尺，宝冠绿帔，瞑而右倚，偃左膝，膝承左手，手梵字轮，植右膝，膝植右肘，右腕支颐焉。右倚不端坐者，晏坐也。右肘微鸿者，屈植也。准颊微偏右者，支颐也。维化身自定故，岂意匠所能识？所敢扌丽指？礼罢送客，别意满胸，奇情满胸。
○草桥
右安门外，南十里草桥，方十里，皆泉也。会桥下，伏流十里，道玉河以出，四十里达于潞。故李唐万福寺，寺废而桥存，泉不减而荇荷盛。天启间，建碧霞元君庙其北
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