某种社会性的良性暗示的女孩，诸如注视、恭维甚至追逐之类，因而形成了一种相当良好的自我感觉。现在，显然索恩带给她的是一种很美却也很具破坏性的爱情。因而，他使她迷醉，使她失去一贯的自信，使她过去与男人周旋而来的所有经验统统变得无效。陡然失去了信心的她，如同一个不幸患上疑病症的人，成天钻在自己臆想出来的疾病中顾影自怜。极度恐惧生病而当别人说他没病他又感到愤怒－－他们的潜意识中实质上恐惧的是得不到自己需要的爱或关注。而娅对自己与日俱增的爱的缺乏保证感到的恐惧，是促使她寻求岑这么个“情感牧师”的根本动因。她并太不需要帮助、说教或者是任何道德的评价、规劝。她的目标明确而单纯，她需要的实际上只有一个：倾诉自己的幸福和忧虑，使自己得以稍稍放松一下焦虑的神经，得到足以定心的理解与肯定。而不是任何不符合她之期望的怜悯或忠告。一句话，她不可自拔地陷于爱的泥潭，而且毫无自拔的意愿。不过，岑仍然怀疑她的这种痴迷的价值所在。从岑的角度来看，索恩并不是一个值得她这样一个女孩痴情的合适人选。年纪大倒不是主要的。关健是，一个老于世故的４７岁的美国男人，一个正如他自己声称的刚刚跳出婚姻牢笼的男人，一个来自一种与我们民族的道德价值观截然不同的地方的男人，会有多大可能为一个涉世还浅的中国女孩而真格儿动起那可想而知会有多么慷慨的感情来呢？于是，岑仍然决心在她的第一次“布道”中，首先打她那危险的痴迷。岑暗想，先帮助她树立起一种准备承受失败的心理，然后在此基础上去行一切可能的努力。虽然她明白一个痴情的女孩的情感是极其顽固的。但是她觉得还是可能将娅从她相信是一个泥潭的索恩那儿拽出来。毕竟他们从相识到现在拢共才几个月呀。岑反反复复地告诫她不可过早地把自己的情感凝固在索恩身上。尤其不可让索恩觉察出她那过于痴迷的心理。岑甚至引经据典，告诉她：叔本华曾说过：所有的男人都倾向于占有更多的女人，而所有的女人都倾向于将自己吊死在一棵她以为值得吊死的树上。明白了人的这种心理特征，岑说：你在并没有完全确证索恩对你并不仅仅是出于一种占有慾的时候，怎能任由一般女性固有的心理弱势的支配，而匆匆忙忙地将自己“吊”在索恩身上呢？
原本我也没打算吊呀。娅无声地笑起来：实在是连我自己也觉得莫明其妙！我一点也没料到自己怎么会变得这样痴傻。我一向对与异性交往有一种游刃有余的自我感觉。我这辈子结识过那么多的男人，老的少的，有钱的没钱的，老姦巨滑的浅薄无聊的；形形色色的男人我都打过交道，从来没感到被任何人左右过自己的意志。可是这回，不知怎么就一下子变得毫无自信，一点也驾驭不住索恩了。越是意识到这点，我还越是醉心于他，一天，不，简直是一分钟见不到他就觉得孤苦难耐，惶惶不安。有时候自己也越想越害怕，就是一点也管不住自己的心……
看来你比我估计的陷得还要深。岑情不自禁地点着娅的额头说：可是你总该相信，旁观者清呀。而我的感觉是，至少目前你绝对不值得如此。要知道，这对你实在是一种几类于赌博的危险游戏呵……
可是我就是在赌博呵……
一声叹息之后，娅黯然捂住双眼，肩膀抖颤着，无声地啜泣开来。
望着她指缝中不断流淌下来的泪水，岑木然无言。
岑恍然意识到，自己实在是一个不称职的“牧师”呵！六
娅知道，对于她和索恩的关糸，没一个局外人会相信是正常的。没有一个人会相信索恩会真正爱上一个普通的中国女孩。对这一点，娅自己到现在也仍然捉摸不定。正是这种捉摸不定引起她的惶惑不安，也正是这点反而更促进了她对索恩的依恋。尽管一开始她实质上是在将索恩当作一块可能助她到彼岸的跳板，但与索恩进入那种地步不久后，娅就滋生出一种顽韧的信念：他是一个我所能爱上的最好的“男人”。我希望他爱我，而我更可以一无所求地爱他！
的确，在今天这种时尚下，恐怕是极少再会有人象娅这样狂热而不计实利地爱上索恩这样一个外国人了：按一般人的想象，娅与索恩相处会得到许多经济上的好处，至少不用她掏腰包。事实却恰恰相反。索恩与娅比当然是大富翁。可是她们相好以来，娅的工资月月亏空，还动用了许多过去的积攒。钱主要花在两人约会时的食品上了。起先她们总是外出吃饭，可是索恩吃不惯外面的伙食，也担心不卫生。他在房中备了餐具与微波炉等炊具，自己上街买些生熟食回来加工。索恩喜欢自己烹调。他的烹饪手艺不错。可是娅很快发现他上街买菜十有八九会被宰。而且总是宰得很凶。有一回他买回两只仔雞。付的竟是５０元一公斤的价。而且两只顶多一点五公斤的雞竟被人说成是三公斤。一下子让人宰了至少１００块！娅气不过，就叫他不要自己去买菜。以后由她来办这些事。可是这一来，娅的开支就急剧增加了。起先索恩总要付钱给她。可是她觉得自己出点钱没什么，有时就没要。一来二去就成了习惯。可是娅并不觉得有什么吃亏。这也是很奇怪的现象。娅也暗自思忖过这个问题。
她心中承认自己不是个很大方的
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