尔”。
○解云：昔林父逐衎，衎得诛之；季氏不逐定公，而定公得诛季氏者，正以昭公是父，父子一体，荣辱同之。季氏逐昭公，故与定公得诛之也。知如此者，正以定公元年“靊霜杀菽”，何氏云“周十月，夏八月，微霜用事，未可杀菽。菽者少类，为稼强，季氏象也。是时定公喜於得位，而不念父黜逐之，耻反为淫祀立炀宫，故天示以当早诛季氏”是也。
甲午？卫侯衎复归于卫。此谖君以弑也，其言复归何？
[疏]注“据齐”至“归者”。
○解云：即哀六年秋，“齐阳生入于齐”，传云“景公死而舍立，陈乞使人迎阳生于诸其家”，“诸大夫不得已，皆再拜稽首而君之尔”是也。云复归者，入无恶文者，即桓十五年传云“复归者，出恶归无恶”是也。
恶剽也。恶剽，乌路反，注及下“恶剽”、“以恶”并上注“故恶”、“反恶”、“恶轻”、“以恶”皆同曷为恶剽？剽之立，於是未有说也。有说，音悦，注同。以见，贤遍反，下“出见”同。
[疏]注“凡篡”至“亲亲也”者。
○解云：正以有继及之道故也。云“剽以公孙立於是位，尤非其次，故卫人未有说”者。
○解云：若以昭穆言之，远於公子，故曰尢非其次也。昭穆既远，复无贤德，是以卫未有说之也。
然则曷为不言剽之立？
[疏]注“据卫人立晋”者。在隐四年。
不言剽之立者，以恶卫侯也。复纳，扶又反。
[疏]注“日者”至“纳之”。解云：正以《春秋》之例，归与复归例皆时，即僖二十八年夏，“六月，卫侯郑自楚复归于卫”，何氏云“复归例皆时，此月者，为下卒出也”是也。今此书日，故须解之。云“故出入同文也”者。
○解云：即十四年夏四月，“己未，卫侯衎出奔齐。今此复日，故曰同文也”。云“盗国明”至“见矣”者。
○解云：正以复归者，出有恶，入无恶，故得为恶剽之文。何者？衎既盗国，宁得无恶而入言复归？知更有所见。
夏，晋侯使荀吴来聘。
公会晋人、郑良霄、宋人、曹人于澶渊。秋，宋公杀其世子痤。痤，在禾反。
[疏]注“痤有罪”至“书葬”。
○解云：《春秋》之例，君杀无罪大夫及枉杀世子者，皆不书葬，以明其合绝，是以申生无罪，不书献公之葬，至昭十一年经云“叔弓如宋，葬宋平公”者，正以痤有罪故也。若隐元年“郑伯克段于鄢”，以其有罪，故去弟。痤今若有罪，仍言世子者，正以段有当国之罪重，故如其意贬去其弟，使如国君，氏上郑，所以见段之恶逆矣。今痤之罪微，不足去世子，但是合罪之科，故得存其葬矣。
晋人执卫甯喜。此执有罪，何以不得为伯讨？
[疏]注“称人而执，非伯讨”者。
○解云：僖四年传文也。
不以其罪执之也。
八月，壬午，许男甯卒于楚。甯，乃定反。
冬，楚子、蔡侯、陈侯伐郑。
葬许灵公。
二十有七年，春，齐侯使庆封来聘。
夏，叔孙豹会晋赵武、楚屈建、蔡公孙归生、卫石恶、陈孔瑗、郑良霄、许人、曹人于宋。孔瑗，二传作“孔奂”。
卫杀其大夫甯喜。卫侯之弟鱤出奔晋。卫杀其大夫甯喜，则卫侯之弟鱤曷为出奔晋。鱤，市转反，又音专，一音直转反。射，音亦，又音夜。
[疏]注“据与射姑同”。
○解云：即文六年“晋杀其大夫阳处父。狐射姑出奔狄”，传云“晋杀其大夫阳处父，则孤射姑曷为出奔”，彼注云“据蔡杀其大夫公子燮，蔡公子履出奔楚，此非同姓，恐见及”。然则今此亦据公子履出奔之事，与射姑同，故言据与射姑同矣。其公子履之事，在上二十年秋。执铁钅贾者，若似司弓矢，云甲革椹锧之类。
为杀甯喜出奔也。曷为为杀甯喜出奔？为杀，于伪反，下“为杀”、“为我”、“为卫”，注“深为”皆同。卫甯殖与孙林父逐卫侯而立公孙剽。甯殖病将死，谓喜曰：“黜公者，非吾意也，孙氏为之。黜公，敕律反，下文注同。我即死，女能固纳公乎？”女，音汝。喜曰：“诺。”甯殖死，喜立为大夫，使人谓献公曰：“黜公者，非甯氏也，孙氏为之。吾欲纳公，何如？”献公曰：“子苟纳我，吾请与子盟。”喜曰：“无所用盟，请使公子鱤约之。”献公谓公子鱤曰：“甯氏将纳我，吾欲与之盟，其言曰：‘无所用盟，请使公子鱤约之’子固为我与之约矣。”公子鱤辞曰：“夫负羁絷，羁絷，本又作“”下陟立反，马绊也。绊，音半。执鈇锧，从君东西南北，则是臣仆庶孽之事也。鈇，音甫，又方丁反。锧，之实反。从君，才用反，又如字，注同。孽，鱼列反，又五割反，注及下同。若夫约言为信，则非臣仆庶孽之所敢与也。”与，音预。献公怒曰：“黜我者，非甯氏与孙氏，凡在尔。”令，力呈反。公子鱤不得已而与之约。已约，归至，杀甯喜。背约，音佩，下同。公子鱤挈其妻子而去之。挈，苦结反。恚，一睡反。将济于河，携其妻子。而与之盟，曰：“苟有履卫地，食卫粟者，昧雉彼视。昧，旧音刎，亡粉反，一音未，又音蔑，割也。见献，贤遍反，下“见此”同。复，扶又反。介，音界。
[疏]注“诛之”至“大忠”。
○解云：献公之入，甯喜之由，背贤弟之约，杀所恃之人，应为大恶，而言小负者，正以甯氏杀逐两君，累世同恶，虽纳旧君，未足掩其前罪。今献公违约杀之，故谓之小负。何氏必知小负者，正以下二十九年秋，“葬卫献公”。若杀无罪大夫，例不书葬。而献公书葬，甯喜有罪明矣。喜既有罪，则杀之者罪轻。其罪既轻，谓之小负，不亦宜乎？
○注“不为”至“有罪”。解云：君漏言者，即文六年传云“射杀，则其称国以杀何？君漏言也”是也。然则君漏言者，即坐杀大夫，故当去其葬。而文六年晋襄公由漏言以杀处父，而经书“公子遂如晋。葬襄公”者，正以彼经杀在葬后，是以不得去其君葬矣。
秋，七月，辛巳，豹及诸侯之大夫盟于宋。曷为再言豹？
[疏]注“据盟”至“出公”。
○解云：即僖五年夏，“公及齐侯、宋公”以下，“会王世子于首戴”，“秋，八月，诸侯盟于首戴”是也。
殆诸侯也。曷为殆诸侯？为卫石恶在是也，曰恶人之徒在是矣。
[疏]注“会盟”至“豹也”。
○解云：正以文十四年夏，“公会宋公”以下，“同盟于新城”，举盟以为重，不言会于某。今此会盟并举，故须解之。
冬，十有二月，乙亥，朔，日有食之。阍杀，音昏；下音弑，二十九年同。祭，侧界反。
[疏]注“是后”至“之应”。
○解云：即下二十九年夏五月，“阍弑吴子馀祭”；三十年“夏，四月，蔡世子般弑其君固”；三十一年冬十月，“莒人弑其君密州”是也。
二十有八年，春，无冰。
[疏]注“豹羯”至“所致”。解云：成元年“无冰”之下，注云“《尚书》曰：‘舒，恒燠若。’《易》京房传曰：‘当寒而温，倒赏也。’是时成公幼少，季孙行父专权而委任之所致”，即其义也。而偏指豹、羯者，正以数年以来，专见豹、羯之事，不见季孙见经，明是时豹羯用事故也，即上二十三年，“叔孙豹帅师救晋，次于雍渝”；二十四年，“叔孙豹如晋。仲孙羯帅侵齐”；二十七年“夏，叔孙豹会晋赵武”以下“于宋”；案下文秋，“仲孙羯如晋”；二十九年夏，“仲孙羯会晋荀盈”以下“城杞”之属是也。
夏，卫石恶出奔晋。
邾娄子来朝。
秋，八月，大雩。
[疏]注“公方久如楚”。
○解云：即下十一月“公如楚”，二十九年“夏，五月，公至自楚”是也。
仲孙羯如晋。
冬，齐庆封来奔。
十有一月，公如楚。
[疏]注“如晋皆月者”。
○解云：即此及昭七年“三月，公如楚”皆月之属是也。
十有二月，甲寅，天王崩。
乙未，楚子昭卒。闰数，所主反，下同。期月，居其反，又作“期”。
[疏]注“葬以闰”至“数闰”。
○解云：哀五年“闰月，葬齐景公”，传云“闰不书，此何以书”，注云“据楚子昭卒不书闰”；传云“丧以闰数也”，注云“谓丧服大功以下诸丧，当以闰月为数”；传又云“丧曷为以闰数”，注云“据卒不书闰”；传云“丧数略也”，注云“略，犹杀也。以月数恩杀，故并闰数”。然则大功以下，以月为数，故得数之，故此注云“葬以闰数”。云卒不书闰者，正取期月者，以其取期月，故不得书闰矣，何者？以闰非正月故也。以此言之，明期三年之丧，始死在闰月得数之，何者？正以闰月者，前月之馀，故得继前月言之。若闰不在始死之月，则不得数之，何者？期三年皆以年计，若通闰数之，则不满期三年故也。
二十有九年，春，王正月，公在楚。何言乎公在楚？
[疏]注“据成”至“不书”。
○解云：即成十年“秋，七月。公如晋”，十一年“春，王三月，公至自晋”，则知正月之时，公在晋明矣。
正月以存君也。而复，扶又反，下皆同。恶襄，乌路反，下“恶以”同。为臣，于伪反，下“故为”、“为季子”、传“凡为”同。
[疏]注“臣子”至“言在”。
○解云：公在国时，恒以岁首存之。今君在楚，不得行此事，故书其所在。云在晋不书云云者，即成十一年是也。若然，案昭三十一年、三十二年，皆云“春，王正月，公在乾侯”，何言在晋不书者？昭三十年注云“闵公运溃，无尺土之居，远在乾侯，故以存君书，明臣子当忧纳之”。然则闵公失国，远在晋地，是以书之，仍非常例也。
夏，五月，公至自楚。
庚午，卫侯衎卒。
阍弑吴子馀祭。阍者何？门入也，
[疏]“阍者何”。
○解云：欲言其臣，阍非臣称；欲言非臣，而得弑吴子，故执不知问。
刑人也。劓，鱼器反。膑，毗忍反。辟，婢亦反。画象，音获。应世，应对之应。黠，闲八反。
[疏]注“以刑”至“而五”。
○解云：何氏所以必言古者肉刑者，正以汉文帝感女子之诉，恕仓公之罪，除肉刑之制，故指肉刑为古者矣。知五刑为此等者，正以《元命包》云“墨、劓辟之属各千，膑辟之属五百，宫辟之属三百，大辟之属二百，列为五刑，罪次三千”是也。案《周礼·司刑》职云“墨罪五百，劓罪五百，刖罪五百，宫罪五百，大辟五百”，凡二千五百，与此违者，郑《驳异义》云“皋陶改膑为剕”。《吕刑》有剕，周改剕为刖。然则《司刑》职，周刑也。孔子为《春秋》，采摘古制，是以《元命包》之文，与《司刑》名异，条目不同。云孔子曰“三皇设言民不违，五帝画象世顺机，三王肉刑揆渐加，应世黠巧奸伪多”者，《孝经说》文。言三皇之时，天下醇粹，其若设言，民无违者，是以不劳制刑，故曰三皇设言民无违也。其五帝之时，黎庶已薄，故设象刑以示其耻，当世之人，顺而从之，疾之而机矣，故曰五帝画象世顺机也，画犹设也。其象刑者，即《唐传》云“唐、虞之象刑，上刑赭衣不纯”，注云“纯，缘也”，时人尚德义，犯刑者但易之衣服，自为大耻；中刑杂屦，屦，履也。下刑墨幪，幪，巾也，使不得冠饰。周礼罢民亦然。“上刑易三，中刑易二，下刑易一，轻重之差，以居州里而民耻之”是也。三王之时，劣薄已甚，故作肉刑以威恐之。言三王必为重刑者，正揆度其世，以渐欲加而重之，故曰揆渐加也。当时之人，应其时世而为黠巧作奸伪者弥多于本，用此之故，须为重刑也。云云之说，备在《孝经疏》。
刑人则曷为谓之阍？刑人非其人也。
[疏]注“以刑”至“言阍”。
○解云：《曲礼》上篇云“刑人不在君侧。”郑注云“为怨恨为害。”《祭统》云“古者不使刑人守门。”然则刑人不合为阍，故曰以刑人为阍，非其人也。刑人弑君正合书盗，故哀四年“盗弑蔡侯申”之下，传云“弑君贱者穷诸人，此其称盗以弑何？贱乎贱者也。贱乎贱者孰谓？谓罪人也”，是其刑人弑君正合称盗之文，是以此注云“故变盗言阍”。
君子不近刑人，近刑人则轻死之道也。不近，附近之近，下同。
[疏]注“
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