春秋公羊传注疏 - 桓公卷五(起七年,尽十八年)

作者: 何休10,530】字 目 录

○注“君亲”至“如事生”。

○解云:皆出《祭义》,唯孝子之至一句,注者之言也。注礼本下为士制者,即《士丧礼》、《士虞》、《士相见》之属是也。言此者,欲道庶人无礼篇,故传家偏举言之。即《曲礼》上篇“礼不下庶人”郑注云:“为其遽於事,且不能备物。”义亦通于此。

疏则怠,怠则忘。疏,音疏,下注同。解,古卖反。士不及兹四者,则冬不裘,夏不葛。折中,之设反;下丁仲反。御寒,鱼吕反,又如字。不与,音预。

[疏]注“礼本下为士制”。

○解云:即《士丧礼》、《士虞》、《士相见》之属是也。言此者欲道庶人无礼篇,故传家偏举言之,即《曲礼上》篇“礼不下庶人”,郑注云“为其遽于事,且不能备物”,义亦通于此。

天王使家父来聘。

[疏]注“天子”至“仲也”。

○解云:上大夫称伯仲者,即祭伯、南季之属是也。次大夫不称伯仲者,即此是也。下大夫称官氏名且字者,即宰渠伯纠是也。

夏,五月,丁丑,焌。何以书?讥亟也。

[疏]注“与上”至“亟也”。

○解云:周之三月,乃是夏之孟月,自有春祠之礼。今周之五月,乃夏之三月也,犹与上祠同在一时而复为焌,故曰与上祀同为亟也。

秋,伐邾娄。

冬,十月,雨雪。何以书?记异也。何异尔?不时也。雨雪,于付反。氵不,古流字。

[疏]注“是后”至“尤深”。

○解云:郎师,即下十年“齐侯、卫侯、郑伯来战于郎”是也。其龙门之战者,即下十三年“公会纪侯、郑伯。已巳,及齐侯、宋公、卫侯、燕人战”云云是也。《春秋说》云“龙门之战,民死伤者满沟”,故此注云“氵不血尢深”也。

祭公来,遂逆王后于纪。祭公者何?天子之三公也。祭公,侧介反,后“祭仲”、“祭叔”放此。应,应对之应。

[疏]“祭公者何”。

○解云:欲言诸侯,而逆王后;欲言大夫,而经文言公,故执不知问。

○注“天子”至“采也”。

○解云:《春秋说》云:“立三台以为三公,北斗九星为九卿,二十七大夫内宿部卫之列,八十一纪以为元士,凡百二十官焉。下应十二子。”宋氏云:“十二次,上为星,下为山川也。”此言天子立百二十官者,非直上纪星数,亦下应十二辰,故曰下应十二子也。

○注“三公氏采称爵”者。解云:即祭公、周公是也。上大夫即例称五十字,即祭伯、南季、荣叔之属是也。次大夫例称二十字,即家父之属是也。下大夫系官氏名且字,即宰渠伯纠是也。上士名氏通,石尚是也。次士以官录,即宰唅是。下士略称人,“公会王人于洮”是也。其刘子、单子之属,不称字而称子者,谓诸侯入为天子大夫,故设文,非王臣之常称。若然,祭公、周公官爵適等,而僖九年“夏,公会宰周公”,特加“宰”者,彼传云“宰周公者何?天子之为政者也”,注云“宰,犹治也。三公之职号,尊名以加宰,知其职大尊重,当与天子参听万机,而下为诸侯所会,恶不胜任,故加宰”,仍非常称也。

何以不称使?

[疏]注“据宰周公称使”者。

○解云:即僖三十年“天王使宰周公来聘”是也。而称宰者,义与九年同。婚礼不称主人。遂者何?生事也。大夫无遂事,此其言遂何?

[疏]注“据待”至“夫也”。

○解云:成十七年十一月,“壬申,公孙婴齐卒于貍轸”,传云“非此月日也,曷为以此月日卒之?待君命然后卒大夫。曷为待君命然后卒大夫?曷为待君命然后卒大夫?前此者,婴齐走之晋。公会晋侯,将执公,婴齐为公请。公许之反为大夫,归至於貍轸而卒,无君命不敢卒大夫。公至,曰:‘吾固许之反为大夫。’然后卒之”者是也。

成使乎我也。成使,所吏反,注及下“成使”同。其成使乎我奈何?使我为媒,可则因用是往逆矣。媒,亡杯反。请期,音情,又七并反。迎,鱼敬反。妃匹,音配,绝句。

[疏]注“不言”至“外文”。

○解云:外相如者,例所不录,言如纪即外相如,故曰辟有外文也。

女在其国称女,此其称王后何?王者无外,其辞成矣。

[疏]“女在其国称女”者。

○解云:即隐二年“纪履緰来逆女”,上三年“公子翚如齐逆女”之属是也。

九年,春,纪季姜归于京师。其辞成矣,则其称纪季姜何?自我言纪。父母之於子,虽为天王后,犹曰吾季姜。京师者何?天子之居也。

[疏]“京师者何”。

○解云:欲言天子之居,而文不言王;欲言凡国,而为王后所归,故执不知问。

京者何?大也。师者何?众也。天子之居,必以众大之辞言之。治自,直吏反。

[疏]“京者”至“言之”。

○解云:京师之名,理须训解,故分而问之。

○注“地方千里”。

○解云:即《诗》云“邦圻千里”是也。

○注“周城千雉”。

○解云:在定十二年。

○注“即春”至“之礼”。

○解云:《春秋》据鲁为王,故内鲁,若周公制礼,内京师然也。

夏,四月。

秋,七月。

冬,曹伯使其世子射姑来朝。诸侯来曰朝,此世子也,其言朝何?射,音亦。

[疏]“诸侯来曰朝”。

○解云:隐十一年师解云尔,故此弟子执而难之。

○注“据臣”至“言聘”。

○解云:僖元年传文。

《春秋》有讥父老子代从政者,则未知其在齐与?曹与?齐与,音馀,绝句,下同。恶,或乌路反。

[疏]注“在齐”至“光也”。

○解云:即襄九年“冬,公会晋侯”已下“滕子、薛伯、小邾娄子、齐世子光伐郑”,十一年“公会晋侯”已下“齐世子光、莒子、邾娄子”云云“伐郑”是也。

○注“时曹”至“之心”。

○解云:正以十年春卒,今又世子代其朝,故知其疾也。

○注“传见”至“详录”。

○解云:即十年“王正月,庚申,曹伯终生卒。夏,五月,葬曹桓公”是也。

○注“故序”至“孝甚”。

○解云:世子代朝,明亦合讥;世子序诸侯之上,明亦合讥,而传云未知在齐曹者,正以其卒葬详录,故依违之不信言耳。

十年,春,王正月,庚申,曹伯终生卒。

夏,五月,葬曹桓公。

[疏]注“小国”至“尤深”。

○解云:所传闻之世,未录小国卒葬,所闻之世乃始书之。其书之也,卒月葬时,文九年“秋,八月,曹伯襄卒”;冬,“葬曹共公”者是也。今卒日葬月者,正以敬老重恩故也。云云之说,当文皆自有解。

秋,公会卫侯于桃丘,弗遇。会者何?期辞也。其言弗遇何?公不见要也。见要,一遥反,注同。

[疏]“会者何”。

○解云:经既书会,作聚集之名;寻言弗遇,是未见之称,故执不知问。

冬,十有二月,丙午,齐侯、卫侯、郑伯来战于郎。郎者何?吾近邑也。

[疏]“郎者何”。

○解云:欲言是邑,战於其内;欲言非邑,经有城郎之文,故执不知问。

○注“以言来也”。

○解云:凡言来者,乡内之辞,今经言来,故知近邑也。而僖四年“楚屈完来盟于师”,是时在召陵,而言来者,据师道楚,故得言来。吾近邑,则其言来战于郎何?

[疏]注“据齐师”至“不言来”。

○解云:在庄十年。

○注“公败”至“不言战”。

○解云:隐十年“公败宋师于菅”,庄十年“公败宋师于乘丘”,庄十一年“公败宋师于鄑”,凡有三经,宜隐十年以当之。

○注“龙门”至“地也”。解云:即下十三年春,“公会纪侯、郑伯。己巳,及齐侯、宋公、卫侯、燕人战”云云,依《春秋说》云是龙门之战,而不言战于龙门是也。

近也。恶乎近?近乎围也。恶,音乌。明近,附近之近。几,音祈。

[疏]“近也”至“围也”。

○解云:近,读如附近之近。国,读如围。言兵围都城相似,故言近乎围也。考诸古本,围皆作“国”字,而旧解以国为围。

此偏战也。何以不言师败绩?

[疏]注“据十”至“相诈”。

○解云:即龙门之战,“齐师、宋师、卫师、燕师败绩”是也。

内不言战,言战乃败矣。不复,扶又反,下同。戮,音六,又力彫反,字亦作勠。

十有一年,春,正月,齐人、卫人、郑人盟于恶曹。行,下孟反。属,音烛。今复,扶又反,下“故复”同。为,于伪反。

[疏]注“月者”至“录之”。

○解云:正以微者盟例合时,今而书月,故须解之。

夏,五月,癸未,郑伯寤生卒。寤,吾故反。

秋,七月,葬郑庄公。

[疏]注“庄公”至“同例”。解云:《春秋》之例,君杀无罪大夫,皆去其葬,即成十年“晋侯孺卒”,注云“不书葬者,杀大夫赵同”等是。今段有罪,故庄公书葬也。然则此言不得与杀大夫同例者,谓不得与杀无罪大夫同例耳。

九月,宋人执郑祭仲。祭仲者何?郑相也。相,息亮反。见,贤遍反,下同。

[疏]“祭仲者何”。解云:欲言无罪,听胁立篡;欲言有罪,褒而称字,故执不知问。

何以不名?贤也。何贤乎祭仲?防难,乃旦反,下同。以为知权也。称,尺证反。别,彼列反。其为知权奈何?古者郑国处于留,先郑伯有善于郐公者,通乎夫人,以取其国而迁郑焉。郐,古外反。而野留庄公死已葬,祭仲将往省于留,涂出于宋、宋人执之。谓之曰:“为我出忽而立突。”为,于伪反,下注“为突”、“非能为突”、“为赂”、“为突归”、“为承”同。祭仲不从其言,则君必死,国必亡。令自,力呈反,下同。便,婢面反。

[疏]注“祭仲死”至“者也”。

○解云:下十五年“秋,九月,郑伯突入于栎”,传云“栎者何?郑之邑。曷为不言入于郑?未言尔。曷为末言尔?祭仲亡矣。然则曷为不言忽之出奔?言忽为君之微也。祭仲存则存矣,祭仲亡则亡矣”者是。注“祭仲探宋庄公本弑君而立”者。在桓二年。

从其言,则君可以生易死,国可以存易亡,少辽缓之。

[疏]“君可以生易死”。

○解云:谓易去死也。“国可以存易亡”。

○解云:易去亡也。

则突可故出,而忽可故反,是不可得则病,

[疏]“则突可故出”。

○解云:突可以此之故出之也。“而忽可故反”。

○解云:言忽可以此之故而反之也。“是不可得则病”。

○解云:言己终能出突而反忽,则为权之成;若不能如是,乃为其病矣。

然后有郑国。

[疏]“然后有郑国”。

○解云:言突有贤才,己计不行,虽然,仍须勉力讨之。令忽有国虽费功力,犹愈於国之亡也。

古人之有权者,祭仲之权是也。大,音泰。

[疏]注“古人”至“之道”。

○解云:出《书序》。《长义》云“若令臣子得行,则闭君臣之道,启篡弑之路”。解云:权之设,所以扶危济溺,舍死亡无所设也。若使君父临溺河井,宁不执其发乎?是其义也。

权者何?权者反於经,然后有善者也。权之所设,舍死亡无所设。

[疏]“权者何”。

○解云:欲言正,逐君立庶;欲言不正,今又言权,故执不知问

。行权有道:自贬损以行权,不害人以行权。杀人以自生,亡人以自存,君子不为也。覆,芳服反。使,所吏反。

[疏]注“皆所”至“於己”。

○解云:言上辟死辟亡,皆为忽故也。

○注“宋不”至“执也”。

○解云:决成十五年“晋侯执曹伯归于京师”称爵也。即僖四年传云“称侯而执者,伯讨也。称人而执者,非伯讨”是也。

○注“祭仲”至“留耳”。

○解云:决定六年“秋,晋人执宋行人乐祁犁”之属称行人也。

○注“执例时”者。

○解云:即祁犁言秋是也。而僖十九年六月,“己酉,邾娄人执鄫子用之”而书日者,彼注云“日者,鲁不能防正其女,

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