南村辍耕录

南村辍耕录
作　者： 陶宗仪
出版社： 无
丛编项： 无
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内容简介

《南村辍耕录》所记多是历史琐闻笔记，以元代为主，宋代为次，少数上溯。有的是陶宗仪所见所闻，摘抄前人史料，作考证辨伪，所以《辍耕录》保存了丰富的史料。有元朝典制、史事杂录、文化科技、民俗掌故等等。

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南村辍耕录

《南村辍耕录》所记多是历史琐闻笔记，以元代为主，宋代为次，少数上溯。有的是陶宗仪所见所闻，摘抄前人史料，作考证辨伪，所以《辍耕录》保存了丰富的史料。有元朝典制、史事杂录、文化科技、民俗掌故等等。(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>

序

余友天台陶君九成，避兵三吴间，有田一廛，家于松南，作劳之暇，每以笔墨自随。时时辍耕休于树阴，抱膝而啸，鼓腹而歌，遇事肯綮，摘叶书之，贮一破盎，去则埋于树根，人莫测焉。如是者十载，遂累盎至十数。一日，尽发其藏，俾门人小子萃而录之，得凡若干条，合三十卷，题曰南村辍耕录。上兼六经百氏之旨，下极稗官小史之谈；昔之所未考，今之所闻，其采摭之博，侈于白贴；研核之精，拟於洪笔。论议抑扬，有伤今慨古之思；铺张盛美，为忠臣孝子之劝。文章制度，水辨而明，拟假似根据，可览而悉。盖唐宋以来，专门史学之所未让，虽周室之藏，郯子之... 在线阅读 >>

卷一

◎列圣授受正统始祖（讳孛端叉儿）。烈祖神元皇帝（讳也速该，姓奇渥温氏）。太祖应天启运圣武皇帝（讳铁木真，国语曰成吉思）。宋开禧二年丙寅十二月，即位于斡难河，自号可汗，至宋宝庆三年丁亥七月己丑，崩于萨里川。在位二十二年，寿六十六，葬起辇谷。太宗英文皇帝（讳窝阔台）。宋绍定二年己丑八月己未，即位于忽鲁班雪不只，至宋淳?元年辛丑十一月，崩于胡阑山。在位一十三年，寿五十六，葬起谷。六皇后秃里吉纳临朝称制，皇后乃马真氏。睿宗仁圣景襄皇帝（讳褒雷）。宪宗追谥。定宗简平皇帝（讳贵由）。宋淳?二年壬寅至乙巳，皇后当... 在线阅读 >>

卷二

◎圣聪至元六年二月二十五日，上御玉德殿，命史臣榻前草诏，黜谪太师伯颜。诏文有云：“其各领所部，诏书到日，悉还本卫。”上曰：“自蚤至暮，皆一日也。可改日字作时字。”时伯颜以飞放为名，挟持皇太子在柳林，意将犯分。诏既成，遣中书平章只理瓦歹，赍至彼处开读，奉皇太子归国，而各枝军马即时散去。盖一字之中，利害紧焉。?聪明，作元后，於此有以见之矣。◎隆师重道文定王（沙剌班），今上之师也。为学士时，尝在上左右。一日，体少倦，遂於便殿之侧偃卧，因而就寐。上因以籍坐方褥，国语所谓朵儿别真者，亲扶其首而枕之。后... 在线阅读 >>

卷三

◎正统辩至正二年壬午春三月十有四日，上御咸宁殿，中书右丞相脱脱等奉命史臣纂修宋、辽、金三史，制曰可。越二年甲申春三月，进《辽史本纪》三十卷，《志》三十一卷，《表》八卷，《列传》四十六卷。冬十一月，进《金史本纪》一十九卷，《志》三十九卷，《表》四卷，《列传》七十三卷。又明年乙酉冬十一月，进《宋史本纪》四十七卷，《志》一百六十二卷，《表》三十二卷，《列传世家》二百五十五卷。初、会稽杨维祯尝进《正统辨》，可谓一洗天下粉纭之论，公万世而为心者也。惜三史已成，其言终不见用。后之秉史笔而续通鉴纲目者，必以是为本... 在线阅读 >>

卷四

◎发宋陵寝吴兴王筠庵先生（国器），示余所藏唐义士传。读之，不觉令人泣下，谨录之。《传》曰：“辛亥秋，友人端叟倪君，过余溪上，示游杭杂藁，中有识唐玉潜事一篇。余读，大惊，顿足起立曰：“异哉！今世乃有此人，有此事。愿详告我。”叟乃言曰：“唐君名珏，字玉潜，会稽山阴人。家贫，聚徒授经，营氵?氵随以养其母。岁戊寅，有总江南浮屠者杨琏真珈，怙恩横肆，执焰烁人，穷骄极淫，不可具状。十二月十有二日，帅徒役顿萧山，发赵氏诸陵寝，至断残支体，攫珠襦玉柙，焚其?，弃骨草莽间。唐时年三十二岁，闻之，痛愤，亟货家具，得白金... 在线阅读 >>

卷五

◎角端金华黄先生（榔）尝云：“子将以举子经学取科第，有一赋题曰‘角端’，亦曾求其事实否乎？”余曰：“未也。”因记《史记·司马相如传》“兽则麒麟角狼”之语，退而阅之。按注，郭璞曰：“角狼，音端，似猪，角在鼻上，堪作弓。”又云：“似麒麟而无角。”《毛诗疏》云：“麟黄色，角端有肉。”张楫云：“角端似牛角，可以为弓。”以此推之，岂亦麟之属与？及考《符瑞志》、《名臣事略》、《癸辛杂识》等书，乃始得其详。盖太祖皇帝驻师西印度，忽有大兽，其高数十丈，一角如犀牛然，能作人语，云：“此非帝世界，宜速还。”左右皆震慑，... 在线阅读 >>

卷六

◎兰亭集刻兰亭一百一十七刻，装褫作十册，乃宋理宗内府所藏。每版有内府图书铃缝玉池上，后归贾平章。至国朝有江南，八十余年之间，凡又易数主矣。往在钱唐谢氏处见之，陆国瑞携至松江，因得再三披阅，并录其目。真传世之宝也。▲甲集一十二刻（州郡）修城本（叶仲山跋）定武阔行（若合一契行阔）定武肥定武瘦定武板刻（霍子明跋）定武缸石定武断石定武古刻雨京断石永兴古懿郡斋宣城▲乙集一十三刻旧梅花三衢板刻安吉古苔真草临川麻石临贺豫章二静江府复州鼎州（后有武陵二字）古潭新梅花宣城南陵▲丙集一十刻苏州府治福州府治福州枣木道州金... 在线阅读 >>

卷七

◎赵魏公书画魏国赵文敏公（孟ぽ）以书法称雄一世。画入神品，其书人但知自魏晋中来，晚年则稍入李北海耳。尝见《千字文》一卷，以为唐人字，绝无一点一画似公法度。阅至后，方知为公书。公自题云：“仆廿年来写千文以百数。”此殆数年前所书，当时学褚河南《孟法师碑》，故结字规模八分。今日视之，不知孰为胜也。田君良卿，於骆驼桥市中买得此卷，持来求跋，为书其后。因思自五岁入小学学书，不过如世人漫尔学之耳。不意时人持去可以粥钱，而吾良卿又捐钱若干缗以购之，皆可笑也。元贞二年正月十八日，子昂题。”则知公之书所以妙者，无不习... 在线阅读 >>

卷八

◎写山水诀黄子久散人，（公望），自号大痴，又号一峰。本姓陆，世居平江之常熟，继永嘉黄氏。颖悟明敏，博学疆记。画山水宗董巨，自成一家，可入逸品。其所作《写山水诀》，亦有理致。迩来初学小生多效之，但未有得其仿佛者，正所谓画虎刻鹄之不成也。近代作画，多宗董源、李成二家笔法，树石各不相似，学者当尽心焉。树要四面俱干有与枝，盖取其圆润。树要有身分，画家谓之纽子。要折搭得中，树身各要有发生。树要偃仰稀密相间，有叶树枝，面后背有仰枝。画石之法，先从淡墨起，可改可救。渐用浓墨者，为上。石无十步。真石看三面，用方圆之... 在线阅读 >>

卷九

◎文章宗旨卢疏斋先生《文章宗旨》云：“大凡作诗须用三百篇与《离骚》。言不关於世教，义不存於比兴，诗亦徒作。夫诗发乎情，止乎礼义。《关雎》乐而不淫，哀而不伤，斯得性情之正。古人於此观风焉。赋者，古诗之流也。前极宏侈之规，后归简约之制。故班固二都之赋，冠绝千古。前极铺张饶丽，故后必称典谟训诰之作终焉。厥后十数作者，仿而效之。盖诗人之赋必丽以则也。古今文章大家数，甚不多见。六经，不可尚矣。战国之文，反覆善辨。孟轲之条畅，庄周之奇伟，屈原之清深，为大家。西汉之文，浑厚典雅。贾谊之俊健，司马之雄放，为大家。三... 在线阅读 >>

卷十

◎御史五常周景远先生，驰名能文。为南台御史时，分治过浙省。每日与朋友往复，其书吏不乐，似有举刺之意。大书壁上曰：“御史某访某人。”某日某人来访，御史忽见，呼谓曰：“我尝又访某人，汝乃失记何也？”第补书之，因复谓曰：“人之所以读书为士君子者，正欲为五常主张也。使我今日谢绝故旧。是为御史而无一常，宁不为御史，不可灭人理。”吏赧服而退。◎官仓入粟今官府收敛秋粮之际，比先涓吉启仓，于青龙方敖房入粟六石六斗六升六合以应日。盖国家初无定制，不知各处何以一皆如此。予意必取上下四方六合之意耳。◎食物... 在线阅读 >>

卷十一

◎写像秘诀王思善（释）自号痴绝生。其先睦人，居杭之新门，笃志好学，雅有才思。至正乙酉间，携李叶居仲（广居）寓思善之东里，教授。余从永嘉李五峰先生（孝光）往访之，时思善在诸生中，年方十二三，已能丹青，亦解写真。先生即俾作一圆光小像，面部仅大如钱，而宛然无毫发异。先生喜，作文以华之。尔后余复托交于非惟人日华（形），遂与思善为忘年友。思善继得吴中顾周道（逵）绪言开发，益造精微，是故于小像特妙。其尊貌人之形似，抑且得人之神气。尝授余秘诀并采绘法，今著于此，与好事者共之。凡写像须通晓相法。盖人之面貌部位，与夫... 在线阅读 >>

卷十二

◎园池记唐南阳樊宗师，字绍述，所撰《绛守居园池记》，艰深奇涩，读之往往昧其句读，况义乎哉？韩文公谓其文不蹈袭前人一言一句。观此记，则诚然矣。宋王晟、刘忱，尝为解释，今不复有，偶得滦阳赵仁（字伯昂）笺注本，句分字析，词理焕然。因书其记，传其句读，以便披览云。有未解者，又须观全注可也。点法：○为句，Ｏ为读，记曰：“绛即东雍○（雍去声）为守（去声）理所○禀渗（所今切）实沈分○（分去声）气畜两河润○有陶唐冀风余思○（思去声）晋韩魏之相剥剖○世说总其土田士人○今无硗（口交切）杂扰○宜○得地形胜... 在线阅读 >>

卷十三

◎中书鬼案中书省准陕西行省咨，察罕脑儿宣慰司呈，八匝街礼敬坊王弼告：至正三年九月内，到义利坊平易店，见有算卦王先生，因问来历致争。当月二十九日夜，睡房窗下，似风吹葫芦声，不时有之。请到李法师遣送。虚空人言：“算卦先生使我来。”哭声内称枉。弼祝之曰：“尔神尔鬼，明以告我。”鬼云：“我是丰州黑河村周大亲女月惜。至正二年九月十七日夜，因出后院。被这王先生将我杀了，做奴婢使唤，如今需在你家作怪。”哭者索要衣服。抄写所说，赴官陈告，差卢捕盗等，与社长吴信甫，于王先生房内搜获木印二颗，黑罗绳二条。上钉铁针四个，... 在线阅读 >>

卷十四

◎忠烈萧景茂、漳州龙溪隔洲里人，儒而有文，以谨厚信于乡里。后至元间，漳寇乱，景茂率乡人立栅保险，坚不可破。会旁里有人导之从间道入，景茂被执，贼使拜，曰：“汝贼也，何拜？”贼欲肋之降，以从民望，景茂骂曰：“逆贼！国家何负汝，而反？汝族汝里何负汝而坐累之？”贼相语曰：“吾杀官军将吏多矣，至吾砦，皆蓄靡求生，未有若此饿夫之倔疆者。察其志终不为吾用，留之只取辱耳。”遂缚之于树，?其肉，使自咽之，且嚼且骂曰：“我食我肉，无若汝贼行将万段，狗彘弃不食。”贼怒，绝其舌而死。又江州路总管李黼，字子威，汝宁人。泰定丁... 在线阅读 >>

卷十五

◎淳化阁帖淳化阁帖，非精于鉴赏者，莫能辨其真伪。非博于讨论者，不可得其源流。第六卷中，尝记祖石刻之说。今复究研大略于稽古之书，质正是否于好事之人，用赘于此云。宋太宗留意翰墨，淳化中，出御府所藏，命侍书王著临榻，以枣木镂刻，厘为一十卷，于每卷末篆题云：“淳化三年壬辰岁，十一月六日，奉圣旨模勒上石。”至仁宗，又诏僧希白刻石于秘阁。前有目录，卷后无篆题。世传以为二王府帖者，非也。盖元?中，亲贤宅从禁中借板墨百本，但用潘谷墨，光辉有余，而不甚黟黑。又多木横裂纹，时有皴＜昔皮＞失字处，亲贤宅、魏王所居。魏王、... 在线阅读 >>

卷十六

◎陶氏二谱宋泰山王质所著《云韬堂绍陶录》，录中首载栗里华阳二谱。惟先生之大节高风，流播千古，而质者乃能次第其出处。作为年谱，且以名吾书绍陶之志，是可尚已，遂录于此云。《书陶栗里谱》元亮高风，发于宋晋去就之际。君曾祖事晋，懋著勋劳。自宋武帝芟元复马，逆揣其末流，即不出。武帝将收贤士以系人心，见要亦不应。陶谢皆世臣，君世地色言俱僻，而灵运为武帝秉任。最后乃欲诡忠义杂江海远师送君过虎溪，而却灵运不入莲社素心皆所鉴知，谱具左方。△兴宁三年乙丑（晋哀帝）君生于浔阳柴桑，今德安县楚城市是。父轶名，命子诗云：... 在线阅读 >>

卷十七

◎古铜器宋番易张世南《宦游纪闻》云：“辨博书画古器，前辈盖尝著书矣。其间有论议而未详明者，如临、摹、硬黄、响榻，是四者各有其说。今人皆谓临摹为一体，殊不知临之与摹，迥然不同。临、谓置纸在旁，观其大小浓淡形势而学之。若临渊之临，摹、谓以薄纸覆上，随其曲折婉转用笔，曰摹。硬黄，谓置纸热熨斗上，以黄蜡涂匀，俨如枕角，毫厘必见。响榻，谓以纸覆其上，就明窗牖间，映光摹之。辨古器，则有所谓款识。腊茶色、朱砂斑、真青绿井口之类。方为真古。其制作，有云纹、雷纹、山纹、轻重雷纹、垂花雷纹、鳞纹、细纹、粟纹、蝉... 在线阅读 >>

卷十八

◎叙画唐张彦远著《历代名画记》十卷。自轩辕进至会昌元年，能画者三百七十余人。其叙画之源流曰：夫画者，成教化，助人伦，穷神变，测幽微，与六籍同功。古先圣王，受命应?，则有龟字效灵，龙图呈宝。自巢燧已来，皆有此瑞。庖牺氏发于荣河中，典籍图画萌矣。轩辕氏得于温洛中，史皇苍颉状焉。是时也，书画同体而未分，象制肇创而犹略，无以传其意，故有书。无以见其形，故有画。按字学之部，其六曰鸟书。在幡信上书端象乌头者，则画之流也。颜光禄云：图载之意有三：一曰图理，卦象是也。二曰图识，字学是也。三曰图形，绘画是也。... 在线阅读 >>

卷十九

◎脉人禀天地五行之气以生，手三阳三阴，足三阳三阴，合为十二经，以环络一身，往来流通，无少间断。其脉应于两手三部焉。夫脉者，血也。脉不自动，气实使之，故有九候之法。《内经》云：“脉者，血之府。”《说文》云：“血理分邪行体者，从?，从血，亦作脉。”《通释》云：“五藏六府之气血分流四体也。”《释名》云：“脉，幕也，幕络一体，字从肉，从?，?音普拜切。水之邪流也。脉字从?，取脉行之象。无求子云：“脉之字从肉，从?，又作＜?血＞。盖脉以肉为阳，＜?血＞以血为阴。华佗云：“脉者，血气之先也。气血盛，则脉盛。气血... 在线阅读 >>

卷二十

◎纳音六十甲子之有纳音，世人鲜知其理。尝观《笔谈》有曰：“六十甲子纳音，盖六十律旋相为宫也。”一律合五音，十二律纳六十音也。凡气始于东方而右行，音起于西方而左行。阴阳相错而生变化，所以气始于东方者，四时始于木，右行，传于火，火传于土，土传于多，金传于水。所谓音始于西方者，五音始于金，左旋，传于火，火传于木，木传于水，水传于土。（纳音与易纳甲同法。乾纳甲而坤纳癸，始于乾而终于坤。纳音始于金。金，乾也。终于土。土，坤也）纳音之法，同类娶妻，隔八生子。（此《汉志》语也）此律吕相生之法也。五行先仲而... 在线阅读 >>

卷二十一

◎宫阙制度至元四年正月，城京师，以为天下本。右拥太行，左注沧海，抚中原，正南面，枕居庸，奠朔方，峙万岁山。浚太液池，派玉泉，通金水，萦畿带甸，负山引河，壮哉帝居！择此天府。城方六十里，里二百四十步，分十一门。正南曰丽正，南之右曰顺承，南之左曰文明，北之东曰安贞，北之西曰健德，正东曰崇仁，东之右曰齐化，东之左曰光熙，正西曰和美，西之右曰肃清，西之左曰平则，大内南临丽正门，正衙曰殿，曰延春阁。宫城周回九里三十步，东西四百八十步，南北六百十五步。高三十五尺，砖?。至元八年八月十七日申时动土，明年三... 在线阅读 >>

卷二十二

◎圣门弟子孔门弟子姓字，见诸《家语》、《论语》、《史记等书》。金华张君孟兼、稽考异同，集为章句，以便记诵。即古急就之义也。其文曰：“昔圣门，弟了三千。身通六艺，七十二人、德行著称，颜回子渊，冉耕伯牛，闵损子骞，及冉雍仲弓，为四科之先。宰予子我（并鲁人），端木赐子贡（卫人），言语是称，赐言多中，乃多才艺。仲由季路（陈人），冉求子有（鲁人），政事并著。言偃子游（吴人）。卜商子夏（卫人），文学著名，孰可方驾，曾参子舆，纯孝全归，父点子皙，浴沂舞雩。回父无繇（并鲁人），仲由同字。有公皙哀（齐人），字以季次。... 在线阅读 >>

卷二十三

◎书画裱轴唐贞观开元间，人主崇尚文雅，其书画皆用紫龙凤白绫为表，绿文纹绫为里，紫檀云花杵头轴，白檀通身柿心轴。此外又有青赤琉璃二等轴，牙签锦带。大和间，王涯自盐铁据相印。家既羡于财，始用金玉为轴。甘露之变，人皆剥剔无遗。南唐则裱以回鸾墨锦，签以潢纸。宋御府所藏，青紫大绫为裱，文锦为带，玉及水晶檀香为轴。靖康之变，民间多有得者。高宗渡江后，和议既成，榷场购求为多。装褫之法，已具名画记及绍兴定式，兹更不赘，姑以所闻见者，使赏鉴之士有考焉。△锦裱克线作楼阁克丝作龙水克丝作百花攒龙克丝作龙凤紫宝阶地... 在线阅读 >>

卷二十四

◎结交重义气国初，张公可与李公仲方、鲜于公伯机同仕于朝，既而张除浙省郎中，李除都事，鲜于除浙东宣经历，胥会于杭，吹甚。李卒于官，张移书鲜于曰：“仲方殁矣，家贫子幼。吾辈若不为之经纪，则孤寡何所依也。吾以一女许配其仲子矣。公以为何如？”鲜于闻讣，哀祭成礼，亦以一女许赘其长子，即从善也，后官至绍兴推官。仲子字复初，官至淮官总管。于此可见前辈结交重义气，不以贵贱贫富易其心，诚可敬也。张公官至中书左丞。◎帝廷神兽国朝每宴诸王大臣，谓之大聚会。是日，尽出诸兽于万岁山。若虎豹熊象之属，一一列置讫，然后狮... 在线阅读 >>

卷二十五

◎论秦蜀秦皇坑儒，武侯相汉，未有置异议于其间者。偶读宋萧森《希通录》，及俞文豹《吹剑录》，而得其说，可采。森曰：“李斯曰：‘非博士官所职，天下敢有藏诗书百家语者，皆诣守尉杂烧之。’则是天下之书虽焚，而博士官犹有存者。惜乎入关收图籍而不及此，竟为楚人一炬耳。前辈尝论之，但坑儒一事，未有究极之者。仆按史书，所坑特侯生卢生四百六十余人，非能尽坑天下儒者。为其所坑，又非儒者。何以知之？始皇三十二年，使卢生求羡门。刻碣石门，坏城郭，决提防。又卢生入海还，因奏录图书曰：‘亡秦者胡也’。始皇乃遣蒙恬，发兵三十万人... 在线阅读 >>

卷二十六

◎传国玺御史中丞崔?进传国玺笺曰：“资德大夫御史中丞臣崔?言，至元三十一年，岁次甲午，春正月既旦，臣番直宿卫，御史台通事臣阔阔?即卫所告曰：‘太师国王之孙曰拾得者，尝官同知通政院事。今既殁矣，生产散失，家计窘极，其妻脱脱真萦病，一子甫九岁，托以玉见贸，供朝夕之给。’及出玉，印也。阔阔?，蒙古人，不晓文字，兹故来告。闻之、且惊且疑，乃还私家取视之，色混青绿而玄，光彩射人。其方可黍尺四寸，厚及方之三不足。背纽盘螭，四厌方际。纽尽玺?Ф之上，取中通一横?，可径二分，旧贯以韦条。面有象文八，刻画捷径... 在线阅读 >>

卷二十七

◎四位配享封爵颜子。唐玄宗太极元年壬子二月，赠太子太师，配享孔子庙。宋真宗大中祥符二年己酉□月。封兖国公。曾子。同前赠太子太保，配享孔子庙。宋理宗咸淳三年癸卯二月。封兖国公。配食大成殿。子思。宋度宗咸淳三年丁卯二月，封沂国公，配食大成殿。孟子。宋神宗元丰七年甲子五月，追封邹国公，配享先圣，位次兖国公下。宋黄震云：往岁颜孟配享，并列先圣左。近升曾子子思，又并列先圣左，而虚其右，不以相向。震闻太学博士陆鹏举云：初制，颜孟配享，左颜而右孟。熙丰新经盛行，以王安石为圣人，没而跻之配享，位颜子下。故左则颜子及... 在线阅读 >>

卷二十八

◎非程文各行省乡试，则有人取发解进士姓名一如登科记，锓梓印行，以图少利。至正四年甲申，江浙揭晓后，乃有四六长篇，题曰《非程文》，语与抄白省榜同时版行，不知何人所造，而路府州县盛传之。语曰：“设科取士，深感圣世之恩，倚公挟私，无奈吏胥之弊。岂期江浙之大省，坏于禹畴之小刘（名锡，眉山人，当该掾史）。斯文孔艰，衷情痛愤，待士无礼，呼名散饼于路傍。怀壁有谋，打号贴图于墙上。厨傅用猾吏，内外之消息可通。试官取贪夫，上下之机关不泄。阳揭题驾言无弊，实自生奸宄之心。觅厚赂力举还魂，特欲箝是非之口。五服之亲不避，故... 在线阅读 >>

卷二十九

◎纪隆平张士诚弟兄四，淮南泰州白驹场人。泰州地滨海，海上盐场三十有六，隶两淮运盐使司。士诚与弟士义、士德、士信、并驾运盐纲船，兼业私贩。初无异于人。先是，中书省右丞相脱脱在任，灾异叠见，黄河变迁。至正一年，遣工部尚书贾鲁役民夫一十五万，军二万，决河故道，民不聊生。河南韩山童首事作乱，以“弥勒佛出世”为名，诱集无赖恶少，烧香结会，渐致滋蔓，陷淮西诸郡。继而湖广江西荆襄等处皆沦贼境。山东杜遵道，以李氏子为主，起汝宁萧县。李二、老彭、张君用攻陷徐州。李二号芝麻李。邹普胜、徐寿辉、即真一据蕲黄，镇南班据江东... 在线阅读 >>

卷三十

◎印章制度《周礼·玺节》郑氏注云：“玺节者，今之印章也。”按许慎《说文》云：“印，执政所持信也。”徐锴曰：“从爪，手以持信也。”卫宏曰：“秦以前，民皆以金玉为印，龙虎钮惟其所好。然则秦以来，天子独以印称玺，独又以玉，群臣莫敢用也。七雄之时，臣下玺始称曰印。汉制，诸侯王金玺。玺之言信也。古者印玺通名。汉旧仪云：诸侯王，黄金玺，橐佗钮。又曰：玺，谓刻曰‘某王之玺’。列侯，黄金印，龟钮。文曰：‘某侯之章’。丞相太尉与三公前后左右将军，黄金印，龟钮。文曰‘章’。中二千石、银印，龟钮，文曰‘章’。千石六百石四... 在线阅读 >>

《辍耕录》、《说郛》述评

严振非 傅亚文元末明初史学家陶宗仪著作有２６部近４００卷，其中被清代《四库全书》全文收录有《辍耕录》３０卷、《说郛》１２０卷、《书史会要》９卷、《古刻丛钞》１卷、《南村诗集》４卷，共５种１６４卷。《四库全书存目》有《国风尊经》１卷、《草莽私乘》１卷、《沧浪擢歌》１卷，共３部３卷。陶宗仪的著作是台州历史上被《四库全书》收录最多者，可见他对中国历史文化所作出的重大贡献。所有著作中，以《辍耕录》和《说郛》学术价值最高，是他穷尽毕生精力的代表著作。历史笔记《辍耕录》《辍耕录》所记多是历史琐闻笔记，以... 在线阅读 >>
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