三辅决録曰韦诞奏蔡邕自矜能书兼明斯喜之法非得纨素不妄下笔工欲善其事必先利其器用张芝笔左伯纸及臣墨皆古法兼此三具又得臣手然后可以尽经丈之势方寸之言
晋时为诏以青纸紫泥
贞观中始用黄纸写勅制
髙宗上元二年诏曰诏勅施行既为永式比用白纸多有虫蠧宜令今后尚书省颁下诸司诸州县并宜用黄纸
欧阳通纸必坚洁白滑者方书之
陶侃献晋帝笺纸三千枚极妙幷墨
东宫旧事皇太子初拜给赤纸缥红麻纸勅纸各一百张
雷孔璋曽孙穆之犹有张华与祖书乃桑根纸也
王右军为会稽令谢公就乞笺纸库内有九万枚悉与之桓宣武云逸少不节
抱朴子曰洪家贫伐薪买纸墨故不得早涉艺文常乏纸每所写皆反复有字人少能读
御史故事云按弹奏白简为重黄纸为轻今一例白纸无甚差降矣
释名曰纸者砥也谓平滑如砥石
幡纸古者以缣帛依书长短随事截之以代竹简也
前汉服虔通俗文曰方絮曰纸字从系氏无氏下从巾
又桓玄令曰古无纸故用简非主于恭今诸用简者宜以黄纸代之
虞豫表云秘府有布纸三万余枚不任写御书乞四百枚付著作史写起居注
广义将军岷山公以黄纸上表于慕容儁儁曰吾名号未异于前何宜便尔让令以白纸称疏
古有藤角纸范寗教云土纸不可作文书皆令用藤角纸
古谓纸为幡亦谓之■〈巾区〉葢取缯帛之义也自隋唐已降乃谓之枚
魏武令曰自今诸掾属侍中别驾常于月朔各进得失给纸函各一
张华造博物志成晋武帝赐侧理纸万番南越所贡汉人言陟厘与侧理相乱葢南人以海苔为纸其理纵横邪侧因以为名
东观汉记曰和熹邓后立时方国贡献悉令禁絶岁时但贡纸墨而已
李阳氷云纸常宜収藏箧笥勿令风日所侵若久露埃尘则枯燥难用矣攻书者宜谨之
古弹文白纸为重黄纸为轻故弹王源表云源官品应黄纸臣辄奉白简以闻矣
国史补云纸之妙者则越之剡藤苔笺蜀之麻面屑骨金花长麻鱼子十色笺云阳州六合笺蒲州白薄重妙临川滑重
唐韦陟书名如五朶云每以彩笺为缄题时人讥其奢纵
抱朴子曰吴之杪季有不知五经之名而飨儒官之禄不娴尺纸之寒暑而坐著作之地笔不注简而受驳议之劳
干宝表曰臣前聊欲撰记古今怪异非常之事会聚散逸使自一贯博访知古者片纸残行事事各异又乏纸笔或书故纸诏荅云今赐纸二百枚
晋令诸作纸大纸一尺三分长一尺八分聴叅作广一尺四寸小纸广九寸五分长一尺四寸
石虎诏曰先帝君临天下黄纸再定至于选举于铨用为允可依晋氏九班为准格
京邦记东宫臣上疏用白纸太子合用青纸
崔瑗与葛元甫书今送许子十卷贫不及素但以纸耳
徐邈与王珉书东宫臣既黄纸奉表于天朝则宜白纸上疏于储宫或说白纸称表吾谓无此体
山简表臣父故侍中司徒涛奉先帝手笔青纸诏
△二之造
汉初已有幡纸代简成帝时有赫蹏书诏应劭曰赫蹏薄小纸也至后汉和帝元兴中常侍蔡伦剉故布及鱼网树皮而作之弥工如蒙恬以前已有笔之谓也又枣阳县南有蔡伦故宅彼土人多能作纸又庾仲雍相州记云应阳县蔡子池南有石臼云是蔡伦舂纸臼也一云耒阳县
黟歙间多良纸有凝霜于心之号复有长者可五十尺为一幅葢歙民数日理其禇然后于长船中以浸之数十夫举抄以抄之傍一夫以鼓而节之于是以大熏笼周而焙之不上于墙壁也由是自首至尾匀薄如一
蜀中多以麻为纸有玉屑屑骨之号江浙间多以嫩竹为纸北土以桑皮为纸剡溪以藤为纸海人以苔为纸浙人以麦曲稻■〈禾皋〉为之者脆薄焉以麦膏油藤纸为之者尤佳
汉末左伯字子邑又能为纸故萧子良荅王僧虔书云子邑之纸妍妙辉光仲将之墨一点如漆伯英之笔穷神尽思妙物逺矣邈不可追【仲将韦诞字也】
宋张永自造纸
墨蜀人造十色笺凡十幅为一榻每幅之尾必以竹夹夹和十色水逐榻以染当染之际弃置椎埋堆盈左右不胜其委顿逮干则光彩相宣不可名也然逐幅于方版之上砑之则隐起花木麟鸾千状万态又以细布先以面浆胶令劲挺隐出其文者谓之鱼子笺又谓之罗笺今剡溪亦有焉亦有作败面糊和以五色以纸曳过令露濡流离可爱谓之流沙笺亦有煮皂荚子膏并巴豆油傅于水面能点墨或丹青于上以姜揾之则散以狸须拂头垢引之则聚然后画之为人物砑之为云霞及鸷鸟翎羽之状繁缛可爱以纸布其上而受采焉必须虚窓幽室明盘浄水澄神虑而制之则臻其妙也近有江表僧于内庭造而进上御毫一洒光彩焕发
晋武赐张华侧理纸已具叙事中本草云陟厘味甘大温无毒止心腹太寒温中消榖强胃气止泄痢生江南池泽陶隐居云此即南人用作纸者唐本注云此物乃水中苔今取为纸名为苔纸青黄色体涩小品方云水中麁苔也音陟厘陟厘与侧黎相近侧黎又与侧理相近也又云即石发也【薛道衡咏苔纸云今来承玉管布字转银钩】
榻纸画纸法【见杂说门】
永徽中定州僧修徳欲写华严经先以沉香积水种楮树俟其拱取之造纸
丹阳记江宁县东十五里有纸官署齐髙帝于此造纸之所也常造凝光纸赐王僧虔【一云银光纸也】
林邑记云九真俗书树叶为纸
段成式在九江出意造纸名云蓝纸以赠温飞卿
△三之杂说
邺中记石虎诏书以五色纸着木鳯凰口中令衔之飞下端门
庾永兴荅王羲之书曰得示连纸一丈致辞一千増其叹耳了无解往懐
江南伪主李氏常较举人毕发榜日给会府纸一张可长二丈阔二丈厚如缯帛数重令书合格人姓字每纸出则缝掖者相庆有望于成名也仆顷使江表覩今坏楼之上犹存千数幅
画品云古画尤重纸上者言纸得五百年绢得三百年方坏
纸投火中烟起尤损人令肺腑中有所伤坐客或云天下神祠中巫祝间少有肥者葢纸钱烟常煄其鼻息故也
山居者常以纸为衣葢遵释氏云不衣蚕口衣者也然复甚暖衣者不出十年黄面而气促絶嗜欲之虑且不宜浴葢外风不入而内气不出也
亦尝闻造纸衣法每一百幅用胡桃乳香各一两煮之不尔蒸之亦妙如蒸之即恒洒乳香等水令热熟阴干用箭干横卷而顺蹙然患其补缀繁碎今黟歙中有人造纸衣段可如大门阖许近士大夫征行亦有衣之葢利其拒风于凝冱之际焉陶隐居亦云武陵人作榖皮衣甚坚好也
今江浙间有以嫩竹为纸如作密书无人敢拆发之葢随手便裂不复粘也
羊续字叔祖以清率下纸帷布被败以纸糊补之时为南阳守
在昔书契已还简策作矣至于厥后或以缣帛蔡侯有作方行于世近代以来阴阳卜祝通于幽冥者必斵纸为币以赂诸冥漠君每覩诸家玄怪之语或有鬼祈于人而求之者或有赂之而获洪福者噫游魂为变绵古而然汉室已前鬼何所资乎得非神不能自神而随世之态乎【唐末太学博士邱光庭亦有纸钱说文多不録】
杜阳编徳宗庙有朱鸟来常噉玉屑声甚清畅及为鸷鸟所搏宫人皆以金花笺写多心经荐其冥福
张平子与崔子玉书云乃者朝贺明日读太玄经玄曰百岁其兴乎端力精思以揆其义使人难论阴阳之事足下累世穷道极微子孙必命世不絶且幅写一通藏之待能者幅写者绢帛代纸以写也
邢子才少在洛阳会天下无事专为山水之逰时人方之王粲茍文一出京师为之纸贵
陈后主常令八妇人襞彩笺制五言诗
魏收文襄令为檄梁文初夜执笔三更便成文过七纸
杜暹为婺州叅军秩满将归吏以纸万张赠之暹惟受百幅人叹之曰昔清吏受一大钱复何异
张仲舒在广陵天雨绛罗笺纸纷纷甚驶非吉兆也
马融与窦伯向书曰孟陵奴来赐书手迹欢喜何量次于面也书惟两纸纸八行七字延笃荅张惟奂书曰惟别三年梦想言念何日有违伯英来惠书书盈四纸读之反复喜不可言
张奂与阴氏书曰旧念既密文章粲烂名实相副捧读周旋纸弊墨渝不离于手
羲之永和九年制兰亭序乗乐兴而书用蚕茧纸鼠须笔遒媚劲徤絶代更无太宗后得之洎玉华宫大渐语髙宗曰吾有一事汝从之方展孝道髙宗泣涕引耳而聴言得兰亭序陪塟吾无恨矣
郑虔为广文博士学书病无纸知慈恩寺有柿叶数屋遂借僧房居止取红叶学书岁久殆徧
歴代名画记云背书画勿令用熟纸背必皱起宜用白滑漫薄大幅生纸纸缝先避画者人面及要节处若缝之相当则强急卷舒有损要令参差其缝则气力均平太硬则强急太薄则失力绢素彩色不可捣理纸上白画可以砧石妥帖之仍候阴阳之气调适秋为上时春为中时夏为下时暑湿之时不可也
歴代名画记云江东地润无尘人多精艺好事者常宜置宣纸百幅用法蜡之以备模写古人好搨画十得七八不失神彩笔迹亦有御府搨本谓之官搨
搨纸法用江东花叶纸以柿油好酒浸一幅乃下铺不浸者五幅上亦铺五幅乃细卷而硾之候浸渍染着如一搨书画若俯止水窥朗鉴之明彻也【初举子云宜赍入词场以护试纸逢他物所污】
庾阐字仲初造扬都赋成其文伟丽时人相传争写为之纸贵
汉成帝赵婕好妬后宫有儿生八九日客持诏记封緑小箧与狱中妇人发箧裹有药二枚赫蹏书曰告伟能努力饮此药孟康曰赫蹏染黄素令赤而书之若今黄纸也刘展曰赫音阋兄弟阋于墙应劭曰赫蹏薄小纸也玄有所说
本草拾遗云印纸剪取印处烧灰水服令人絶产
抚州有茶衫子纸葢裹荼为名也其纸长连自有唐以来礼部每年给明经帖书【见茶谱】
药品中有闪刀纸葢裁纸之际一角疉在纸中匠人不知漏裁者医人入药用
孔温裕因直諌贬柳州司马有鹊喜于庭儿孙拜之飞去坠下方寸纸上有补阙字未几征还果有此拜【见因话録】
资暇云松花笺世以为薛涛笺误也松笺其来旧矣元和之初薛涛尚斯色而好制小诗惜其幅大不欲长剩乃命匠人狭小为之蜀中才子既以为便后减诸笺亦如是特名曰薛涛笺今蜀中纸有小様者皆是也非松花一色
魏人谤邢劭曰邢家小儿常作文表自买黄纸写之而送
司马消难不知书书架上徒设空纸时人云黄纸五经赤轴三史
苏纬为人公正周文推心委任而无间或出游常豫置空纸以授纬若须有处分则随事施行及还启知而已南朝有士人朱詹家贫力学常吞纸疗饥
今大寮书题上纸籖出于李赵公
唐初将相官告亦用销金笺及金鳯纸书之余皆鱼笺花笺而已厥后李肇翰林志云凡赐与征召宣索处分曰诏用白麻纸慰抚军旅曰书用黄麻纸大清宫内道观荐告辞文用青藤纸朱书谓之青辞诸陵荐告上衣表内道观文并用白藤纸凡赦书徳音立后建储大诛讨免拜三公命相命将并用白藤纸不用印双日起草只日宣宰相使相官告并用色背绫金花纸节度使并用白背绫金花纸命妇即金花罗纸吐蕃及赞普书及别録用金花五色绫纸上白檀木真珠瑟瑟钿函金鏁钥吐蕃宰相摩尼师已下书用五色麻纸南诏及青平官书用黄麻纸
唐朝进士榜头粘坚黄纸四张以毡笔淡墨衮转书曰礼部贡院四字【或云文皇以飞白书或云象阴注之象】
宣宗雅好文儒郑镐知贡举忽以红笺笔札一名纸曰乡贡进士李御名以赐之
孙放西寺铭曰长沙西寺层构倾颓谋欲建立其日有童子持纸花插地故寺东西相去十余丈于是建刹正当纸花处
摄生者尤忌枕髙宜枕纸二百幅每三日去一幅渐次取之迨至告尽则可不俟枕而寝也若如是则脑血不减神光愈盛矣
神仙传云李之章神仙人也蜀先主欲伐吴问之章乃求纸笔画作兵马数十手裂坏之又画一大人又坏之先主出军败衂
戴祚甄异传云王肇常在内宿晨起出外妻韩氏时尚未觉而奴子云郎索纸百幅韩视帐中见肇犹卧忽不复见后半岁肇亡
王琰冥祥记云元嘉八年蒲坂城中大灾火里中小屋虽焚而于煨烬下得金经纸素如故
林邑记九真俗书树叶为纸广州记取糓树皮熟搥堪为纸葢蛮夷不蚕乃被之为褐也
释迦佛为磨休王时剥皮为纸写大乗经
王羲之笔经云以麻纸裹柱根欲其体实得水不胀
搜神记益州西南有神祠自称王石公祈祷者持一百幅纸及笔墨放石室中则言吉凶
刘恂岭表异録云广管罗州多柞香树身似柜柳其花白而繁其叶如橘皮堪作纸名为香皮纸皮白色有文如鱼子笺雷罗州义宁新会县率多用之其纸慢而弱沾水即烂逺不及楮皮者
世说戴安道就范宣学所为范读书亦读书范抄纸亦抄纸见笔谱
△四之辞赋
傅咸纸赋
葢世有质文则理有损益故礼随时变而器与事易既作契以代结绳兮义造纸而当策夫其为物厥美可珍廉方有则体洁性
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