仪范百王师表万世者也朕纂承丕绪敬仰休风循治古之良规举追封之盛典加号为大成至圣文宣王遣使阙里祀以太牢仁宗皇庆二年以宋儒周敦颐程颢颢弟颐张载邵雍司马光朱熹张栻吕祖谦及故中书左丞许衡从祀孔子庙庭延佑六年追封周敦颐为道国公又封蘧瑗为内黄侯从祀孔子文宗至顺元年七月加封孔子父叔梁纥为启圣王加封颜子复圣公曾子宗圣公子思述圣公孟子亚圣公程颢豫国公程颐洛国公十一月以董仲舒从祀位列七十二子之下顺帝元统二年改封颜子考妣又割益都邹县牧地三十顷征其岁入以给常祀至正二十二年礼部定拟杨时李侗胡安国蔡沈真德秀封爵谥号俱赠太师从祀孔子庙庭 【封杨时吴国公李侗越国公胡安国楚国公蔡沈建国公真德秀福国公又改封朱熹为齐国公】 明 明太祖洪武二年遣官降香致祭曲阜孔子庙御制祝文衍圣公袭封及授曲阜令并如前代制三年令曲阜庙庭岁官给牲币俾衍圣公供祀事七年修曲阜庙庭设孔颜孟三氏学二十九年黜扬雄从祀进董仲舒英宗正统八年追封元吴澄为临川郡公从祀世宗嘉靖九年更正孔庙祀典定孔子谥号曰至圣先师孔子凡及门弟子皆称先贤余并称先儒尽去公侯伯爵号屏撤塑像改制木主仍拟大小尺寸着为定式穆宗隆庆五年以薛瑄从祀神宗万历中以罗从彦李侗从祀寻又以陈献章胡居仁王守仁从祀 △太公庙【唐五代宋金元明】 唐 五代 宋 金 元 明 唐 唐德宗建中三年从礼仪使颜真卿奏武成王庙如月令春秋释奠用诸侯之数乐奏轩县又诏史馆考定可配享者列古今名将凡六十四人图形焉贞元二年刑部尚书关播奏太公古称大贤乃置亚圣配享义有未安又仲尼十哲皆当时弟子今以异时名将列之非类也请但用古今名将配享去亚圣十哲之号自是惟享武成王及留侯而诸将不复祭 【按杜典载唐立太公庙事至贞元四年兵部侍郎李纾奏止颜真卿关播疏请在前俱未载入今据礼乐志补辑】 五代 梁改武成为武明王废从祀 后唐明宗长兴三年太常礼院准国子博士蔡同文奏请武成王庙四壁从祀诸英贤各设笾二豆二簠簋各一爵一 周世宗显德五年诏春秋上戊释奠武成王庙每祭差上将军将军充三献官 宋 宋太祖建隆三年诏修武成王庙与国学相对仍令检阅唐末以来谋臣名将勋绩尤著者以闻四年帝幸武成庙历观图壁指白起像曰此人杀巳降不正之甚何受享于此命去之真宗大中祥符元年加谥太公为昭烈武成王神宗元丰间国子司业朱服言释奠武成王旧以武学隶枢密院且学官员数少故初献以祭酒司业而亚献终献及读祝捧币皆令三班院差使臣充今武学隶国子监长贰丞簿官属巳多请并以本监官充摄行事仍令太常寺修入祀仪徽宗宣和五年礼部请加武成王从祀诸人封爵自张良管仲而下凡七十二将拟孔庙七十二贤于释奠日祀之高宗绍兴十一年国子监丞林保奏窃见昭烈武成王享以酒脯不用牲牢非所以右武而励将士乞今后上戊释奠用牲牢从之 金 金章宗泰和六年建昭烈武成王庙于阙庭之右丽泽门内其制一遵唐旧礼祀用春秋仲月上戊仪用中祀 元 元制武成王庙立于枢密院公堂之西以孙武子张良等十人从祀每岁春秋仲月上戊以羊一豕一牺尊象尊笾豆俎爵枢密院遣官行三献礼 明 明太祖洪武初礼部奏请立武学如前代故事建武成王庙帝曰立武学是分文武为二轻天下无全才矣三代以上文武兼备用无不宜如太公之鹰扬而授丹书仲山甫之赋政而式古训召虎之经营而陈文德岂比后世武学止讲韬略不事经书专习干戈不闻俎豆拘于一艺偏长哉今建武学又立武成王庙是近世之陋规也太公宜从祀帝王庙其武成王庙罢之遂为制 （臣）等谨按古之圣贤未有不知兵者孔子曰我战则克知用兵特圣人盛德大业中之一事未可以与太学并也自战国时以太公为兵家之祖后遂有六韬三略之书流传于世其言颇涉浅鄙如晋乘楚梼杌之类为后人妄作无疑至唐时建武成庙以古来名将配享从祀宋因之设武学遂与太学颉顽实为数百年来非礼之祀且以太公专主武学似其所长在乎战胜攻取疑无与于道德性命之故者其言兵巳末而所以视太公者益浅事有重之而反轻人有尊之而反卑此类是也明世罢之当矣 △巡狩【唐五代宋辽金元明】 唐 五代 宋 辽 金 元 明 唐 唐玄宗开元二十年十月如潞州命中书门下虑所过囚赦潞州给复三年赐高年粟帛十一月如北都肆赦给复如潞州寻至汾阴大赦免供顿州今岁税赐文武官阶勋爵诸州侍老帛正德以来功臣三品以上一子官民酺三日 五代 晋高祖天福二年十一月中书门下奏车驾巡幸所在州县官人见在驾所祇承者赐会并同京官从之 宋 宋因唐制车驾巡幸有告至肆觐考制度之仪太祖开宝九年春幸西京赐河南府民今年田租之半真宗朝诸陵所过赐巡警及行邮治道兵卒时复钱履父老绫袍茶帛途中赐卫士缗钱命有司籍所过系囚逋负者日引对多原释仍采访民间疾苦振恤鳏寡孤独车服度量权衡有不如法则禁之有奇材异德政事尤异及孝子顺孙义夫节妇或不守廉隅昧于正理者并条析以闻咸平中车驾每出金吾将军率士二百人执挝周绕谓之禁围省方增一百人加执剑亲王中书枢密宣徽行围内余官围外 辽 辽太宗天显四年西巡驻跸凉陉赦系囚复如南京祠木叶山圣宗统和四年冬幸南京复都民今年租赋十三年正月幸延芳淀诏诸道劝农 金 金熙宗皇统中车驾如东京右谏议大夫程寀上言古者天子巡狩省察风俗审理冤狱问民疾苦以宣布德泽今銮辂省方将宪古行事愿委之长贰厘整风俗或置匦箧以申冤枉或遣使郡国问民无告皆古巡狩之事也上嘉纳之世宗大定元年十一月如中都诏中都都转运使左渊曰凡宫殿张设毋得增置毋役一夫以扰百姓但谨围禁严出入而巳二十四年三月如上京四月次东京给复东京百里内夏秋税租一年在城随关年七十者补一官曲赦百里内犯徒二年以下罪 元 元世祖中统二年二月车驾幸开平 【后升为上都】 诏减免民闲差发罢守隘诸军秦蜀行省供民钱给军以今年税赋偿之免平阳太原军站户重科租税四年二月幸上都八月自上都还自后岁以为常成宗武宗以后俱如之 明 明成祖永乐六年诏明年二月巡北京改定巡狩仪车驾将发奏告天地社稷太庙孝陵祭大江旗纛等神軷祭于承天门缘涂当祭者遣官祭将至北京设坛祭北京山川等神车驾至奏告天地祭境内山川晏群臣耆老赐百官及命妇钞所过郡县官吏生员耆老朝见分遣廷臣考核守令贤否即加黜陟分命给事中监察御史存问高年赐币帛酒肉七年二月帝启行命皇太子监国三月至北京御奉天殿受朝贺世宗嘉靖十八年帝幸承天所过望祭北岳中岳河渎遣官祭济渎武当山至承天诣献皇帝庙谒告越四日行告天礼奉献皇帝配更服皮弁诣国社稷及山川坛行礼次日谒显陵次日从驾官上表贺遂颁诏如仪回京亲谢上帝皇祖皇考遣官告郊庙社稷群神如初 △封禅【宋明】 宋 明 宋 宋太宗太平兴国八年兖州父老及瑕邱等七县民诣阙请封禅上谦让不允既而群臣颂功德请封禅者不可胜计雍熙元年诏以十一月有事于泰山寻以干元文明二殿灾遂诏罢之真宗大中祥符元年兖州父老及诸道贡举人二千余人诣阙陈请封禅宰臣王旦又率百官诸军将校州县官吏番夷僧道父老二万四千余人五上表请诏今年十月有事于泰山命翰林太常礼院详定仪注帝习仪于崇德殿十月戊子朔禁天下屠杀一月辛卯发京师帝自告庙即蔬食并禁音乐丁未次奉高宫斋于穆清殿庚戌帝服通天冠绛纱袍乘法驾至山门幄次 【山上置圜台径五丈高九尺四陛上饰以青四面如其方色一壝广一丈围以青绳三周燎坛在其东南高丈二尺方一丈开上南出户方六尺山下封祀坛四成十二陛如圜丘制上饰以玄四面如其方色外为三壝燎坛如山上坛制社首坛八角三成八陛三壝四门如方丘制又为瘗埳于壬地外壝之内又以玉为五牒各长尺二寸广五寸厚一寸刻字而填以金联以金绳缄以玉匮置石■〈石感〉中正座配位用玉册六副每简长一尺二寸广一寸二分厚三分简数量文多少匮长一尺三寸检长如匮厚二寸阔五寸缠金绳五周封以金泥印以受命宝用石■〈石感〉藏之■〈石感〉凿中广深足容玉匮又为石检十以擫■〈石感〉金绳缠之石泥封之泥用石末和五色土为之】 改服鞾袍乘步辇登山卤簿仪卫列山下天门险峻人给横板二长三尺许系彩两端施于背膺选从卒推引而上卫士皆给钉鞵供奉马止于中路自山趾盘道至太平顶凡两步一人彩绣相闲树当道者不伐止萦以缯每经陿险必降辇徒步是夕山下罢警场明日设昊天上帝位于圜台奉天书于座左 【是年正月有黄帛曳左承天门南鸱尾上帝命群臣拜迎于朝元殿启封号称天书】 太祖太宗并配西北侧向帝服衮冕升台奠献悉去侍卫命官享五方帝及诸神于封祀坛上饮福酒摄中书令王旦跪称曰天赐皇帝太一神策周而复始永绥兆人三献毕封金玉匮王旦奉玉匮置于石■〈石感〉摄太尉冯拯奉金匮以降将作监领徒封■〈石感〉帝登圜台阅视讫还御幄宰臣率从官称贺山下传呼万岁声动山谷壬子禅祭皇地祇于社首奉天书升坛以祖宗配癸丑御寿昌殿受朝贺大赦天下改干封县曰奉符县徽宗政和六年时蔡京当国将请封禅以文太平预具金绳玉检及他物甚备迄不能行 明 明成祖永乐十四年祠部郎中周讷请封禅尚书吕震请如讷言帝曰今天下虽无事然水旱疾疫亦间有之岂敢自谓太平之世且圣经未尝言封禅唐太宗亦不封禅魏征每以尧舜望其君尔欲处朕于唐太宗之下亦异于征之爱君矣议遂不行 △告礼【宋元明】 （臣）等谨案告礼历代相承唐宋以来巡狩封禅即位改元俱有告庙之文其制散见各条下今综考宋元明告礼每代各约举一二事汇为专条以符杜佑通典之旧云 宋 元 明 宋 宋太宗雍熙四年诏以来年正月择日行耤田礼所司详定仪注大礼使李昉言前典不载告礼今请前二日告南郊太庙仁宗明道元年诏以来岁二月行耤田礼而罢冬至亲郊遣官奏告天地宗庙诸陵景灵宫州郡就告狱渎宫庙其礼一如端拱之制 【端拱改元行耤田礼即雍熙四年所定】 而损益之徽宗时定五礼新仪凡命将出征太史择日造庙告官清斋行事先诣僖祖神位前以次诣翼宣诸祖室俱酌献读祝文若凯旋祭告惟陈俘馘及军实于南门之外其告礼并如仪宁宗庆元元年吏部员外郎李谦略言事莫重于登极礼莫急于告庙盖即位必告庙示敬亲也告庙必于岁首大其事也请来年正月躬行告庙之礼诏下礼官讨论 元 元武宗至大四年三月仁宗即位四月戊申以即位告天地于南郊戊午告于太庙 明 明成祖永乐六年改定巡狩仪车驾将发奏告天地社稷太庙孝陵世宗嘉靖十八年南巡先期帝亲奏告皇天于元极宝殿同日告闻皇祖太庙皇考睿宗庙遣官分告北郊成祖列圣群庙大社稷帝社稷朝日夕月天神地祇用祭服太常寺备脯醢酒果翰林院撰告文 △历代所尚【宋】 宋初有司上言国家受周禅周木德木生火则本朝运膺火德色当尚赤腊以戌日诏从之太宗雍熙元年布衣赵垂庆上书言本朝当越五代而上承唐为金德若梁继唐至本朝亦为金德国初符瑞色白者不可胜纪皆金德之应也望改正朔易车旗服色以承天统事下尚书集议常侍徐铉等议顷以唐末丧乱朱梁篡杀庄宗早编属籍亲雪国仇中兴唐祚重新土运以梁室比羿浞王莽不为正统自后相传晋以金汉以水周以木天造有宋运膺火德况国初祀赤帝为感生帝于今二十五年岂可轻议改易且五运迭迁亲承历数岂可越数姓之上继百年之运伏请祇守旧章以承天佑从之真宗天禧时光禄寺丞谢绛言国家当黜五代绍唐之土德以继圣祖犹汉之黜秦兴周之火德以继尧大理寺丞董行父又言宋当继唐为金德事下两制议谓汉虽尧之苗裔及序承正统乃越秦而继周非用尧之行今国家或用土德即当越唐承隋弥以非顺失其五德传袭之序若越五代而绍唐则晋汉及周咸帝中夏太祖受终周室岂可弗遵传继之序续于遐邈之统雍熙中徐铉等议之详矣其谢绛董行父等所请难以施行诏可 △享司寒【五代宋】 五代 宋 五代 后唐明宗长兴元年冬十月丁酉始藏冰 周太祖显德元年诏筑坛北郊以孟冬祭司寒其藏冰开冰之祭俟冰室成即行之 宋 宋太祖建隆二年始置藏冰署修其祀常以四月以黑牡祭于玄冥神乃开冰以荐太庙太宗淳化三年秘书监李至言按诗七月曰四之日献羔祭韭周之四月今之二月也月令献羔开冰先荐寝庙详其开冰之祭当在春分帝命正其礼仁宗天圣新令春分开冰祭司寒于冰井务卜日荐冰于太庙季冬藏冰设祭亦如之神宗元丰中详定礼文所言熙宁祀仪孟冬选吉日祭司寒春秋左氏传曰古者日在北陆而藏冰西陆朝觌而出之其藏之也黑牡秬黍以享司寒其出之也桃弧棘矢以除其灾古者享司寒惟以藏冰启冰之日孟冬非有事于冰不应祭享今请惟季冬藏冰则享司寒牲用黑牡羊谷用黑秬黍仲春开冰则但用羔又孔颖达注月令曰启冰唯献羔桃弧棘矢以禳除凶邪非礼神之物当依孔氏说置于凌室之户从之徽宗大观四年议礼局言春秋左氏传以少皥有四叔其一为玄冥杜预郑玄皆以玄冥为水
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