凶礼六 ○凶礼六 丧制下 △丧制下 葬仪合葬附 虞祭 卒哭祭 祔祭 小祥变 大祥变 禫变 五服成服及变除附宋 五服衰裳制度 五服制度考【宋】 葬仪【合葬附晋唐宋辽金元明】 晋 唐 宋 辽 金 元 明 晋 晋葬仪据汉魏故事将葬设吉凶卤簿皆有鼓吹新礼以礼无吉驾导从之文臣子不宜释其衰麻以服玄黄除吉驾卤簿又凶事无乐遏密八音除凶服之鼓吹挚虞以为祥车旷左则今之容车也宜定新礼设吉服导从如旧其凶服鼓吹宜除诏从之南渡后淮南小中正王式继母前夫终更适式父式父终丧服讫议还前夫家前夫家亦有继子奉养至终遂合葬于前夫式自云父临终母求去父许诺于是制出母齐衰期卞壸奏曰就如式父临终许诺必也正名依礼为无所据若夫有命须显七出之责当存时弃之无缘以绝义之妻留家制服若式父临困谬乱使去留自由者此必为相要以非礼则存亡无所得从式宜正之以礼式母于夫生事奉终非为既绝之妻夫亡制服不为无义之妇自云守节非为更嫁离绝之断在夫殁之后夫之既殁是其从子之日而式以为出母此母以子出也致使存无所容居没无所托地寄命于他人之门埋尸于无名之家闺门之内犯礼违义开辟未有于父则无追亡之善于母则无孝敬之道存则去留自由亡则命葬路人可谓生事不以礼死葬不以礼者也亏损世教不可以居人伦诠正之任疏奏式遂废弃终身 【案合葬前夫此所仅见使死而有知何以见前夫于地下卞壸之持论正矣杜典载定安公主薨王同皎子繇请其父合葬夏侯铦驳之云生存之时巳与前夫义绝殂谢之日合从后夫礼葬即此义】 唐 唐中宗时韦庶人请妃公主命妇以上葬给鼓吹诏可左台侍御史唐绍言鼓吹本军容黄帝战涿鹿以为警卫故曲有灵夔吼雕鹗争石坠崖壮士怒之类惟功臣诏葬得兼用之男子有四方功所以加宠虽郊祀天地不参设容得接闺阃哉在令五官婚葬无给鼓吹者惟京官五品则假四品盖班秩在夫若子请置前诏用旧典不省 【以上杜典不载今补纂】 宋 宋太祖干德六年孟昶薨诏令用本品卤簿鼓吹仪仗俟导引至城外分半导至西京坟下太宗太平兴国七年正月命翰林学士李昉等复位士庶丧葬制度昉等奏议曰唐大历七年诏丧葬之家送葬祭盘只得于丧家及茔所置祭不得于街衢张设又长庆二年令百姓丧葬祭奠不得以金银锦绣为饰及陈设音乐葬物稍涉僭越并勒毁除臣等参详子孙之葬父祖卑幼之葬尊亲全尚朴素即有伤孝道其所用锦绣伏请不加禁断其用音乐及拦街设祭身无官而葬用方相者望严禁之其诏葬设祭者不在此限宁宗开禧三年成肃皇后夏氏崩殡于永阜陵正北吏部尚书陆峻言伏睹列圣在御闲有诸后上仙缘无山陵可祔是致别葬若上仙在山陵巳卜之后无有不从葬者其它诸后葬在山陵之前神灵既安并不迁祔惟元德章懿二后方其葬时名位未正续行追册其成穆皇后孝宗登极即行追册改殡所为攒宫典礼巳备与元德章懿事体不同所以更不迁附窃稽典礼祇缘丧有前后势所当然其于礼意却无隆杀今从葬阜陵为合典故从之司马光书仪柩行自方相等皆前导主人以下男女哭步从如从柩朝祖之序出门以白幕夹障之尊长乘车马在其后无服之亲又在其后宾客又在其后皆乘车马 【无服之亲及宾客或先待于墓及祭所】 出郭不送至墓者皆辞于柩前卑幼亦乘车马 【若郭门远则步从三里所可乘车马】 途中遇哀则哭无常准 【若墓远经宿以上则每舍设灵座于柩前设酒果脯醢为夕哭之奠夜必有亲戚宿其旁守卫之明旦将行朝奠亦如之馆舍迫隘则设灵座于柩之旁侧随地之宜】 掌事者先张灵幄于墓道西设倚卓又设亲戚宾客之次男女各异又于羡道之西设妇人幄蔽以帘帷柩将及墓亲戚皆下车马步进露幄前祝奉祠版箱及魂帛置倚上设酒果脯醢之奠于其前巾之大轝至墓道轝夫下柩举之趣圹主人以下哭步从掌事者设席于羡道南轝夫置柩于席上北首乃退掌事者陈明器下帐上服苞筲酰醢酒用饭床于圹东南北上铭旌施于柩上宾客送至墓者皆拜辞先归 【至是上下可以具食既食而窆】 主人拜宾客宾客答拜主人及诸丈夫立于埏道东西向主妇及诸妇人立于埏道西幄内东向皆北上以服之重轻及尊卑长幼为序立哭轝夫束棺及窆诸子辍哭视窆既窆掌事者置上服铭旌于柩上慎勿以金玉珍玩入圹中为亡者之累主人赠用制币玄纁束置柩旁再拜稽颡在位者皆哭尽哀 【既夕礼注丈八尺曰制二制合之束十制五合疏玄纁之率玄居三纁居二或家贫不能备玄纁束则随家所有之帛为赠币虽一制可也】 匠以砖塞圹门在位者皆还次掌事设志石藏明器下帐苞筲酰醢酒于便房以版塞其门遂实土亲戚一人监视之至于成坟 辽 辽景宗干亨五年二月神柩升辒辌车具卤簿仪卫 金 金纂修杂录图吉凶二仪卤簿十三节以备大葬金石例金制诸葬仪一品官石人四事石虎石羊石柱各二事 元 元墓地禁步之图一品九十步二品八十步三品七十步四品六十步五品五十步六品四十步七品以下二十步庶人九步 明 明制品官葬礼柩车出郭门亲宾还者权停柩车乘者皆下哭赞者引亲宾以次俱向柩立哭尽哀卑者再拜而退妇人亦如之亲宾既还乘车马如初若墓远其病不堪步者出郭丧主及诸子亦乘去茔三百步乃下灵车至帷门外回南向遂荐食于灵座前少顷彻之柩车至入凶帷南向祝设几席于柩车之东初至宿次内外皆就柩车所分东西如常立哭遂设酒脯之奠柩车至圹前回南向哭位如在庭之仪掌事者陈明器于圹东南西
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