不当在五祀之列故礼止言四方注増为五方而疏又増置后土于南皆臆説也然四方之觧又自不一周礼大宗伯以疈辜祭四方百物旧説谓磔禳及蜡祭也舞师教羽舞帅而舞四方之祭祀旧以为四望又祭法云四坎坛祭四方旧以为山林川谷丘陵之神也今按周礼鼓人职云凡祭祀百物之神鼓兵舞帗舞者则与四方之祭用舞羽异可知四方与百物不同必非磔禳蜡祭之类也大司乐祀四望在天神地示之下山川之上而鬯人掌供秬鬯凡山川四方用蜃则又列四方于山川之下可知四方别是一祭既不同于山川亦防非祭日月星海之四望也参互众説惟以祭句芒等神为允此祭社方及下文御田祖皆孟夏雩祭祈雨之礼详已见小引下又证于云汉之诗曰祈年孔夙方社不莫明前此冬春既行祈年之礼及已月又行雩祭方社之礼而卒过时不雨故闵之也旧説皆以此为秋报误矣我田既臧二句祈之之辞也臧善也庆之为言福也必有余庆之庆言诚使我田既善则是农夫之有福庆盖国以民为天民以食为天欲为民祈福非自为也必得雨而后田乃善故为此祭以求之也琴瑟击鼔作乐以娱神也击鼓据周礼为击土鼓杜子春云土鼔以瓦为匡以革为两面可击又按月令仲夏命乐师修鼗鞞鼓均琴瑟管箫执干戚戈羽调竽笙竾簧饬钟磬柷敔命有司为民祈祀山川百源大雩帝用盛乐先儒谓雩以乐为主乐用盛乐与它祭独不同声音之号所以诏告于天地之间以达神明也此独言琴瑟击鼓者约畧言之或诸侯礼稍杀耳乃陈为之説曰离音丝而琴瑟以之南方之乐也坎音革而击鼓以之北方之乐也南方至阳用事而隂萌焉故万物自是而之死北方至隂用事而阳萌焉故万物自是而之生甫田之御田祖必琴瑟击鼓者以自冬徂春农事则终而复始百谷则死而复生故作是乐以御之各有度数存焉用是以祈甘雨则隂阳和五谷生其于介稷黍谷士女也何有御郑云迎也愚谓若御车以迎之也田祖毛云先啬也周礼注云祖者始也始敎造田谓之田祖先见稼穑谓之先啬神其农业谓之神农名殊而实同也今按以神农为田祖经传无明文王安石谓生为田正死为田祖犹乐官之死而为乐祖也以乐祖例田祖于理近之又雩祭社方田祖之神当皆在月令所称百辟卿士之列不应以古帝襍于其内而古人祭社必以稷窃意此田祖即稷如列山氏之子柱未可知也列山即神农氏柱为农官自夏以上祀以为稷至商始以周弃代之公刘为夏世诸侯所祀稷神仍应是柱耳旧谓于社方言齐明牺羊于田祖言琴瑟击鼓互相备也然观大田来方禋祀骍黑黍稷之文则非因方社以见田祖明矣观周礼祈年田祖击土鼔之文则非举田祖以见方社又明矣意二礼各不同陈云古者有事于释奠祭先师有事于瞽宗祭乐祖养老祭先老执爨祭先炊马祭先牧食祭先饭然则于田祭田祖亦示不忘本始而已祈尔雅云告也呌也郭璞云祭者呌呼而请事也曰甘雨者孔云以长物则为甘害物则为苦左传曰秋无苦雨服防谓害物之雨民所苦是也以介我稷黍者当薿薿之时得雨助之则秀实在望所谓时雨化之也谷毛云善也朱子云言仓廪实而知礼节也郑云养也按国策求百姓之饥寒者收谷之以谷为养人之物故谷有养义焉二说皆通毛理为长士女通指百姓士者男子之称】曽孙来止【纸韵】以其妇子【纸韵】馌彼南亩【叶纸韵见首章】田畯【陆徳】
【明本作峻】至喜【纸韵】攘其左右【叶纸韵羽轨翻】尝其防否【叶纸韵补美翻丰本作不】禾易长亩【见上】终善且有【叶纸韵羽轨翻】曽孙不怒农夫克敏【叶纸韵母鄙翻 赋也此章皆纪事之辞邓云豳公后稷之曽孙故具以曽孙称邹忠云甫田大田不系庙祭何以亦称曽孙盖周人世世务农视农事如其家事服先畴之畎亩故自号曰曽孙当时邠民自少至老狎习其上无以异于家人故目其君亦曰曽孙若曰此吾家曽孙云尔又朱子云曽孙主祭者之称非独宗庙为然曲礼外事曰曽孙某侯某武王祷名山大川曰有道曽孙周王发是也皆通来止来至此而止息也春秋传云能左右之曰以妇子农夫之妇子也馌説文云饷田也又杜预云野馈也自家之野也言曽孙之为此行也先省耘随雩祭又复举补助之典提挈农人之妇子俾得备酒食以馈饷于南亩前章所云我取其陈食我农人此物此志也田畯田官解见七月篇至者至田所也喜者喜农夫之有馌得以毕力于南亩也攘説文云推也左右田畯之从者尝徐铉云口试其味也旨甘美也否不也防之反也田畯自推却其从者而亲尝馌之旨否馌必无不防者然必攘而尝之上下相亲之甚且尝而后知其防亦益以见君恩之不可忘也孙鑛云尝其旨否是偶然事亦是偶然句凑合来情景却妙絶禾易长亩所谓代田也顔师古云代易也何谓易一畆三前嵗之今嵗易其处今嵗之明嵗易其处以休地力而用之每之长各尽其亩于中种禾焉曰禾易长亩也详见首章汉赵过精于其法一嵗之收尝过缦田亩一斛以上缦田谓不为者也其善为者且倍之过使敎太常三辅及边郡民皆便代田以为用力少而得谷多也终竟也预期之辞善者实颖实栗之美有者万亿及秭之饶敏説文云疾也田畯尝馌之后巡行阡陌见禾之易而居者其长终亩预知其收获终当美而且多也不觉心口相语曰曽孙其庶防不怒欤以农夫之能力于耘耔不敢泄泄从事也不然其何以副来止至意哉吕祖谦云不曰喜而曰不怒者若不敏于农则怒矣盖其喜怒欣戚専在于农也雒人称张全义曰张公他无所好见嘉谷大茧则喜耳正此意也】 曾孙之稼如茨如梁【阳韵】曽孙之庾如坁如京【叶阳韵居良翻】乃求千斯仓【阳韵】乃求万斯箱【阳韵】黍稷稻粱【阳韵】农夫之庆【叶阳韵见次章】报以介福万寿无疆【阳韵赋也此章皆预期之辞承上章言农夫克敏如此行见秋成在即大有可期万情胥悦归恩于上如下文所云也説文云禾之秀实为稼茎节为禾严云种之曰稼敛之曰穑散则相通此以稼对庾先言稼后言庾是稼为在田未割之禾庾为已刈未入仓而露积之禾也茨郑云屋葢也梁毛云车梁也孔云墨子称茅茨不剪谓以茅覆屋孟子十二月兴梁成梁谓水上横桥桥有广狭得容车渡则髙广者也朱子云如茨言宻比也如梁言穹窿也庾解见楚茨篇坁郑云水中髙地也尔雅云水中可居曰洲小洲曰渚小渚曰沚小沚曰坁京尔雅説文皆以为絶髙丘也张揖云四起曰京按絶即四起之意董氏云如坻则鳞比而出也如京则絶髙者亦非一矣仓解见楚茨篇箱解见大东篇严云时和年丰禾谷充积农民喜悦以为皆吾君之稼吾君之庾谓秋毫皆君赐也其稼在田繇髙处视之则稼在下而见其宻故如屋茅繇平处视之则稼在上而见其髙故如桥梁若使高处见其踈平处见其则禾薄收矣露积之禾曰庾其庾在野随意堆积有平而高者如水中高地之坁有卓絶而髙者如髙丘之京始言稼则未刈也继言庾则已刈而未入仓也于是求千仓以贮之求万车箱以载之先治仓而后箱载以输之故先言仓后言箱也首章第言黍稷薿薿而已此复加以稻粱见种类之繁伙也稲粱解见鸨羽篇曰农夫之庆者吕云农夫视黍稷稲粱之丰以为天下之美尽在此矣不知其他也季云前章言农夫之庆曽孙期望其民之辞也此章言农夫之庆农夫喜慰其君之辞也言福必曰介者凡人获福若冥冥中有以隂助而黙相之农夫喜庆之极不忘君恩故欲报以隂助黙相之福而祝其寿考万年无疆竟也】甫田四章章十句【序云刺幽王也君子伤今而思古焉朱子谓此序専以自古有年一句生説而不察其下文今适南亩以下亦未尝不有年也其论当矣然谓此诗亦述公卿有田禄者力于农事以奉方社田祖之祭则政未必然彼盖未详晰此祭之为雩而嵗取十千乃百里万夫之数也且茨梁坻京千仓万箱公卿之富何遽至是明属有国者视君民之田犹一体故有此比拟耳子贡传以为劝农盖亦近之然犹未知其为雩祭而作申培説误认为农事既成祀田祖而并犒农夫之诗总之未离乎影响也】
大田豳雅也豳侯秋省敛因而报祭于方也【详见甫田篇甫田祭兼方社此报赛农功之成苐言方而不及社者以周颂良耜为报社之诗所谓豳颂也】
大田多稼既种既戒【叶寘韵居吏翻】既备乃事【寘韵】以我覃【尔雅注作剡】耜【纸韵】俶载南亩【叶纸韵母鄙翻】播厥百谷【叶药韵工络翻】既庭且硕【叶药韵实若翻】曽孙是若【药韵 赋也大田与甫田同义万井之田也周礼注云种谷曰稼如嫁女有所生也以多言者曹氏曰或利先种或利后种或宜高燥或宜下湿也种朱子云择其种也孔颖达云以下始説耕事则此未得下种故知既种为相地之宜而择其种也戒通作诫説文云敕也朱子云饬其具也按月令季冬令民出五种所谓既种也又命农计耦耕事修耒耜其田器所谓既戒也备説文云具也总上二者言谷种与田器咸具也此指去冬言事田事下文俶载播谷是也孔云民已受地相地求种既已择其种矣又号令下民豫具田器此受地择种戒敇具器既己周备矣至孟春之月乃耕而事之矣严粲云或説既备乃事者备其事也亦通但诗中既顺乃宣既登乃依皆二事也覃当依尔雅注作剡张衡东京赋介驭间以剡耜是也覃剡以音同通用説文云剡鋭利也耜所以发土解见七月篇俶説文云善也载通作縡説文云事也唐史天载作天縡可证言以我鋭利之耜往善其事于南亩也按农书云土长冐橛陈根可防耕者急发齐民要术详载其法以为春侯地气始通椓橛木长尺二寸埋尺见其二寸立春后土块散上没橛陈根可防以此时耕一而当四二十日以后和气去即土刚耕四不当一七月之诗言三之日于耜然则用剡耜以发田土在孟春之时所谓俶载也播説文云种也百谷解见七月篇四之日举趾在此时也庭毛传云直也解见斯干篇硕大也庭言不卷曲硕言不低小皆指始生时言曹云苗生叶以上皆条直而茂大也按月令季春之月生气方盛阳气发泄句者毕出萌者尽达则既庭且硕在此时也以我覃耜二句应既戒言播厥百谷二句应既种言曽孙解见甫田篇若尔雅云顺也解见烝民篇李氏云民之所以勤于农功如是者期以曽孙是若故也言民皆顺曽孙之意邓元锡云种戒耕播曰曽孙是若大顺之实也己则何心以上之心为心斯王民之心哉自首章至第三章皆代为农夫之词】 既方既皁【叶有韵此苟翻】既坚既好【叶有韵许厚翻】不稂不莠【有韵】去其螟螣【职韵説文作蟘陆徳明本作貣】及其蟊【陆本作蛑】贼【职韵丰氏本作□】无害我田稺【叶纸韵读如雉丈几翻】田祖有神秉【韩诗作卜云报也】畀炎火【叶纸韵虎洧翻 赋也既之言已也方即第四章来方禋祀之方解见甫田篇谓龙见而雩祭也与生民篇实方实苞之方各自取义郑笺训方为房谓孚甲始生而未合时也殆属臆説上章言播厥百谷既庭且硕已尽乎三春之事至建巳之月则得雨为急故方祭以求雨也皁据説文即草字从草早声云斗栎实也俗讹以为艸木之艸而别作皁字为栎实之皁然古文原无皁字毛传谓谷未坚曰皁此但据上下文义而强为之解殊无据此皁字当通作早字谓谷之早种者也与下文稺字对看齐民要术云凡田欲早晚相杂然大率欲早早田倍多于晚注云早晚相杂者防嵗道有所宜然早谷皮薄米实而多晚谷皮厚米少而虚也坚者充实之义兼茎与穂而言吕氏春秋云后稷曰子能使稾数节而茎坚乎子能使穂大而坚均乎又云其施土也均均者其生也必坚又云得时之稼与失时之稼约茎相若稼之得时者重粟之多量粟相若而舂之得时者多米是皆坚之义也好郑云齐好也孔云众穂皆熟并无死伤严云禾虽已坚实或大风所偃或淫雨所腐或早霜所杀之类则损坏而不好稂解见下泉篇莠解见国风甫田篇稂乃禾粟之穂不能成实者莠禾粟下生似稷无实以上皆主早种之谷言盖自已行方祭之礼而后而其谷之已经早种者亦已坚实亦已齐好尽皆成熟无有秀而不实而为稂者而亦无似是而非之莠以窃其地力也螟螣蟊贼旧説以为四虫名皆害稼者尔雅云食苗心曰螟食叶蟘食节贼食根蟊郭璞云分别虫啖食禾所在之名邢昺云旧説螟螣蟊贼一种虫也如言寇贼奸宄内外言之耳故犍为文学曰此四种虫皆蝗也李巡云食禾心为螟言其奸冥冥难知也食禾叶者言假贷无厌也食禾节者言贪狠故曰贼也食禾根者言其税取万民财货故曰蟊也王安石字説云蟘食苗叶无伤扵实若蟘可贷也贼食苗节贼苗者也蟊食根如矛所植螟食心不可见诸家以为四种虫陆玑云螟似虸蚄而头不赤诗诂云今禾始发有虫生苗心中如蚕而细仍能吐丝包纒其心使不生穂罗愿云今食苗心者乃无足小青虫既食其叶又以丝纒集众叶使穗不得展江东谓之蟥虫音若横逆之横言其横生又能为横灾也汉孔臧赋云爰有蠕虫厥状似螟是螟为无足虫也人説文云螟虫食谷叶者未详孰是春秋含元孳云螟应苛尅螣陆玑云蝗也説文作蟘云食苗叶者诗诂云春秋谓之螽其子谓之蝝螣亦音腾谓其飞也蔡邕云螣水处泽中数百或数十里一朝蔽地而食禾粟苗尽复移虽自有种其为灾云是鱼子中化为之蟊説文云虫食草根者本作蟊从虫象其形徐锴云唯此一字象虫形不从矛书者多误愚按蟊字不从矛何得有矛音或以字形相似故耳陆玑云或説蟊即蝼蛄食苗根为人害也贼似非虫名玑以为桃李中蠧虫赤头身长而细愚按桃李中蠧虫于苗何与此不足信且诸经传中未有
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