后兴疆积仓内治既备然后裹粮治兵拓大境土而迁都于豳焉国都虽迁向之疆积仓固在其境内也陈际泰云太王之迁也以迫逐公刘之迁非以迫逐也择而处之也富庶之后而迁都故其后遂大】 笃公刘于胥斯原【元韵亦叶真韵虞灵翻又叶寒韵五官翻】既庶既繁【元韵亦叶真韵防云翻又叶寒韵蒲官翻又叶先韵汾防翻】既顺乃宣【先韵亦叶元韵况袁翻又叶真韵斯人翻】而无永叹【叶寒韵他干翻亦叶先韵他涓翻陆本作叹】陟则在巘【叶元韵鱼轩翻陆本作献】复降在原【韵见上】何以舟【叶萧韵陟遥翻】之维玉及瑶【萧韵】鞞琫容刀【叶萧韵丁聊翻 赋也胥通作疋説文云足也上象腓肠下从止弟子职云问疋何止是也字形与足相似斯此也原即下章之溥原公刘所迁之地所谓豳也何以知之以斯原斯字知之于胥斯原言公刘足迹至于此原也一説胥相也公羊传以胥盟为相盟言相与同来而至于此原也亦通既庶二句乃公刘自道其相度之意庶説文云屋下众也此但取众义繁通作烦説文云热头痛也此但取热义人众则热也亦如烝本火气上行之意转训为众其义正同严云言庶而又言繁见归者愈多也按毛传谓公刘去豳诸侯之从者十有八国焉孔谓不知出何文愚意毛去古未逺定有所本据此推之则既庻指本国之众既繁指他国之众也顺説文云理也地与人相宜之谓宣尔雅云徧也永长也自后日言之故曰永叹説文云吟也即太息也公刘既至此原矣因念此日从迁者既众且繁必此地果既顺适而相安乃可以居之徧而不至有后日之嘅叹耳是胡可以不慎故一陟一降相视之极其周如下文所记是也陟説文云登也説文无巘字通作甗尔雅云重甗隒郭璞云谓山形如累两甗甗甑也山状似之上大下小因以为名愚按如郭所解自是解重甗之隒耳诗单云巘则非重者但其山形如甑而已此即下章所谓乃陟南冈者复説文云往来也言往而复来故尔雅以为返也降説文云下也原即上文之原初已至原矣既又升巘以观而复下来以见其相度周详虽劳不恤也邓云陟则在巘相山之宗也复降在原察土之冲也舟説文云船也毛训为带未见所出且亦难通下章言逝彼百泉则有用舟处可知已此于胥斯原以前事盖追述之下章则顺言之也云何以者诗人言公刘之在舟中其容饰何如乎自问之辞也维玉二句答词瑶説文云玉之美者季云瑶亦玉但光之摇动者则为瑶耳孔云鞞者刀鞘之名琫者鞘之上饰愚按三朝礼言天子玉琫而珧珌诸侯荡琫而璆珌则琫字虽从玉而非玉名乃刀鞘受饰之处名之为琫耳容刀孔云容饰之刀按刀无受饰之处当是指其柄而言饰之所以为刀之容即所谓珌也玉瑶两物或饰之鞘上或饰之刀柄此公刘所佩也公刘乃诸侯而刀之鞘柄皆得用玉者夏礼无攷旧説谓带玉佩以上下山原迂逺殊甚】 笃公刘逝彼百泉【叶真韵从伦翻】瞻彼溥原【叶真韵见上章按上章以繁巘叶原而巘只有元韵一叶则上章二原字但当只用元韵今此章以泉叶原意泉亦宜有元叶而韵书不载乃二字并叶真韵则何以通于上章之巘乎当俟再考】乃陟南冈【阳韵】乃觏于京【叶阳韵居良翻】京师之野【叶语韵余吕翻】于时处处【叶语韵敞吕翻】于时庐旅【语韵】于时言言于时语语【韵 赋也逝郑云往也此指百泉言张子厚谓只看百泉之往处便知地形是也然此百泉乃有所在非泛指众泉之谓广舆记云平凉府泾州有泉眼百余大旱不竭即百泉也杜佑云百泉在汉为朝那县属安定郡在唐为百泉县属平凉郡魏于其地置原州唐因之季云百泉者平凉府北地所出之水皆流入泾至邠州愚按详此则上文所谓舟者亦泛于泾水之舟耳盖自不窋窜于西戎其地即今庆阳府是也广舆记载府境古迹有不窋城又有不窋塜在府城东碑乆剥落上有片石大书周祖不窋氏陵再传至公刘则居宁州亦今庆阳府所辖古迹所谓公刘邑也春秋时为义渠戎国其踪迹甚明厥后公刘徃迁于豳盖道繇庆阳经平凉而后达于今西安府之邠州邠州乃泾水所经而百泉则入于泾水自平凉而来者也故诗人咏及之旧説相传但谓公刘自邰迁豳而百泉遂茫然不知其处矣诵古人之诗而不审其遗迹亦何以论世乎瞻説文云临视也溥説文云大也李巡云土地寛博而平正名之曰原溥原即豳地以其地形广平则曰原状其大则曰溥非先有此地名也何以知之以第二章但言斯原第五章分言既溥知之邓云逝泉瞻原观水之钟也冈尔雅説文皆云山脊也南冈冈之在南者季云谓面山也乃者曳辞也觏毛云见也京公羊传云大也与溥义同即溥原也盖见其原地广大故賛之以溥又呼之以京耳固非地名亦非髙丘之谓果京为髙丘何必陟南冈以觏之乎陟而后觏明是自上俯视之意师易传云众也京师之野郑云京地乃众民所宜居之野也按此用京师字与天子所居称京师虽字义同而语意不同彼京师聫文公羊传谓天子之居必以大众言之其觧自确此京师句京字畧防是顶上乃觏于京京字而言郑觧是也董氏谓京师之称起于此其后世因以所都为京师殊属附防时通作是音之近也防上文言处説文云止也上处字谓作宅舍以居处之下处字谓民之当居处于是者盖指本国之人言也庐毛传説文皆云寄也孔云地官遗人治国野之道以待宾客十里有庐庐有饮食则庐是居舍之名宾客寄舍其中卫戴公庐于曹亦谓寄在曹地也旅郑云宾旅也按旅本军五百人之名而借为宾旅之称者徐云众出为旅寓故谓在外为旅也于时庐旅言于此作客舍以庐其旅者指外国之人言与末章止旅乃宻相应毛云直言曰言论难曰语蘓辙云言施敎令语议政事重言言言语语者以所言所语非一端故也上文言处处庐旅则从迁之人既皆得所居矣然不可无君以统摄之故于此营建宫室设立官府以听政出治焉】 笃公刘于京斯依【叶纸韵读如倚隠绮翻】跄跄济济【俱上声】俾筵俾几【纸韵】既登乃依【见上】乃造其曹【叶尤韵徂侯翻】执豕于牢【叶尤韵落侯翻】酌之用匏【叶尤韵蒲侯翻】食之饮之君之宗之【饮宗无叶大全云就用之字为韵 赋也京即上章乃觏于京之京依谓依之以居也总上于时处处四句而言人既依乎此则宗庙之神亦依乎此矣故营建甫毕即首举迁庙之礼跄动也济之为言齐也凡有事于新庙中者其人不一而趋跄之际无不整齐如下文设筵几之人亦其类也俾使也筵几觧见行苇篇但此筵几乃供神者按周礼春官司几筵职云王设莞筵纷纯加缫席畵纯加次席黼纯左右玉几祀先王亦如之诸侯祭祀席蒲筵缋纯加莞席纷纯右雕几周祀礼之筵几如此公刘夏世其礼无考登谓登进神之衣服于坐也依神所依也祭统篇有云铺筵设同几为依神也正此诗义防考妣共几谓之同几按大戴礼记诸侯迁庙之礼奉衣服者至于新庙筵于户牖间有司皆先入如朝位祝导奉衣服者乃入君从入奉衣服者升堂君从升奠衣服于席上祝奠币于几东君北向祝在左賛者盥升适房荐脯醢君盥酌奠于荐西反位君及祝再拜兴祝声三曰孝嗣侯某敢用嘉币告于皇考某侯今月吉日可以徙于新庙敢告再拜事毕乃防日而祭盖其礼之大畧如此祭俟择日惟奠衣服于席上奠币于几东以徙庙告而礼已毕故诗所叙亦仅止此孰谓古礼遂无征乎乃造其曹以下则郑所谓宫室既成与羣臣饮酒以落之之事也造説文云就也蔡先生毅中云即盘庚有众咸造之造愚按此字有去来二义主我言则为往就彼主彼言则为来就我也若此造字乃使彼就我者也曹本作説文谓狱之两曹在廷东治事者也愚按今治事之官皆呼为曹盖本于此如六曹是也此曹字正指羣臣凡同姓异姓皆在乃造其曹谓进其羣臣于公所将与之燕饮也执者执而杀之牢説文以为闲养牛马闗也愚按养豕之处亦名为牢晋语大任溲于豕牢是也酌説文云盛酒行觞也匏解见匏有苦叶篇字从包説文云取其可包蔵物也罗愿云瓠与匏以大小长短甘苦为间然古今亦通言瓠陆佃云以瓠盛酒冬则暖夏则冷毛云执豕于牢新国则杀礼也酌之用匏俭以质也孔云执其豕于牢中以为饮酒之殽惟用豕者秋官掌客曰凡礼宾客国新杀礼公刘新至豳地杀礼也其饮此酒酌之用匏匏是自然之物故云俭且质也食之防上执豕句饮之蒙上用匏句君之宗之者毛云为之君为之大宗也朱子云宗尊也主也嫡子孙主祭祀而族人尊之以为主也按君宗即燕饮中事公刘自以一身为羣臣之君宗也对异姓之臣称君对同姓之臣称宗合上四之字俱指羣臣言徐光啓云大凡创业君臣与守成异承平既乆阶陛森严君臣之分不患不明特廉逺堂髙九阍万里上徳下情不相谙悉故燕饮之设主于导和剏业之君与其臣披榛斩棘沐雨栉风奚啻家人父子上下之情不患不通特患分义未明粗率简易如汉初饮酒争功醉或防剑撃柱故燕饮之设主于辨分周之诗一则曰嘉宾式燕一则曰不醉无归而此诗独言君之宗之时各有所重也又吕祖谦云食之饮之君之宗之谓既飨燕而定经制使上下相维也公刘整属其民上则皆统于君下则各统于宗古者建国立宗其事相湏春秋之末晋执蛮子以畀楚楚司马致邑立宗焉以诱其遗民而尽俘以归当典刑废坏殆尽之时暂为诈谖之计犹必立宗焉前乎此者可知矣愚按周礼太宰以九两系邦国之民二曰长以贵得民五曰宗以族得民自宗法不行民遂涣散东莱此论甚有闗系然此第言其一时燕飨恐未説及立宗事朱子之駮固自中理】 笃公刘既溥既长【阳韵】既景乃冈【阳韵】相【去声】其阴阳【韵】观其流泉【先韵亦叶真韵见第三章】其军三单【叶先韵时连翻】度【音铎】其隰原【叶真韵见第三章】彻田为粮【阳韵】度其夕阳【韵】豳【丰本作邠】居允荒【阳韵 赋也民居既定宫室既成于是亟亟授田制赋此立国之本事也溥指原言长指泉言瞻彼溥原其地则既溥矣逝彼百泉其流则既长矣既已考之日景以正其四方之位矣而复登髙冈以望其形势者何哉盖所以相视隂阳之向背以识寒焕使种植各适土之宜如黍宜髙燥稌宜下湿之类又观其流泉之所经以定沟洫使灌溉各尽水之利如水东亩南水南亩东之类其军三单初从公刘往迁者也周礼凡起徒役无过家一人以其余为羡羡者副丁也意古法亦当如是大国诸侯则有三军公刘迁国当在道时具三军以行首章所谓张弓矢干戈戚者皆此辈也计每家当出军一人而副丁老弱不与焉故谓之三单单之为言只也独也观此则公刘初迁其非空国俱行益明矣郑云后稷上公之封大国之制三军公刘迁于豳民始从之丁夫适满三军之数单者无羡卒也孔云夏殷大国百里为方一里者万为田九万夫田有不易一易再易通率二而当一半之得四万五千家以三万七千五百家为三军尚余七千五百举大数故得为三军也又毛传训三单为相袭孔云重衣谓之袭谓三行皆单而相重为军也此谓始发在道及初至之时以未得安居虑有寇钞故三重为军使强壮在外所以备御之也王肃云三单相袭止居则妇女在内老弱次之强壮在外今按三重皆单之説固似可通但妇女老弱何得以军名且至豳之日军即应罢而无端附见一语于此殊属疣赘诗之言此正所以为下文度隰原二句张本以一家止一夫受田其余非老幼则余夫也古者寓兵于农有事则农即为兵无事则兵还归农此三军之众既已先随公刘至豳而觧严矣宜有分田以授之度者计料之意下湿曰隰髙平曰原乃周礼五地之一按禹贡雍州有原隰底绩之文豳在雍州正原隰之地其地或有上中下不同故必量度其等则而均授之也详见信南山篇彻説文云通也曰彻田者通力而耕之谓即孟子所谓方里而井井九百畆其中为公田八家皆私百畆而同养公田者粮谷也谷出于田田之所入则为粮兼君与民皆有之一井之入公取其一民取其八也而入之公者军赋皆出于此按甫田之诗愚以为豳雅其曰倬彼甫田嵗取十千者正是周人百畆而彻之法公刘为夏诸侯何得不遵五十而贡之制岂亦夏道衰防公刘固得于其国中自以其意变而通之而其后子孙遂仍之而不敢改与然井田之法实起自黄帝则又非公刘创为之者商人行助实原于此及周公始改名为彻盖有味于通力合作之义以取此名也又先儒考周之彻法惟都鄙用助而乡遂仍用贡然则公刘虽变夏法盖亦有不尽变者特其详不可攷耳邹忠云周礼大司徒以土防之法辨五地之物生以土宜之法辨十有二土之名物以相民宅而知其利害以土均之法辨五物九等制天下之地征以土圭之法测土深正日景以求地中小司徒防万民之卒伍而用之五人为伍五伍为两四两为卒五卒为旅五旅为师五师为军夏官凡制军万有二千五百人王六军大国三军次国二军小国一军小司徒经土地而井牧其田野九夫为井四井为邑四邑为丘四丘为甸四甸为县四县为都以任地事而令贡赋是其典章周密固肇自周公然大畧已具于公刘一诗矣度其夕阳之度与上文度意同尔雅云山西曰夕阳孔云阳即日也夕始得阳故名夕阳总言豳人一国之所处其界在山之西不知是何山也谱谓豳在岐山之北书传説太王去豳逾梁山注谓梁山在岐山东北然则豳国之东有大山者其为梁山乎愚按此言夕阳盖指田地之近梁山者孔谓总一国而言则非也此以待夫三单之外续至而受田者黄佐云夕始得阳之田必不甚宜于民惟以生齿日繁归附日众每夫百畆非旧田之所能容故又度此以广之耳前章言斯原言溥
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