羹器凡肉味之有菜和者则为铏盛之故谓之铏羮芼者用菜襍肉为羮之名先将苹藻烹于鱼汁之中始盛之铏器所谓芼以苹藻者也】于以奠之宗室牖下【叶麌韵后五翻】谁其尸之有齐【如字】季女【叶麌韵读如弩暖五翻 赋也奠说文云致祭也采而盛盛而湘湘而奠先后之序也蔡汝楠云既采之又盛之既湘之又奠之即事不倦也胡云自采而盛而湘而奠地以纪之器以别之叙以次之物曲尽人事饬亦似敎女以妇道循循可守也宗室大宗之庙也按大宗大夫之始祖葢诸侯自嫡子以外皆为别子别子始为大夫继别子之嫡子世为大夫则立庙以祀之是为宗室若诸侯则祭于都官大夫之别子则但为继祢之小宗不得祀于宗室矣孔頴达云知非宗子之女自祭家庙者若宗子之女自祭家庙何须言于宗室乎牖下郑云户牖间之前按古人庙堂南向室在其北东户西牖皆南面孔云以其正祭在奥西南隅不宜继牖言之今此云牖下故为户牖间之前户西牖东去牖近故云牖下所以不于室中者凡昏事皆为于女行礼设几筵于户外取外成之义昏礼纳采主人筵于户西西上右几问名纳吉纳征请期皆如初是其礼皆户外设几筵也今敎成之祭于户外设奠此外成之义尸说文云陈也齐国名太公之先所封国也解见小引下季少也郑云祭事主妇设羮敎成之祭更使季女者成其妇礼也季女不主鱼鱼俎实男子设之孔云以三月以来敎之以法度故为此祭所以敎成其妇礼故使季女自设其羮也云鱼俎实男子设之者以特牲少牢俎皆男子主之故也陆垹云诸家以季女为士大夫之妻然已嫁曰妇安得复称女也】
采苹三章章四句【序以为大夫妻能循法度也能循法度则可以承先祖共祭禩矣按此序于经无所发明所谓循法大抵掇拾射义语耳王肃谓此篇所陈皆是大夫妻助夫氏之祭采苹藻以为菹设之于奥奥即牖下孔頴达云按宗室大祭之庙若非教成之祭则大夫之妻自祭夫氏何故云大宗之庙又经典未有以奥为牖下者孙毓以王为长误矣朱传谓南国被文王之化大夫妻能奉祭祀其家人叙其事以美之葢祖述序说子贡传谓内子勤于祭祀国史美之申培说谓内子敬祀诗人赋之邹忠阐之云诗不言妇而言季女愚意此内子必初嫁者礼记曽子问云三月而庙见称季妇也择日而祭于祢成妇之义也当其未庙见则犹称女女而尸祭其为庙见之初祭可知按仪礼士昏礼云若舅姑既没则妇入三月乃奠菜席于庙奥东面右几席于北方南面祝盥妇盥于门外妇执笲菜祝帅妇以入祝告称妇之姓曰某氏来妇敢奠嘉菜于皇舅某子妇拜扱揷地坐奠菜于几东席上还又拜如初妇降堂取笲菜入祝曰某氏来妇敢告于皇姑某氏奠菜于席如初礼妇出祝阖牖户老醴妇于房中南面如舅姑醴妇之礼按此即所谓于以奠之宗室牖下也昏礼下达自天子至庶人皆然不专为士设耳其说亦近似然终不如昏礼芼用苹藻之説较为有据又晁氏谓齐鲁韩三义皆以此诗为康王时诗今据仪礼乡饮酒乡射燕礼合乐三终周南闗睢葛覃卷耳召南鹊巢采蘩采苹工告于乐正曰正歌备周礼乐师凡射王以驺虞为节诸侯以貍首为节大夫以采苹为节士以采蘩为节周礼仪礼皆周公所作已有此诗则其非康王之诗甚明】
鳬鹥武王为诸侯绎祭五庙礼毕因而享尸之乐【公羊传云绎者何祭之明日也孔頴达云燕尸之礼大夫谓之賔尸即用其祭之日今有司彻是其事也天子诸侯则谓之绎以祭之明日春秋宣八年书辛巳有事于大庙壬午犹绎是谓在明日也尔雅云绎又祭也周曰绎商曰肜夏曰复胙何休云礼继昨日事但不灌地降神尔天子诸侯曰绎大夫曰賔尸士曰宴尸去事之杀也必绎者尸属昨日配先祖食不忍辄忘故因以复祭邢昺云绎祭之礼主为賔事此尸但天子诸侯礼大异日为之别为立名谓之为绎言其寻绎昨日卿大夫礼小同日为之不别立名直指其事谓之賔尸耳又祭之名三代各异详见烈祖篇小引下家语云衞庄公改旧制变宗庙髙子睾问于孔子曰周礼绎祭于祊祊在庙门之西今衞君更之如之何孔子曰绎之于库门内祊之于东方失之矣陈祥道云祊其位也绎其祭也賔尸其事也郑氏以卿大夫賔尸在堂故谓祊于门外之西室绎又于其堂孔颖达申之云求神在室接尸在堂于义或然别见楚茨篇所以知为祭五庙者以此诗言公尸凡五知之如谓辞烦而不杀何必至五且何以竟止于五乎王制云诸侯五庙二昭二穆与太祖之庙而五祭法云诸侯五庙曰考庙曰王考庙曰皇考庙皆月祭之显考庙祖考庙享尝乃止疏云曰考庙者父庙考成也谓父有成徳之美也曰王考者祖庙王君也祖尊于父故加君名曰皇考庙者曽祖也皇大也君也曽祖转尊又加大君之称也曰显考庙者髙祖也显明髙祖居四庙最上故以髙祖目之曰祖考庙者太祖也祖始也此庙为王家之始故云祖考也天子月祭五诸侯卑故惟得月祭三也太祖为不迁而与髙祖并不得月祭止预四时也今按此诗言鳬鹥在泾泾为水名而其后沙渚潨亹皆非水名乃防乎泾之辞泾水居中有太祖之象沙渚皆在水旁有髙曽一昭一穆之象潨亹居泾水下流又为祖考在髙曽下一昭一穆之象其为诸侯之五庙明矣尸称公尸亦周家未为天子时之称然愚初犹意其为文王之诗以祭义引诗云明发不寐有怀二人文王之诗也祭之明日明发不寐飨而致之又从而思之正言绎祭之事后又思诗人凡言景物必据所见文王居岐周而祭宗庙当言岐水或已迁于丰而祭宗庙当言丰水是皆非泾经流之地安得逺及泾水乎及观华谷严氏粲之说而意始豁然直断其为武王未有天下时之诗焉严云渭水东流先防丰而后防泾丰水自南而入渭泾水自西北而入渭文王居丰在丰水之西则越丰而后至泾武王居镐在丰水之东则去泾近矣张衡西京赋云欱沣吐镐据渭踞泾见泾水近镐也】
鳬鹥在泾【青韵】公尸来燕来宁【青韵丰氏本作宁】尔酒既清【叶青韵读如青仓经翻】尔殽【丰本作□后同】既馨【青韵】公尸燕饮福禄来成【本庚韵当叶青韵翻未详按说文成从戊丁声丁属青韵则成当有青叶 兴而赋也鳬鸍也解见女曰鸡鸣篇易林云鳬舞鼔翼嘉乐克徳陆佃云楚辞曰汜汜若水中之鳬葢沈浮善没而又容与与波上下罗愿云今江东有小鳬其多无数俗谓之冠鳬善飞王充论衡曰日月一日一夜行二万六千里与鳬飞相类故王乔以上方所赐舄假形于鳬自叶朝京师焉方言曰野鳬甚小而好没水中者南楚之外谓之鸊鹈鹥毛云鳬属苍颉解诂云鸥也陆佃云鹥一名沤列子曰沤鸟之至者百住而不止今字从鸟后人加之也孔云一名水鸮格物论云鹥鹥鸭也以名自呼大如水鸡生于荷叶之上海物异名记云鸥之别类羣鸣喈喈随潮往来谓之信鳬南越记云水鸮色白数百为羣多在涨海中随潮上下常以三月风至乃还洲屿颇知风云若羣飞至岸必风渡海者以此为候郝敬云鳬善没鹥善浮有变化出没之象以比鬼神愚按郝说是矣礼谓索祭于祊不知神之所在于彼乎于此乎意亦近是然诗之兴义必有所取旧说皆谓兴公尸则公尸只一人耳而以二鸟兴之何居礼夫妇一体昏则同牢合终则同穴祭则同几同祝故礼记曰铺筵设同几为依神也疏谓人生时体异故夫妇别几死则魂气同归于此故夫妇同几唐博士陈正节议曰臣闻于礼宗庙父昭子穆皆有配座每室一帝一后礼之正仪自夏殷而来无易兹典陈祥道曰祭祀同几则一尸仪礼男男尸女女尸谓虞祭也又曰按少牢馈食藏嵗事于皇祖必以某妃配某氏故同几共牢一尸而俎豆不两陈以其夫妇一体故也然则鳬鹥乃以兴祖考妣非兴公尸也后仿此葢是日先行绎祭之礼而后享尸诗既不言绎祭之事而特寄兴于鳬鹥一语以致其恍忽想像之意此诗笔之幻处又取兴之变体或问鳬鹥兴考妣亦有分属否曰说诗固不必拘拘如此然据本文先言鳬后言鹥则鳬当兴考鹥当兴妣也葢鳬虽善没尤善飞其飞必于晨说苑魏文侯嗜晨鳬是也周书王防篇鳬羽为旌亦取其能逺飞耳鹥虽善浮然不过游戏水上故忘机之人得与之游虽复有时飞而不下要非髙飞逺举者比也周礼王后五路安车用鹥总所谓总者以缯为之着马勒直两耳与两镳其色青黑如鹥而名之为安车者葢亦有取于安乐自得若鹥然也今即以鳬旌与鹥总对观之鳬旌男子所执鹥总王后所用则鳬谓兴考鹥谓兴妣可矣或乃大笑泾水名解见棫朴篇今按武王都镐则有镐水乃何以不言镐而言泾诗人于此亦有深意玉海载泾水出原州百泉县泾谷东南流至泾州临泾保定二县又东南流至邠州之宜禄新平永寿三县又东北流至京兆之醴泉髙陵云阳三县以入渭班固地理志谓泾水行千六百里周之先祖居邠其后再迁至武王而始居镐泾水经流亦从邠界来而迤逦近镐故覩泾水而兴祖功宗徳之思焉诗对祖庙而作所以有取于泾也若镐水则其来不逺矣公尸解见既醉篇何休云诸侯以大夫为尸此章首公尸乃后稷之尸也燕通作宴安也飨之所以安之也后仿此孔云言公尸来燕则是祭后燕尸非祭时也黄佐云礼祭统曰尸在庙门外则疑于臣在庙中则全乎君为其近于祖也祭之明日不忍辄忘也是故以賔礼燕之也故曰读鳬鹥而益知周人仁义之兼至矣宁通作□说文云安也黄云为尸之时未免有象神之劳而拘束不安今则登筵依几而安矣尔朱子云自歌工而指主人也清孔云洁也殽通作肴广韵云凡非谷而食曰肴馨毛传说文皆云香之逺闻也愚按太祖距今逺矣逺则以气通之故对其尸以清以馨言燕而专言饮者举饮以该食也福洪范所谓五福禄说文亦训为福义似无别愚按福字从畐当是取其与徳相副耳孝经援神契云禄者録也徐锴云若言省録之也然则福本于天之所予谓之禄也来者云若随公尸而来也成说文云就也尊尸所以尊神尸安则神悦庶乎以福禄来成就尔矣亦祝辞也闵光徳云此绎祭燕尸之乐到此祭事才完备故谓以公尸而燕饮于斯则昔日所降之福禄自今日而成就也易林云鳬鹥游泾君子以宁复徳不愆福禄来成按易林所谓复徳其即夏人名绎祭为复胙之义乎】 鳬鹥在沙【叶支韵山宜翻亦叶歌韵桑荷翻】公尸来燕来宜【支韵亦叶歌韵牛何翻】尔酒既多【歌韵亦叶支韵章移翻】尔殽既嘉【叶歌韵居何翻亦当叶支韵居之翻】公尸燕饮福禄来为【支韵亦叶歌韵吾何翻 兴而赋也沙说文云水中散石也孔云水少则沙见故字从水少耳易需卦九二需于沙注谓沙接水者上言在泾此云在沙则在泾水之傍沙也此章公尸以世次推之为古公之父太公之尸也名公祖皇甫谧云公祖一名组绀诸盩字叔类号曰太公太公位次在后稷之傍最近故取沙象宜亦安也顺适之意严云来而宜之谓乐之也多毛云酒品齐多孔云于周礼差之惟大事于太庙备五齐三酒此虽为宗庙之祭其大事与时祭不明但言品齐多耳未必五齐三酒皆具也嘉说文云美也髙祖于孙相去犹逺恐人疑待尸之礼或有濶略故特言多与嘉以表其内尽志而外尽物也为郑云犹助也言有福禄来扶助之也】 鳬鹥在渚【语韵】公尸来燕来处【叶语韵敞吕翻】尔酒既湑【语韵艺文类聚作滑】尔殽伊脯【麌韵】公尸燕饮福禄来下【叶麌韵后五翻 兴而赋也尔雅云小洲曰陼即渚字释名云渚遮也能遮水使回也此章公尸谓古公之尸也鳬鹥舍水而就渚犹古公去邠而迁岐故以为兴处毛云止也黄云安乐也与蓼萧誉处之处同湑说文云莤酒也郑云酒之泲者也释文云谓以茅泲之而去其糟也脯说文云干肉也释名云搏也干燥相搏着也周礼腊人掌干肉凡祭祀共豆脯荐脯注云薄析曰脯曽祖亲而尊者曰湑曰脯葢质言之不敢文饰对其尸如对曽祖也来下者辅广云自上而下易辞也按周之王瑞自太王兴故直云来下】 鳬鹥在潨【东韵】公尸来燕来宗【叶东韵读如防租丛翻】既燕于宗【见上】福禄攸降【叶东韵胡公翻】公尸燕饮福禄来崇【东韵 兴而赋也潨毛云水防也说文云小水入大水也孔云潨音如丛则丛是聚义且字从水众知是水防聚之处此章公尸谓公季也公季以小宗而继大宗有以小水入大水之象故取兴于在潨宗郑樵云宗庙也来燕来宗言来燕于宗庙也按礼绎祭于庙门之西享尸在堂故云然既燕于宗二句指前三章公尸言不言酒殽者前言已备变文互见之也降说文云下也崇说文云嵬髙也朱子云积而髙大也后稷太公古公三尸既皆来燕于宗庙宗庙之神已将降下孝孙以福禄矣今王季之尸亦来燕饮则福禄之来于是积而益髙也】 鳬鹥在亹【音门】公尸来止熏熏【文韵说文作醺醺】防酒欣欣【文韵亦叶先韵翰旃翻】燔炙芬芬【支韵亦叶先韵孚焉翻】公尸燕饮无有后艰【叶先韵经天翻 兴而赋也亹毛云山絶水也孔云谓山当水路令水势断絶也郑云亹之言门也西汉地理志金城郡有浩亹县注云浩水名也亹者水流峡山间两岸深若门也按说文无亹字不知其所从今姑依旧说解之此章公尸则文王之尸也周自文王始大有水出峡口而流益大之象焉故以在亹为兴不言来燕者蒙上章之文畧之也言来止犹之言来处也熏熏当依说文作醺醺谓尸醉也徐锴云饮有酒气熏熏然此两字意连下文防酒句看以其酒美而可悦故至于醉因摹尸饮酒之喜容曰欣欣也欣说文以为喜笑也燔燔肉炙炙肝芬说文云艸初生其香分布燔炙之气其馨香散布亦似之故曰芬芬也陈祥道云楚茨先言执爨而继之以或燔或炙鳬鹥先言尔殽而终
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