徐光啓云周公之心归士能知之司马昭之心路人能知之故曰鹤鸣于九皋声闻于天金履祥云君臣之际天下之大戒昔者成汤伐桀则放之武王克殷而纣死矣武王为天下除残而已固不必加兵于其身也圣人恶恶止其身而已固不必诛絶其子孙也于是立武庚以存其祀以常情论之诛其父而立其子安知武庚之不复反乎虑其反而不立与立之而不能保其不反是不得以存之也于是分殷之故都使管叔蔡叔霍叔为之监以监之夫天子使其大夫为三监监于方伯之国国三人亦殷礼也况所使为监者又吾之懿亲介弟也武庚何得为乱于其国假使管叔非至不肖何至挟武庚以叛哉圣人于此亦仁之至义之尽矣不幸武王则既丧成王则尚幼而天下之政则周公摄之是岂其得已也彼管叔者国家之谓何又因以为利彼固以为周之天下或者周公可以取之己为之兄而不得与也此管叔不肖之心也而况武庚实嗾之于是唱为流言以撼周公既而成王悟周公归而遂挟武庚以叛彼武庚者瞷周室之内难亦固以为商之天下或者己可以复取之三叔之愚可因使也此武庚至愚之心也而况三叔实借之于是始为浮言以诱三叔既而三叔与之连遂挟三监淮奄以叛夫三叔武庚之叛同于叛而不同于情武庚之叛意在于复商三叔之叛意在于得周也至于奄之叛意不过助商而淮夷之叛则外乗应商之声内撼周公之子其意又在于得鲁三叔非武庚不足以动众武庚非三叔不足以间周公淮夷非乗此声势又不能以得鲁此所以相挺而起同归于乱周也抑当是时乱周之祸亦烈矣武庚挟殷畿之顽民而三监又各挟其国之众东至于奄南及于淮夷徐戎自秦汉之世言之所谓山东大抵皆反者也然大诰之书曰殷小腆曰殷逋播臣于三监则略而不详何也葢不忍言也不忍言则亲亲也其卒诛之何也曰亲亲尊尊并行不悖周道然也故于家曰亲亲焉于国曰君臣焉象之欲杀舜止于乱家故舜得以全之管叔之欲杀周公至于乱国故成王得以诛之周公不得以全之也传曰管蔡为戮周公右王书序曰成王伐管叔蔡叔则管蔡之诛是成王之意使管叔而可以无诛则天下后世之为王懿亲者皆可以乱天下而无死也可以乱天下而无死则天下之乱相寻于后世矣而可乎故黜殷天下之公义诛管蔡亦天下之公义也夫苟天下之公义圣人不得而私亦不得而避也吁是亦成王周公之不幸也】 既破我斧又缺我锜【叶歌韵于何翻陆徳明云或作竒】周公东征四国是吪【歌韵尔雅注陆本俱作讹】哀我人斯亦孔之嘉【叶歌韵居何翻 赋也锜有二义説文云鉏防止徐锴云鉏防犹犬牙也立薅所用按司马法辎载有一锄疑即此又説文云江淮之间谓釡曰锜召南维锜及釡是也依此则锜乃军中所以爨者亦非兵器吪説文云动也徐云卧既觉必有声气诗尚寐无吪或寝或吪训皆同或引尔雅注改作讹云化也恐非经文之旧亦不敢从言周公东征祗为四国倡乱故寤寐不安耳嘉郑云善也严云言徳之甚善也】 既破我斧又缺我銶【尤韵】周公东征四国是遒【尤韵董氏云集本作揫丰本同】哀我人斯亦孔之休【尤韵 赋也毛云木属曰銶韩诗云凿属也今按説文无銶字惟木部有梂字梂有二义一曰栎实説者以为有毛散裹之如裘故从求一曰凿首葢以木为之加于凿之首即凿柄是也用之既久其木亦茸茸如毛之散裹者然故名为梂其説与毛韩合即此銶也司马法辎载中亦有一凿或指为今之独头斧未确又按此诗三言破斧者葢以形武庚分言斨锜銶者亦以形三叔耳遒説文云迫也吪深于皇皇犹画时情事吪则夜以继日矣遒又深于吪吪仅思虑不安遒则迫而心应矣或据别本改作揫云是收敛之义恐非经文之旧亦不敢从休毛云美也按休字从人依木所以安也前言将嘉皆就周公之徳言周公既有此哀我人之徳使天下咸受其生全之芘故曰休】
破斧三章章四句【子贡传阙文序谓周大夫美周公以恶四国申培説为周公至自征殷周人美之今按篇中斧曰我斧斨曰我斨其为从军之士所作无疑】
泮水颂伯禽允文允武也伯禽就封于鲁初作泮宫遂服淮夷鲁人为之颂【许衡云此颂伯禽之诗葢伯禽时始有征淮夷之役愚按经言既作泮宫淮夷攸服此二事者皆在伯禽之世所以益断其为颂伯禽也何以征之明堂位云米廪有虞氏之庠也序夏后氏之序也瞽宗殷学也頖宫周学也凡四代之服器官鲁兼用之是故鲁王礼也成王以周公有大勲劳故使鲁得为此斯则伯禽作泮宫之证也史记云伯禽即位之后有管蔡等反也淮夷徐戎亦并兴反于是伯禽率师伐之于肹肹即费也书费誓序云鲁侯伯禽宅曲阜徐夷并兴东郊不开作费誓其辞曰嗟人无哗聴命徂兹淮夷徐戎并兴言徃巴中淮夷之难矣而今徐戎又蠢动也斯则伯禽征淮夷之证也夫王制之言诸侯也曰天子命之敎然后为学伯禽受命于天子备四代之学躬涖泮宫以修其敎大本端矣内顺治则外威严淮夷徐戎相次帖伏固其宜也淮夷之征在泮献功事在作泮宫之后费誓之作惟征徐戎事在服淮夷之后诗书相辅而往迹了然读史者当以是订之】
思乐【音络后同】泮【陆徳明本作頖】水【纸韵后同】薄采其芹【文韵亦叶防韵渠希翻白虎通作荇】鲁侯戾止【纸韵后同】言观其旂【防韵亦叶文韵巨斤翻】其旂茷茷【月韵亦叶泰韵蒲葢翻又叶坠韵房废翻陆本羣经音辨俱作伐朱传及大全俱作筏】鸾声哕哕【月韵亦叶霁韵呼恵翻又叶泰韵呼外翻又叶队韵许秽翻】无小无大【叶霁韵徒帝翻】从公于迈【叶霁韵力制翻 兴也思乐泮水者思我国有泮水之可乐也泮水孔頴逹云泮宫之外水也于文半水为泮据
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