诗经世本古义 - 第3部分

作者:【暂缺】 【218,879】字 目 录

説文云诸侯乡射之宫也西南为水东北为墙徐锴云天子辟廱水周之诸侯泮宫水才其半此防意也郑则云泮之言半也半水者葢东西门以南通水北无也孔申郑义云辟廱者筑土为堤以壅水之外使圆如璧令四方来观者均故谓之辟廱也辟廱之宫内有馆舍外无墙院故得圜观之也天子宫形既如璧则诸侯宫制当异矣而泮为名则泮是其制必疑南有水者以行礼当南面而观者宜北面畜水夲以节观宜其先节南方故知南有水而北无也北无水者下天子耳亦当为其限禁故云东西门以南通水明门北亦有沟堑但水不通耳今按许郑二説规制互异然白虎通有云泮宫者半于天子宫也半者象璜也独南面礼仪之方有水其余壅之以垣与郑説合三人占吾将从二人矣泮宫今或称作黉宫当是璜宫之误半水为泮字义甚明或通作頖亦字讹也乃郑注礼记又谓頖之言班也所以班政敎也因声附防殆不足信至戴埴则直疑泮宫非学名而引通典言鲁郡乃古鲁国郡有泗水县泮水出焉建宫于上名为泮宫与楚之渚宫晋虒祁之宫无以异杨慎深然其説愚考一统志泮水一名雩水源出曲阜县县治西南西流至兖州府城东入泗水即诗所云泮水也雩乃此水本名以其为泮宫池又名为泮耳水因宫得名而谓宫以水得名乎戴杨可谓喜于立异而不顾泮字之所从来者矣郦道元水经注云灵光殿之东南即泮宫也在高门直北道西宫中有台高八十尺台南水东西一百步南北六十步台西水南北四百步东西六十步台池咸结石为之诗所谓思乐泮水也黄氏云鲁人非乐乎泮水也乐乎人才所頼以长育成就也薄者发语辞采説文云将取也后放此芹解见采菽篇陆佃云芹取有香士之于学也揽其芳臭而至则采芹之譬也愚按兴意在小大从公二句敎不择人苟有其材皆可以取而成就之犹采菜者之不废夫芹也后章采藻采各有取义而或泥古之入学者有释菜之礼以菜为贽故即水中采三品之水艸以荐之今释奠先圣犹用芹云如此学诗亦固斯甚矣鲁侯伯禽也是时新就封国故以爵称戾説文云曲也身曲戾也愚按此当为鞠躬之意状鲁侯谦虚之容也止者孔云至而止住也其旂孔云其车所建之旂也周礼交龙曰旂解见庭燎篇茷説文云艸叶多也曰茷茷者取飞之貎鸾车中八鸾铃也解见蓼萧采芑篇哕説文云气牾也毛云徐行有节也车行则旂建马动则鸾鸣观其旂茷茷而有容聴其鸾哕哕而有节以之视学若増而华矣严粲云称其仪物之美者喜其来至之辞如所谓闻车马之音见羽旄之美举欣欣然有喜色也无犹云不论也小小子也大成人者从説文云随行也公谓鲁侯伯禽迈説文云逺行也孔云从公往行而至泮宫也愚按行至泮宫不足为逺而云于迈者有踊跃奋迅不能自止之意李氏云如汉明帝开辟廱冠带缙绅之人圜桥门而观聴者葢亿万计】 思乐泮水薄采其藻【叶巧韵侧绞翻】鲁侯戾止其马蹻蹻【叶巧韵读如巧告绞翻】其马蹻蹻【见上】其音昭昭【萧韵亦叶巧韵读如爪则绞翻】载色载笑【叶萧韵思邀翻】匪怒伊【列女传作匪】敎【叶萧韵读如骄居袄翻 兴也藻水艸之有文者其字下施澡言自洁如澡也详见采苹篇兴意取受敎之义人受敎则能洒濯自新而有文采也蹻説文云举足行高也其马蹻蹻见鲁侯急于临泮水而施敎也音谓涖学时讲艺论道之音其音昭昭者严云其声音昭昭然明亮也载之言则也色者顔之和笑者声之和论语所谓即之也温洪范所谓而康而色也匪通作非怒説文云恚也伊语辞后放此敎説文云上所施下所效也载色载笑则未尝有所怒也唯敎之而已契之敷敎在寛夫子之循循善诱鲁侯以之又韩诗外傅云孔子曰不戒责成害也慢令致期暴也不敎而诛贼也君子为政避此三者又子贡曰赐闻之托法而治谓之暴不戒致期谓之虐不敎而诛谓之贼以身胜人谓之责责者失身贼者失臣虐者失政暴者失民居上位行此四者而不亡者未之有也皆引诗曰载色载笑匪怒伊敎又云当舜之时有苗不服其不服者衡山在南岐山在北左洞庭之陂右彭泽之水繇此险也以其不服禹请伐之而舜不许曰吾喻敎犹未竭也久喻敎而有苗民请服天下闻之皆薄禹之义而美舜之徳诗曰载色载笑匪怒伊敎舜之谓也此皆借诗立论无闗本防】 思乐泮水薄【説文作言】采其【有韵罗愿云杜子春读为夘説文作力久切以泮宫诗读之説文音为叶】鲁侯戾止在泮饮酒【有韵】既饮防酒【见上】永锡难老【叶有韵朗口翻】顺彼长道【叶有韵他口翻】屈【尔雅作淈】此羣丑【有韵 兴也李氏云一章言至泮水二章言敎人三章言与贤者饮酒也毛传説文皆云鳬葵也干寳云今之防蹏艸江东有之何承天云此菜出东海堪为菹酱也郑小同云江南人名之莼菜生陂泽中或名水葵一曰今之浮菜即猪莼也陆玑云与荇菜相似菜大如手赤圆有肥者着手中滑不能停茎大如匕柄叶可以生食又可鬻滑美罗云尊小于荇陆所説莼则大于荇今莼菜自三月至八月茎细如钗股黄赤色短长随水深浅名为丝莼九月十月渐麤硬十一月萌在泥中麤短名瑰莼味苦体澁取以为羮犹胜襍菜宜襍鲋鲤为羹又宜老人今呉人嗜莼菜鲈鱼葢鱼之美者复因水菜以芼之两物相宜独为珍味然既为莼后郑及许叔重皆云鳬葵而蜀本图经称莼叶似鳬葵本草有莼又有鳬葵者葢本草以荇为鳬葵也齐民要术云莼性易生种以深浅为候水深则茎肥而叶小水浅则叶多而茎瘦亦逐水而性滑故谓之淳菜周礼醢人有菹鹿臡以为朝事之豆陆佃云取有味知道之味又嗜而学焉则采之譬也愚按既有味而为羮又独宜于老人鲁侯在泮养老故兴意取此古者视学必养老文王世子云天子视学众至然后天子至乃命有司行事兴秩节祭先圣先师焉有司卒事反命始之养也适东序释奠于先老遂设三老五更羣老之席位焉适馔省体养老之珍具遂发咏焉退修之以孝养也反登歌清庙既歌而语以成之也言父子君臣长幼之道合徳音之致礼之大者也乐阕王乃命公侯伯子男及羣吏曰反养老幼于东序终之以仁也乐记云食三老五更于太学天子袒而割牲执酱而馈执爵而酳冕而总干所以敎诸侯之弟也王制云五十养于乡六十养于国七十养于学逹于诸侯愚按天子视学之礼如是而其礼逹于诸侯又有养老东序之命此鲁侯之所以在泮饮酒者亦为养老而饮也黄子道周云养老之礼废则子弟易其父兄庶姓慢其长上骄奢荐出而叛乱滋起章服不足以劝刑戮不足以威而天下乃乱矣有王者作必重养老之令养老必自七十而上不服官政春秋吉日毕在庠序王者而下亲为餽酳乡里贵人不先耆老行之信久而后劝威可効也郑云在泮饮酒者征先生君子与之行饮酒之礼而因以谋事也孔云王制云天子将出征受成于学注谓定兵谋也天子之礼如是则知诸侯亦然下章言淮夷攸服明当于是谋之也既者已事之辞防説文云美也永长也锡通作赐予也曰难老者孔云言其身力康强难使之老郑云己饮美酒而长赐其难使老难使老者最夀考也愚按此鲁侯养老而致其祝愿之意也孔云顺者随从之义长道谓道之可久者即泮宫中所修明之礼敎是也屈韩诗毛传皆云收也按屈者无毛之义故为收敛之貌羣説文云辈也徐锴云羊性好羣故从羊丑説文云可恶也羣丑谓成羣之小丑指淮夷也顺从彼先生君子所训之长道则可以收伏羣丑不使其有窃发之患也孔云将伐淮夷于泮宫谋之未是兵已行也下云淮夷攸服乃是伐而服之】 穆穆鲁侯敬明其徳【膱韵】敬慎威仪维民之则【职韵】允文允武【麌韵】昭假【音格】烈祖【麌韵】靡有不孝自求伊祜【麌韵 赋也穆通作防説文云细文也此主威仪言葢文章之见于外者上章言戾止泮宫色笑饮酒皆所谓穆穆也明者光辉发越之谓敬以明其徳于外徳不可见苐见其所为敬者惟致其恪慎于威仪之间此皆其徳体之所流露有威则人望而畏之有仪则人仿而象之故能为维民之所法则也泮宫之设礼让相先明君臣父子长幼之道此威仪之大者也允信也文文徳武武功允文结上在泮之事允武起下征夷之事昭明也假通作徦説文云至也烈祖有功烈之祖谓文王也祜福也伯禽既信有文徳矣又信有武功其精神所仰对明明至于烈祖文王之前而于文武二事无有一之不能继述者孝孰加焉伯禽之孝如此故福禄自来归之以内则顺治以外则格心是之谓自求伊祜也韩诗外传云魏文侯问狐卷子曰父贤足恃乎对曰不足子贤足恃乎对曰不足兄贤足恃乎对曰不足弟贤足恃乎对曰不足臣贤足恃乎对曰不足文侯勃然作色而怒曰寡人问此五者于子一一以为不足者何也对曰父贤不过尧而丹朱放子贤不过舜而瞽瞍顽兄贤不过舜而象傲弟贤不过周公而管叔诛臣贤不过汤武而桀纣伐望人者不至恃人者不久君欲治从身始人何可恃乎诗曰自求伊祜】 明明鲁侯克明其徳【职韵】既作泮宫淮夷攸服【叶职韵鼻墨翻】矫矫【陆徳明本作蟜蟜又云亦作蹻蹻】虎臣在泮【礼记注作頖】献馘【叶职韵古或翻】淑问如臯陶【叶尤韵夷周翻】在泮献囚【尤韵 赋也季本云明明即穆穆之着见也克能也明其徳解见上章有威可畏有仪可象则信能着见其徳于外而使人共见之矣所谓抑抑威仪维徳之隅也凡诗书言明徳者皆就发见上説旧解多谓自明其徳于内未得其意创起曰作王制云天子曰辟雍诸侯曰頖宫周官注载古逸诗云有昭辟廱有贤泮宫田里周行济济锵锵相从执质有族以文辟雍泮宫皆所谓太学也特因天子诸侯而其名异耳王制又云诸侯天子命之敎然后为学小学在公宫南之左太学在郊礼器云鲁人将有事于上帝必先有事于頖宫按頖宫鲁之太学也鲁太学在郊故将有事上帝则于此有事焉孔云泮宫泮水正是一物诗言采芹藻之菜则云泮水説行礼谋献之事则云泮宫鲁有四代之学此诗主颂泮宫者先代之学尊鲁侯得立之示存古法而已其行礼之饮酒养老兵事之受成告克当于周世之学在泮宫也淮夷居淮水之上在禹贡徐州之界最近于鲁每为鲁患世本云嬴姓攸者语辞受事于我曰服攸服者非谓淮夷遂已来服谓此时泮宫已作则受成有地献功有地因而往称兵于彼以服之耳矫通作挢説文云举手也下文言献馘知所献之馘不一皆当举手以献之故曰挢挢臣之有勇力如虎者曰虎臣万尚烈谓虎臣与臯陶对看言臣之如召穆公虎者以昔召虎平淮故云然其説亦新巧然常武篇有进厥虎臣之语又何以称焉孔云泮宫之名既定亦可单名为泮此经四言在泮及泮林皆谓泮宫也献进也凡进物下之于上皆曰献馘解见皇矣篇淑通作俶説文云善也问説文云讯也臯陶虞臣书舜典篇云帝曰臯陶蛮夷猾夏寇贼奸宄汝作士五刑有服五服三就五流有宅五宅三居惟明克允此臯陶之淑问也囚朱子云所虏获者孔云王制云出征执有罪反释奠于学以讯馘告注谓释菜奠币礼先师以告克故既伐淮夷而反在泮宫也所馘者是不服之人须武臣之力当杀其人而取其耳故使武臣如虎者献之所囚者服罪之人察狱之吏当受其辞而断其罪故使善聴狱如臯陶者献之司马光云受成献馘莫不在学所以然者欲其先礼仪而后勇力也君子有勇而无义为乱小人有勇而无义为盗若专训之以勇力而不使之知礼义奚所不为矣陈祥道云诸侯视学之礼葢有同于天子诗曰鲁侯戾止在泮饮酒既饮防酒永锡难老此养老也在泮献馘此以讯馘告也】 济济多士克广徳心【侵韵】桓桓于征狄【丰氏本作逖】彼东南【叶侵韵乃林翻】烝烝皇皇【阳韵】不呉【陆云一作防】不【阳韵】不告于讻【叶东韵读如烘呼公翻】在泮献功【东韵 赋也上章言献馘献囚则已征淮夷而告克矣此章则美将士之献功有礼也济通作齐重言济济者整齐如一之意多士以行间之将帅言上章献馘之虎臣亦在其内下章徒御方指士卒殿之大屋曰广故为濶大之义徳藏于心故曰徳心此止照不呉不二句而言孔云谓心徳寛并无褊躁李氏云夫人心可谓广矣以其无所不至无所不有也为血气所使一有毫厘之利则忿而争其心于是乎隘惟其寛厚未尝褊躁此其心所以广也桓桓三句追言其深入建功之事桓桓尔雅云武也解见桓篇于往也孟子云征之为言正也狄通作逖説文云逺也东南郑云斥淮夷孔云淮夷之国在鲁之东南狄彼东南者言所征之国逺在彼东南也烝説文云火气上行也皇通作煌煌然有光革也烝烝皇皇以成功言言其功烈炽盛又明着也呉説文云大言也解见丝衣篇説文云飞举也严云争其功者战士之常也侥幸一胜万死一生之间惟图厚赏而已则其争功无所不至告通作诰相晓语之谓讻陆元朗云讼也严云众语也解见节南山篇按説文无讻字或偶遗耳言多士克敌而后虽各有大功可称而皆能恬以居之不喧哗不矜躁从不闻有以彼此相争竞之语为鲁侯告者苐见其济济然皆于泮宫而自献其功焉非其从公于迈受敎有素于以涵养气质薰陶徳性安能有此学之不可以已也如是夫蔡汝楠云古人劳农讯狱献馘饮至皆于学宫示学政之出于一也】 角弓其觩【尤韵】束矢其搜【尤韵説文丰本俱作□】戎车孔博【药韵】徒御无斁【陌韵亦叶药韵弋灼翻陆本作绎又作射又作怿】既克淮夷孔淑不逆【陌韵亦叶药韵逆约翻】式固尔犹淮夷卒获【陌韵亦叶药韵黄郭翻赋也角弓四句言班师之事弓饰以角曰角弓解见小雅角弓篇觩本作觓説文云

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