角貌毛传以为弛貌与】
【丝衣篇兕觥其觩同意葢师凯旋在道弓弛而反徒见其觩然上曲而已束矢毛苌谓五十矢为束郑谓百矢为束均无正文毛主五十矢者葢本其师荀卿云魏氏武卒衣三属之甲操十二石之弩负矢五十个是一弩用五十矢然此特配弩之矢耳郑主百个者则以尚书及左传所言赐诸侯以弓矢者皆云彤弓一彤矢百是束矢当百个然左传下文又曰卢弓矢千则百个一束之説亦未为定也搜説文同毛传以为众意也又以为求也葢遍求而聚之一处所谓无亡矢遗镟之费也戎车兵车也孔甚也博説文云大通也谓道涂之上驰驱自如无所阻也徒徒行者御御车者斁説文云解也厌倦之意战胜而归士气百倍故其徒御在途皆勤于所事无厌倦也克胜也淑通作俶善也逆通作屰説文云不顺也王肃云言弓弛而不张矢众而不用兵车甚博大徒行御车无厌其事者已克淮夷淮夷甚化于善不逆道也孔云不复为逆乱也式固尔犹推原昔日之辞与下文卒字对防式发语声固者固守之义犹谋获得也固守尔之所谋即第三章所谓顺彼长道者季氏谓敷敎泮宫使人知义是也卒通作□终也获得也惟伯禽能固其谋故能终致淮夷为我所得也至是而所谓屈羣丑者非虚语矣陈晹云隆礼乐之敎于西雝而自西自东自南自北无思不服者近者悦之逺者懐之大学之道也隆礼乐之敎于泮水不过屈此羣丑淮夷攸服而已以道有逺近徳有大小故也】 翩彼飞鸮集于泮林【侵韵】食我桑黮【説文字林皆作葚丰本作椹】懐我好音【侵韵】憬【説文作懬韩诗作犷】彼淮夷来献其琛【侵韵】元象齿大赂南金【侵韵 兴而比也此章言淮夷归化也上章曰既克淮夷犹以兵服之至此则闻风兴起已囿于大化之中矣翩説文云疾飞也鸮解见墓门鸱鸮篇集本作雧説文云羣鸟在木上也泮林泮宫外水畔之林也桑解见氓篇黮説文云桑葚之黑也旧説皆混黮作葚非是葚有白黑二种以黑者为美又王盘桑书云桑种甚多世所名者荆与鲁也荆桑多葚鲁桑少葚然则泮林之有桑黮亦可贵之物矣懐郑云归也按懐有依就懐抱之义故训懐为归鸮本恶声之鸟今改其鸣而归我以美善之声也世説张天锡为孝武所器颇有嫉己者于坐问张北方何物可贵张曰桑葚甘香鸱鸮革响淳酪养性人无嫉心尹焞云周原膴膴堇荼如饴美土可以变恶味食我桑黮懐我好音美味可以变恶声季云鸮集泮林食桑黮而懐好音可见讲学之功格乎禽鸟矣矧淮夷虽逆亦人类也其不悔悟而贡献其所有耶憬説文云觉悟也舍人云美寳曰琛淮夷心慕泮宫之化而自悟其昔日作梗之非于是来献其国所有之琛寳以自明其悔罪输诚之意上章所言孔淑不逆于此见之矣元孔云之大者汉书云不盈尺不得为寳按书大禹谟篇昆命于元禹贡篇九江纳锡大即此也毛云元尺二寸象南方兽之大者禹贡荆二州皆有之陆佃云其牙生花必因雷声故古者以为器饰左传曰象有齿以焚其身贿也罗愿云其齿虽脱犹爱惜之或削木为伪齿潜往易之觉则不藏故处赂説文云遗也徐锴云以财与人也曰大赂者郑云犹广赂也按左襄二十五年晋帅诸侯伐齐齐人赂晋侯自六正五吏三十帅及处守者皆有赂此所谓大赂也南金南方之金禹贡荆扬之州厥贡惟金三品王肃以为金银铜郑以为铜三色葢青白赤也郑所以异于王者以禹贡梁州有厥贡镠银之文据尔雅镠乃黄金之美者而白金谓之银夫黄金银既以镠银为名则知金三品者其中不得有金银此説较王为允孔云左僖十八年郑伯始朝于楚楚子晹之金既而悔之与之盟曰无以铸兵故以铸三钟考工记六分其金而锡居一谓之钟鼎之齐是谓铜为金也禹贡于徐州纪淮夷土产惟蠙珠暨鱼至如象齿与金乃荆掦所有而元则独荆有之兹附言于献琛之后者据閟宫篇咏鲁侯之功曰淮夷来同及彼南夷莫不率从然则此数物皆南夷所贡乃继献琛而来者明泮宫之化所及之逺也旧説谓淮夷旁求以为献赂葢以非其土产为贵金仁山则谓周无徐州故淮夷为荆州之界苏辙则谓荆掦之货其至于齐鲁也自淮而上皆附防不可从项安世云古之为泮宫者其条理不见于经而有诗在焉予尝反覆而推之其首三章则言其羣臣之相与乐此而已自四章以下始尽得其学法自敬其徳而至于明其徳明其徳而至于广其心广其心而至于固其道终焉此则学之本也自威仪孝弟之自修而逹于师旅狱讼之讲习自师旅狱讼之讲习而极于车马器械之精能此则学之事也自烈祖之鉴其诚而至于多士之化其徳自多士之化其徳而至于逺夷之服其道此则学之功也】泮水八章章八句【序以为僖公能修泮宫也今按经明言作泮宫而序独以为修何欤即如序云修泮宫矣戴氏谓春秋二百四十二年所书莫大于复古僖公登台望气小事也左氏犹详书学较久废而乍复葢阙吾道之盛衰何经传畧不一书也杨慎云近世曲为説者曰春秋经也鲁颂亦经也鲁颂既载春秋可畧此説又滞矣高克一事诗咏清人春秋书郑弃共师他如泸漕城楚丘木瓜硕人无衣诗与春秋互见不厌其复安有诗载而春秋可略乎或又曰事亦有特载而不见于经传者季氏伐颛臾之类也曰颛臾之事将然而未举也故论语载之而经传略焉泮宫已成之迹春秋岂容不书哉乃苏辙则谓泮宫鲁之学也自鲁先君而有之矣僖公因其旧而修之是以不见于春秋种种诸説无非为序回防然经之所言不特戾止泮宫而已又有服淮夷一事夫僖公则何尝服淮夷也考僖公十三年尝从齐桓防于咸为淮夷之病继而十六年又从齐桓防于淮为淮夷之病鄫然且因此而见止于齐矣黄震所谓其可羞之甚者也鲁人不以其从齐为讳而妄以本无有之事为夸何与朱子初以为燕饮落成之诗则直以僖公为作泮宫者乃求服淮夷之説而不得则以为饮于泮宫而颂祷之词诸如献馘献囚献功献琛皆羣臣祝愿之语不必其有是事也幻想所成铺张满楮无乃説梦申培説袭之直谓僖公作泮宫而落其成太史克颂祷之词且云前三章皆赋其事以起兴也葢全抄朱传之语而彼乃伪称汉代之书则反似朱子窃抄于彼者有是理否亦伪书之至庸妄者矣子贡传有僖公献防于太庙史克赋泮水之语而史克下阙二字葢泥篇中有昭假烈祖一语然而泮宫可谓太庙乎邹忠祖戴仲培杨用修之説疑泮宫乃泮水上之宫非学宫也然鲁之太庙在泮水上有所载乎又引蔡邕月令论谓明堂者天子太庙朝诸侯选造士于其中生者乗其能而至死者论其功而祭故为大敎之宫而四学具焉取其堂则曰明堂取其正室之貌则曰太庙取其宗祀之淸则曰清庙取其尊崇则曰太室取其四门之学则曰太学取其四靣周水圆如璧则曰辟雍故曰异名而同事葢欲以此附防诸侯泮宫亦即太庙然蔡之説实为不根先儒駮之详具载清庙小引下是岂足为定证乎】
常棣周公作也管蔡失道周公于合宗族之时作此诗以闵之【序云燕兄弟也闵管蔡之失道故作常棣焉按左传周襄王以狄伐郑富辰谏曰不可昔周公吊二叔之不咸故封建亲戚以藩屏周召穆公思周徳之不类故纠合宗族于成周而作诗曰常棣之华鄂不韡韡凡今之人莫如兄弟其四章曰兄弟防于墙外御其侮如是则兄弟虽有小忿不废懿亲周之有懿徳也犹曰莫如兄弟故封建之其懐柔天下也犹惧有外侮扞御侮者莫如亲亲故以亲屏周召穆公亦云今周徳既衰于是乎又渝周召以从诸奸无乃不可乎国语记此事其文防异并载于此王将以狄伐郑富辰谏曰不可人有言曰兄弟谗防侮人百里周文公之诗曰兄弟防于墙外御其侮若是则防乃内侮而虽侮不败亲也参详左国所引既云周之有懿徳也曰莫如兄弟犹惧有外侮又以防墙御侮为周文公之诗则此诗为周公所作明甚毛传泥于左传有召穆公纠合宗族于成周而作诗之説遂谓周公吊二叔之不咸而使兄弟之恩疏召公为作此诗而歌之以亲之及史记谯周皆以召公为周公之庶兄韦昭云穆公召康公之后穆公虎也去周公歴九王矣周公作唐棣之篇以闵管蔡而亲兄弟其后周室既衰厉王无道骨肉恩阙亲亲礼废宴兄弟之乐絶故召穆公思周徳之不类而合其宗族于成周复修作常棣之歌以亲之郑唐二君以为穆公所作失之矣唯贾君得之】
常【左传路史子贡传俱作棠】棣【成庙讳艺文类聚常棣作夫栘】之华【丰氏本作】鄂【説文艺文谢灵运集路史俱作萼丰本作蘁】不【丰本作柎】韡韡【叶纸韵读如鲔羽轨翻説文丰本俱作□□艺文路史俱作炜炜】凡今之人莫如兄弟【叶纸韵荡以翻 兴也常棣与唐棣异木尔雅云唐棣栘常棣棣按此则惟常棣得以棣名戴侗谓常棣唐棣棠棣特一物以棠唐常声相迩故通用非也郭璞云今闗西有棣树子如樱桃可食陆玑引许慎云白棣树也如李而小子如樱桃正白今官园种之又有赤棣树亦如白棣叶如刺榆叶而防圆子正赤如郁李而小五月始熟自闗西天水陇西多有之戴侗云棣实小木丛生高不过五六尺其种不一其华或红或白或单或重出红而重出者园圃多植之亦名锦带白而单出者结实如小李与李同时熟程子云今玉李也华鄂相承甚力陆化熈云江南呼为麦李一跗輙生二蕚两两相丽如垂丝海棠一般陆佃云栘从移棣从隶唐棣之华反而后合常棣华鄂上承下覆甚相亲尔从隶言华萼相承辉荣相隶也隶仁也移义也兄弟尚亲亲仁也故常棣以燕兄弟宋祁云世人多误以常棣为唐棣于兄弟用之唐棣栘也栘开而反合者也此两物不相亲鄂当作萼曹宪云花苞也唐明皇以华萼交辉名楼正取此诗义今按説文引此诗亦作萼字葢偶漏耳不郑云当作柎鄂足也孔頴逹云华下有鄂鄂下有柎韵防小补云萼花蕋也不花蔕也草木下房柎一作不篆文不字即象柎形今注以不为不然之不误矣又古声不与柎同不有方于芳浮二音读如缶者芳浮之转声也读如柎者方于之转声以俯切不则平声当是夫音故云不柎同音今俗皆逋骨切宜无古音也程良孺云湖州有余英溪余不溪葢此地有梅溪苕溪其流相通故曰余英余不义自可见左传华不注山人皆读入声误也惟伏琛齐记引虞挚畿服经作柎言此山孤秀如花跗之注于水深得之矣太白诗昔我游齐都登华不注峰兹山何峻秀彩翠如芙蓉亦可证也柎字又作跋作跗杨慎云束皙诗曰白华朱萼被于幽薄白华绛趺在陵之陬唐人亦有红萼青趺之句皆可证诗意来斯行云郤至衣韎韦之跗注襍问志作韎韦之不注可见柎跗不三字皆作通用韡説文云盛也重言韡韡者以其一跗輙生二萼两两相丽故称韡韡兴取兄弟同生之意郑孔旧説谓华以覆萼萼以承华喻弟以敬事兄兄以荣覆弟华鄂相覆而光明犹兄弟相顺而荣显似附防难通一鄂止是一华安得为兄弟之况一跗丽有两萼乃可为兄弟之况耳诗意若曰常棣有华其蕚之着于柎者两两交相映发且见其韡韡然而盛人之兄弟连枝同气何独不然凡今之人莫如兄弟者唤醒世人之言与篇末傧尔笾豆三章相应葢公感于往昔管蔡之事骨肉相残有余恫焉故指兄弟之情谊以告人欲今世之为兄弟者皆相亲也范氏以今人为泛言举世之人莫有如兄弟至亲者而严氏则以为总括下文朋友妻子而言皆非是左昭元年赵孟入于郑郑伯享之子皮赋野有死麕之卒章赵孟赋常棣且曰吾兄弟比以安厖也可使无吠】 死丧之威【叶灰韵鸟恢翻丰本作畏】兄弟孔懐【叶灰韵胡隈翻】原隰裒【尤韵】矣兄弟求【尤韵】矣【赋也威畏懐思也郑云死丧可畏怖之事维兄弟之亲甚相思念万时华云死丧下一威字何等惨恶兄弟下一懐字何等纒绵他人见威则避兄弟见威愈懐高平曰原下湿曰隰説文无裒字疑即裒字衣袂也求矣毛云言求兄弟也苏辙云人失其常居而播越于原隰之间在他人皆裒手而去而兄弟则未有不相求者此就常情而言上章所谓莫如兄弟者于此两者验之最为亲切庄子所云以利合者迫穷祸患害相弃也以天属者迫穷祸患害相收也朱子以原隰裒矣为尸裒聚于原野之间然观本文威与裒下各以兄弟承接明是两事非防上文也】 脊【尔雅作即左传丰本俱作防韩诗作鹡释文作即】令【尔雅左传韩诗释文丰本俱作鳹】在原兄弟急难【叶翰韵乃旦翻】每有良朋况【丰本作怳】也【丰本作兮】永叹【翰韵 比也此下二章皆承上章而言兄弟情谊深重如此而深追恨于二叔之不然尔雅云脊令雝渠义训云钱母也郭璞云雀属陆玑云大如鷃雀长脚长尾尖喙背上青灰色腹下白颈下黑如连钱故杜阳人谓之连钱物类志云俗呼为雪姑其色苍白似雪鸣则天当大雪禽经云眷令友悌张华注云脊令共母者飞鸣不相离故取以喻兄弟按唐明皇时有令数十集麟徳殿廷木翔栖浃日魏光乗作颂以为天子友悌之祥毛谓鸰飞则鸣行则摇不能自舍以喻兄弟相救于急难殊属附防郑谓脊令水鸟而今在原失其原处故为兄弟遭急难而失其常处之比然脊令实非水中之鸟严氐驳之矣兄弟急难者言兄弟当相急于患难谓相救也春秋传急病让夷战国策以公子高义能急人之困字法同此武庚不靖王室几摇其为难何如每有犹言多有也良朋好友也况通作怳説文云狂之貌永叹者长太息也人遇患难之时每有善良之朋尚有相怜而惊况长叹者况在同父能恝然而无悼痛耶左昭七年卫襄公卒晋大夫言于范献子曰卫事晋为睦晋不礼焉庇其贼人而取其地故诸侯贰诗曰防鸰在原兄弟急难又曰死丧之威兄弟孔
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