言后稷之母姜嫄野出见大人迹履之则姙身生后稷焉夫观世表则契与后稷黄帝之子孙也读殷周本纪则鸟大人之精气也二者不可两传而太史公兼纪不别按帝王之妃不宜野出浴于川水今言浴于川吞鸟之卵出于野履大人之迹违尊贵之节误是非之言也欧阳修云所谓天生圣贤者其人必因父母而生非天自生之也诗曰维岳降神生甫及申申甫皆父母所生也且天既自感姜嫄以生后稷不王其身而王具一千嵗后之子孙天意果如是乎无人道而生子与天自感于人而生之在于人理亦必无之事可谓诬天也严云神怪之事圣人所不语若诗言巨迹圣人删之久矣毛之不信神怪其説甚正天地固有化生者此可以言鸿荒之始不可以言稷或又以为神人之生必有异于人辞则美矣非事实也古今大圣人莫如帝舜文王孔子其生不闻有异于人也此皆决履迹之事为无者也愚谓以履迹为有则稷之生渉怪以履迹为无则稷之弃无因姜嫄于从高辛郊禖之时偶縁心动而有孕事诚有之惊疑过甚輙弃所生祗因向来不察履帝武三字之义谬以履大人迹附防之遂使异论纷然徒为图防家嚆矢耳】 诞弥厥月先生如达【曷韵説文丰本俱作夲】不拆【依注疏本今按説文无拆字诸本皆作坼説文丰本俱作】不副【説文丰本俱作疈】无菑【丰本作甾】无害【叶曷韵何葛翻】以赫厥灵【青韵】上帝不【丰本作丕】宁【青韵丰本作□】不【丰本作丕】康禋祀【纸韵】居然生子【纸韵 赋也大言曰诞谓大其事而言之也后仿此弥尔雅云终也按説文无弥字当作瓕説文云弛弓也射既毕则弛弓故有终竟之义弥厥月者郑云终人道十月而生也大戴礼易本命篇子曰夫易之生人禽兽万物昆虫各有以生或竒或偶或飞或行而莫知其情惟达道德者能原本之矣天一地二人三三三而九九九八十一一主日日数十故人十月而生八九七十二偶以承竒竒主辰辰主月月主马故马十二月而生七九六十三三主斗斗主狗故狗三月而生六九五十四四主时时主豕故豕四月而生五九四十五五主音音主猨故猨五月而生四九三十六六主律律主禽鹿故禽鹿六月而生也三九二十七七主星星主虎故虎七月而生二九一十八八主风风主虫故虫八月化也其余各以其类也按史记谓姜嫄孕居期而生子以为不祥今观上章言禋祀下章言置之寒冰则稷以春分之月孕以冰坚之候生正足十月之数未见其周一年也或又沿古注以下文先生如达之达为小羊因有谓五月生之羔为羜六月生之羔为七月生之羔为曰如者疑稷在孕止七月生也为其胎气未足恐难长养是以见弃今观七月生子世多有之未闻有虑其难养而弃之者况经文明曰弥月则七月之説尤可无疑矣先生者先乎后稷之生谓未生时也达通也以言语相通也旧説训达为羊子按羊子名羍经文乃达字非羍也姜嫄孕后稷已终十月之期此时后稷未生而如有神焉告语之者或闻之空中或得之梦寐皆是所以着其灵异也下文不坼四句正所达之语坼説文云裂也副本作疈説文云判也愚按坼副即周礼所谓疈辜大宗伯职云以疈辜祭四方百物鬯人职云凡疈事用散小子职云凡沈辜候禳饰其牲羊人职云凡沈辜候禳衅积共其羊牲郑注谓疈者疈牲胷也辜之为言磔也磔者裂也与坼同义今支解人亦曰磔贾公彦云磔牲体者皆从胷臆解柝之礼记月令曰九门磔禳是磔牲禳去恶气之礼也菑当依鲁颂作灾尔雅云危也按天火为灾当以降于天者言害説文云伤也天灾降则身与子或受其伤也赫火明盛之貌毛云神之精明称灵以赫厥灵者孔云天意以此显明其有神灵也上帝以统乎天者言之宁説文云愿词也愚按丁宁以致其愿受之意谓之愿辞也神传上帝之意以达姜嫄谓尔孕期已足更不必虑恶气相侵而复有事于祓除为也虽磔禳之礼不行而可保尔之无灾无害以此显著上帝之灵异特传其保佑之意于尔不别有丁宁矣上章言载震载夙则姜嫄虽怀孕而心抱忧疑故神以此慰解之閟宫之诗云赫赫姜嫄其德不回上帝是依无灾无害弥月不迟是生后稷事正如此旧説以为姜嫄首生之易而比先祖于羊子既属不伦又谓圻副乃产妇身体割裂且别引帝王世纪言简狄剖背生契史记言陆终娶女溃孕三年不乳乃剖其左右脇各获三人之类罗泌引或者之言云后稷之生不坼不疈夏后辟背禹逆生故刑背稷顺生故不坼疈逆生者子孙逆死故桀王讨顺生者子孙顺亡故懿夺邑而已罗愿亦云感异而孕者其生亦异故禹母修己感石而生禹拆胷而出契母简狄吞燕卵而生契副背而出姜嫄履武其事类此宜乎有坼副灾害而今也生乃如羊子之易所以尊而颂之也皆荒唐不经岂可使上帝先祖闻之防斯甚矣康安也解见宾之初筵篇不康禋祀追王之典春秋所载亦是如此禇先生云弃之道中羊牛避不践也抱之山中山者养之又捐之大泽鸟覆席食之姜嫄怪之于是乃取长之尧知其贤才立以为大农姓之曰姬氏姬者本也诗人美而颂之曰厥初生民深修益成而道后稷之始也邹忠云尝歴观传纪齐顷公无野之弃野貍妪之卒有齐国楚若敖之弃也于菟乳之卒为令尹昆莫之弃也野马衔肉饲之卒王乌孙槖东明弃溷而豕呕之弃廏而马嘘之卒王扶余是皆有天意黙宰于其间岂人所得而弃又何疑于生民之圣祖哉又按马融王肃皆以臆説谓后稷乃帝喾遗腹子姜嫄以寡居生子为众所疑不可申説故弃之絶迂谬不成义理】 诞实匍【陆本作扶】匐【职韵陆本作服】克岐克嶷【叶职韵鄂力翻説文作防】以就口食【职韵】蓺之荏菽【陆本作叔丰本作尗下同】荏菽斾斾【叶寘韵蒲寐翻】禾役【説文丰本俱作颖】穟穟【寘韵】麻麦幪幪【叶董韵母总翻】瓞唪唪【董韵崔灵防集注作菶菶集韵作□□ 赋也诞实解俱见前匍説文云手行也匐説文云伏地也克能也岐通作跂方言云登也梁益之间曰跂嶷当依説文作防云小儿有知也克岐承上匍匐克嶷起下以就口食言后稷稍长其始寔以手伏地而行已复能跂足而登既又能有知识明乎树蓺之理以成就己之口食如下文所云是也一説岐嶷为立而竦峻之貌亦通蓻本作埶説文云种也尔雅云戎菽谓之荏菽孙炎云大豆也按齐民要术云凡区种大豆令相去一尺二寸区种荏令相去三尺则荏与大豆异樊光李巡郭璞皆云今胡豆崔寔云二月昏参夕杏花盛桑椹赤可种大豆罗愿云大豆以二月中旬种者为上时至三四月则费子吕氏春秋云得时之菽长茎而短口其叶二七以为族多枝数节兢叶蕃实大菽则圆小菽则博泛胜之云大豆生戴甲而出种土不可厚厚则项折不能长逹斾斾如旟斾之扬起也解见出车篇禾説文云嘉谷也二月而生八月而熟得时之中故谓之禾愚按此指稻黍稷言豳诗言禾麻菽麦孔谓麻与菽麦则无禾称故于麻菽麦之上更言禾字以总诸禾是也役毛云列也孔云人供役者在于行列禾无在役之义故知役为列言其行相当也按説文引此作禾颖于义较顺颖解见后章穟説文云禾采之貌采即穂字穟穟诗诂云禾多穗也麻子可食皮可绩为衣罗云麻之属总名麻别而言之则有实者别名苴而无实者别名枲贾思勰云夏至前十日为上时至日为中时至后十日为下时説文云麦芒谷秋穜厚薶故谓之麦麦金王而生火王而死月令云仲秋之月乃劝人种麦无或失时其有失时行罪无疑贾云八月中戊社前种者为上时下戊前为中时八月末九月初为下时小麦宜下种八月上戊社前为上时中戊前为中时下戊前为下时罗云麦者接絶续乏之谷夏之时旧谷已絶新谷未登民于此时乏食而麦最先熟故以为重幪当通作蒙茂宻之貌经先言荏菽次言禾次言麻麦者以种植之先后为次大豆最宜早种稻黍稷之类期不甚相逺麻在夏至次之麦在仲秋最居后又或云麻与麦互相为候故齐民要术注谓麦黄种麻麻黄种麦亦良候也然则诗以麻麦连言者以此菽麻之利人不及禾麦故言蓺菽即亟继以禾言蓺麻即亟继以麦董仲舒云春秋于它谷不书至无麦禾则书之以此见圣人于五谷最重麦与禾也罗云郑司农注稻人称今时谓禾下麦为荑下麦言芟夷其禾于下种麦又注薙氏云俗间谓麦下为夷言芟夷其麦以其下种禾豆则是卒嵗之间无旷土闲民矣瓞解见緜篇唪通作菶茂盛之貌□所以佐食故附于五谷之后斾斾穟穟幪幪唪唪为其种植繁多故皆重言之荏菽等虽是嘉种而洪荒初辟尚襍草莱中稷儿时即能简而植之自有天启其聪明者史记言弃为儿时忔如巨人之志其游戏好种树麻菽麻菽美正谓此而列女传又称姜嫄之性清静専一好种稼穑及弃长而教之种树桑麻弃之性明而仁能育其教卒致其名则稷之树蓺五谷寔本于姜嫄之教然诗中都无此意未足信也】 诞后稷之穑有相【去声】之道【皓韵亦叶有韵他口翻又叶宥韵徒候翻】茀【韩诗作拂】厥丰草【皓韵亦叶有韵此苟翻丰本作艸】种之黄茂【宥韵亦叶有韵莫后翻】实方实苞【叶有韵补苟翻】实种实褎【宥韵亦叶有韵徐九翻】实发实秀【宥韵亦叶有韵怱久翻】实坚实好【叶有韵许厚翻】实颖实栗【质韵丰本作防】即有邰【白虎通作台】家室【质韵 赋也此章是后稷已为农师而教民之事説文云谷可收曰穑但举穑者要其成而言也相毛云助也与洪范相恊厥居之相义同上章言以就口食乃是成就己之口食此言有相之道则谓有相助小民之道孟子所谓后稷教民稼穑树艺五谷是也下文苐厥丰草四句是言有相之道实发实秀三句则正与首句后稷之穑相应天下之人赖后稷教之而后有谷可收是天下人之穑即后稷之穑也故大言之而系其穑于后稷马邹云国语展禽曰昔烈山氏之有天下也其子曰柱能植百谷百蔬夏之兴也周弃继之故祀以为稷然则穑事非昉于稷而曲尽其道者则于稷乎昉吕氏春秋云后稷曰子能以窐为突乎子能藏其恶而揖之以隂乎子能使吾土靖而甽浴土乎子能使保湿安地而处乎子能使灌夷无淫乎子能使子之野尽为冷风乎子能使藳数节而茎坚乎子能使穗大而坚均乎子能使粟圆而薄糠乎子能使米多沃而食之彊乎无之若何凡耕之大方力者欲柔柔者欲力息者欲劳劳者欲息棘者欲肥肥者欲棘急者欲缓缓者欲急湿者欲燥燥者欲湿上田弃亩下田弃甽五耕五耨必审以尽其深殖之度隂土必得大草不生又无螟蜮今兹美禾来兹美麦是以六尺之耜所以成亩也其博八寸所以成甽也耨柄尺此其度也其耨六寸所以间稼也地可使肥又可使棘人肥必以泽使苖坚而地隙人耨必以旱使地肥而土缓按繇此观之然则后稷相穑信自有道也又相亦训视史记云后稷成人好耕农相地之宜宜谷者稼穑焉民皆法则之呉越春秋亦云相五土之宜青赤黄黒陵水高下粢稷黍禾蕖麦豆稻各得其理此以相作相地解亦通茀説文云道多草不可行也丰通作丰説文云草盛丰丰也种本作种説文云埶也徐锴云布之也黄土色洪范曰土爰稼穑故五谷色多黄茂者美盛之貌苏辙云后稷之为稷官也虽茀秽丰草之地皆能以生嘉谷严云择其种之黄色而茂盛者种之按齐民要术云粟黍□梁常嵗嵗别牧选好穗絶色者劁割高悬之即此所谓黄茂也方毛云极亩也孔云方者正方之义地皆方正有苖故以方为极亩据地满耳苞即集于苞栩之苞李巡云物丛生曰苞吕氏春秋云凡苗之患不俱生而俱死虚稼先死众盗乃窃望之似有余就之则虚农夫知其田之易也不知其稼之疏而不适也知其田之际也不知其稼居地之虚也不除则芜除之则虚此事之伤也故亩欲广以平欲小以深慎其种勿使数亦无使疏畮广以平则不丧本茎生有行故遬长弱不相害故遫大衡行必得纵行必术正其行通其风苗其弱也欲孤长也欲相与居其熟也欲相扶是故三以为族乃多粟按观此可以明寔方实苞之説方以垄亩之地形言苞以播种之位置言种郑云生不襍也孔云不襍谓不稂不莠也严云大田言既种既戒在未耕之前故为择其种此诗前言种之黄茂已是择种继言实种在方苞之后故为生不襍也褎即袖字从采从衣言衣袂之长如禾穂之垂也制字者以袖拟穗今作诗者又以穗拟袖故毛郑训此字皆以为枝叶长也发郑云发管时也孔云苖之将秀心如竹管穗发中而出故言发管也秀徐锴云禾实也字象有实下垂之形即穗也毛传及张衡乃云不华而实曰秀今按论语言秀而不实则秀与实有异论语所谓实即下文所谓坚故此秀字朱子解以为始穗是也坚孔云实皆坚成也好解见大田篇颖説文云禾末也孔云颖是禾穗之挺王安石云颖者垂末也寔繁硕故垂末也栗説文作防木名也从木其实下垂故从音调草木实垂然象形粟字亦从此徐云栗实彚亦有芒颖与粟相类也按説文卥部中只有此两字此诗言栗则直状禾实下垂之貌如栗耳左传嘉栗防酒其义亦出于此实方实苞指始种之时言实种实褎以后则言禾生之次序始而苗实种实褎也中而秀实发实秀也末而实实坚实好实颖实栗也至颖栗则可以穑之时矣然节节皆有道存乎其中严云所以详言其成熟之次序者见稼穑之艰难非一日所能致或苖而不秀或秀而不实灭裂耕者报之亦灭裂卤莾耘者报之亦卤莾今后稷能教民以尽人事故其穑如此卽説文云卽食也从皀卪声徐云犹就食也按皀音香谷之馨香也故训卽为卽食又赵頥光谓从卪者寓戒也卪音节食欲有节故从卪声兼意今人皆不晓卽义卽有邰家室者谓就食于有邰葢享其土地之所入而于是建家室于此
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