诗经世本古义 - 第3部分

作者:【暂缺】 【218,879】字 目 录

此条当俟再考棘解见凯风篇戴侗云并束为棘象其丛生棘有二樲棘之棘其实似枣而多酸荆棘之棘襍生荆中木小而尤多束此棘乃樲棘之棘也愚按诗以杞棘竝言棘木低小则杞非大木可知且以后章桐椅例之桐椅相类杞棘亦当相类此杞即枸杞也又枸杞之类亦有枸棘形长而枝无刺者为枸杞圆而有刺者为枸棘杞棘桐椅皆以兴同类之诸侯以此时来朝者非一人也观下文莫不字可见谢枋得云显者其心明白洞达允者其心忠信诚慤君子朱子云指诸侯为賔者也令善也饮酒之盛而不困于酒则可谓令德矣苏辙云露之在草也如将不胜其在木也则能任之矣将言其无不醉也故以丰草兴之将言其醉而不能乱故以杞棘言之邹云杞棘中坚承露虽厚而不屈有强干意故以兴显允之令德即酒诰所云刚制也】 其桐其【吕祖谦欧阳修本俱作如】椅【支韵】其实离离【支韵】岂弟君子莫不令仪【支韵 兴也桐椅解俱见定之方中篇桐罗愿谓其子可以取油者陆佃以为冈桐是也生于高冈亦谓之冈梧葢梧性便湿不生于冈故此桐有冈之号椅梓实桐皮与桐相类故郑笺云桐也椅也同类而异名离离毛云垂也孔云言二树当秋成之时其子实离离然垂而蕃多岂弟解见蓼萧篇左传云有仪可象谓之仪郑云谓陔节也孔云当奏陔夏之节犹善威仪以其美人必举其终故知当陔之节也燕礼賔北面坐取其荐脯以降奏陔夏取所执脯以赐钟人于门内霤遂出是也天子燕诸侯之礼亡故据燕礼以况之辅广云显允明信也岂弟乐易也明信者固宜其有德矣乐易者则恐其或畧于威仪也乐易君子而威仪无不令焉此其所以为成德也邹云桐椅高竦其实离离而下垂有恭顺意故以兴岂弟之令仪即宛鸠所云温克也要以威仪即令德之符所谓饮酒孔嘉者也或谓丰草有露露始降杞棘有露夜渐久见椅桐之垂实离离为天向明而醉归之候则是君臣相与长夜而饮岂所语天子当阳诸侯用命之义夫露待阳而晞賔乃待露晞而后言归与愚按先言丰草取类于卑下之物为君尊臣卑之况次言杞棘则高于丰草矣杞棘中实故取以象其德然亦以其德盛而心下故仅取于杞棘也末言桐椅又高于杞棘则象其威仪可为人所瞻仰毎况愈上以致其賛美之意又按丰草似兴子男杞棘似兴侯伯桐椅似兴上公二説俱可通张叔翘云君之燕臣苐曰不醉无归曰在宗载考期于情之洽礼之成而已非沉湎无度也乃其臣令德令仪罔不祗畏又有以善其燕岂与后世长夜之饮同乎哉左氏称酒以成礼不继以淫周王有焉以君成礼不纳于淫诸侯有焉季本云此诗前二章以君之劝饮者言欲其尽欢也后二章以臣之承防者言喜其尽敬也乐而不淫此所以懐诸侯而天下畏之邓云燕主示慈惠蓼萧之燕笑语也露斯之厌厌饮也慈惠至矣而卒归之德不爽冲冲雝雝也德显允莫不令仪也和而节美夫黄佐云记曰朝觐之礼所以明君臣之义也周室之盛诸侯之朝也有常期天子之礼遇也有常典夫何周室旣衰其礼遂废春秋二百四十二年之间公如京师者一见而已可叹也夫】

湛露四章章四句【中培説以为天子燕同姓诸侯之诗此葢泥于在宗载考一语耳毛传因天子燕诸侯之礼亡故假宗子与族人燕为説云宗子将有事则族人皆侍不醉而出是不亲也醉而不出是渫宗也而郑笺又引陈敬仲饮桓公酒欲以火继敬仲辞以卜昼未卜夜乃止谓夜饮之礼在宗室同姓则成之其庶姓让之则止要亦揣摩之説不必有所据且毛郑旣皆知燕饮有宵而设烛之礼何谓止可行于同姓乎即据左传称诸侯朝正于王主宴乐之赋此是可知概指凡诸侯而言未尝分同姓庶姓也】

彤弓诸侯敌王所忾而献其功王赐之彤弓而歌此诗以飨之【序云天子锡有功诸侯也孔丛子载孔子曰于彤弓见有功之必报也按左传文四年卫甯武子来聘公与之宴为赋彤弓不辞又不答赋使行人私焉对曰臣以为肄业及之也昔诸侯敌王所忾而献其功王于是乎赐之彤弓一彤矢百玈弓矢千以觉报宴今陪臣来继旧好君辱贶之其敢干大礼以自取戾杜预注云言诸侯尽力以当王所狠怒之人而献其成功王赐之弓矢又为歌彤弓以明报功宴乐申培説与左传同胡安国云诸侯终丧入见则有锡嵗时来朝则有锡能敌王所忾则有锡韨冕圭璧因其终丧入见而锡之者也礼所谓丧毕以士服见天子已见赐之黻冕圭璧然后归是已车马衮黻因其嵗时来朝而锡之者也诗所谓君子来朝何锡予之路车乗马衮及黼是已彤弓玈矢因其敌忾献功而锡之者也诗所谓彤弓弨兮是已】

彤弓弨兮受言藏【阳韵】之我有嘉宾中心贶【叶阳韵虚王翻】之钟鼓既设一朝【丰氏本作鼂下同】飨【叶阳韵虚良翻丰氏本作亯】之【赋也彤説文云丹饰也从丹彡彡其画也按周礼夏官司弓矢掌六弓之法王弓弧弓以授射甲革椹质者夹弓庾弓以授射豻侯鸟兽者唐弓大弓以授学射者使者劳者注往体寡来体多曰王弓弧弓皆逺射强弓也往体多来体寡曰夹弓庾弓皆近射弱弓也往体来体若一曰唐弓大弓也劳者勤劳王事若晋文侯文公受彤弓玈弓之赐是也考工记亦云王弓之属利射革与质夹庾之属利射侯与弋唐弓之属利射深孔颖达云周礼无彤弓之名此彤弓必当唐大二者之中有之耳唐大者是其体强弱之名彤玈者为弓色之异称为弓者皆漆之以御后霜露漆之为色赤黒而已彤既为赤则知玈者为黒也色以赤者周之所尚故赐弓以赤为重人按荀子云天子雕弓诸侯彤弓大夫黒弓周礼疏亦云天子之弓王弧诸侯之弓唐大大夫之弓夹庾尚书大传云三适谓之有功赐以车服弓矢王制云诸侯赐弓矢然后征赐鈇钺然后杀韩诗外传云诸侯之有德天子锡之一锡车马再锡衣服三锡虎贲四锡乐器五锡纳陛六锡朱戸七锡弓矢八锡鈇钺九锡秬鬯谓之九锡也山海经云帝俊赐羿彤弓素缯以扶下国汉韦孟诗云肃肃我祖国自豕韦彤弓斯征抚宁遐荒总齐羣邦以翼大商书文侯之命云父义和其归视尔师宁尔邦用赉尔秬鬯一卣彤弓一彤矢百卢弓一卢矢百卢玈通史记云齐桓公三十五年夏防诸侯于葵丘周襄王使宰孔赐文武胙彤弓矢大路下拜受赐左传僖二十八年晋文公献楚俘于王己酉王享醴命晋侯宥王命尹氏及王子虎内史叔兴父防命晋侯为侯伯赐之彤弓一彤矢百玈弓矢千曰王谓叔父敬服王命以绥四国纠逖王慝晋侯三辞从命受防以出出入三觐邹忠云古者诸侯有大功天子赐弓矢及圭瓉其赐之圭瓉使得为鬯以祭先也其赐之弓矢使得待王命以征不庭也故王制曰诸侯赐弓矢而后征伐典綦重矣后儒遂以为得专征伐毛苌释诗孔安国释书郑康成释礼社预释春秋左氏皆有是説彼特因王制之语而误增一字失之逺矣夫以后之征义和也必曰承王命徂征南仲之伐猃狁也必曰自天子所谓我来矣今以为赐弓矢者即得専征伐是作威不必维辟而春秋之战皆义战矣岂彤弓之设端使然哉孔云甯武子所言及晋文侯文公所受皆必有玈弓此诗独言彤弓者以二文皆先彤后玈彤少玈多举重可以包轻故直言彤弓也有弓则有矢言弓则矢可知故亦不言矢也弨説文云弓反也毛传云弛貌徐锴云弛而体反也严粲云赐弓不张受谓诸侯受之言命也郑云谓王防命也藏之者孔云藏之于其家以示子孙言诸侯旣受此弓因命之曰汝得此弓以归尚其寳藏之以示珍重之意左襄八年晋范宣子来聘公享之季武子赋彤弓宣子曰城濮之役我先君文公献功于衡雍受彤弓于襄王以为子孙藏匄也先君守官之嗣也敢不承命所谓以为子孙藏即此诗云藏之也我天子自谓也称受赐诸侯曰嘉宾我有嘉宾以下郑笺谓受出藏之乃反入正义引晋文公出入三觐之事为证非也出入三觐纪其先后觐王凡有三次无受赐后复受飨之事考文公飨赐正同日传先言飨而后言赐诗先言赐而后言飨行文异耳孔云飨之日先受弓矢之赐后受献酬之礼左传曰将赏则加膳加膳则饫赐将欲赏人尚加殽膳况弓矢之赐赏之大者焉得无其礼也贶説文云赐也蒙上文而言即以彤弓赐之也曰中心者言中心实欲贶之非有所勉强而然如内疑其臣而外牵于其功内忌其臣而外迫于其势则虽贶而非本于中心矣钟鼔既设谓设陈钟鼓之乐以乐賔也郑云大饮宾曰飨陈旸云周官乐师飨食诸侯序其乐事令奏钟鼓鏄师凡飨祀鼓其金奏之乐典庸器帅其属而设笋簴飨食亦如之繇是观之飨礼不终朝以训恭俭要之宾主百拜而酒三行其乐未尝不令奏钟鼓也然锡彤弓必因飨礼笙师飨射共笙钟之意也孔云飨者烹大牢以饮宾是礼之大者献如命数设牲俎豆盛于食燕周语曰王飨有体荐燕有析俎公当飨卿当燕是其礼盛也言一朝者言王殷勤于宾早朝而即行礼故云一朝燕或至夜飨则如其献数礼成而罢故以朝言之左传郑飨赵孟礼终乃燕是飨不终日也邹云周礼大行人上公飨礼九献侯伯七献子男五献大国之孤视小国之君掌客上公三飨侯伯二飨子男一飨其牲则体荐体荐则房烝其礼亦有饭食舂人云凡飨食共其食米是飨礼亦兼燕与食矣但燕或至夜而飨则于朝立成不坐设几不倚爵盈不饮献如其命数而止不必于时之久故一朝可以成礼然亦见王者勤于待賔赏不逾时如是严云彤弓非常赐也钟鼓大乐也飨盛礼也设盛所以重彤弓之赐也朱子云后之赏赐非出于利诱则迫于事势至有朝赐铁券而暮屠戮者则与中心贶之者异矣屯膏吝赏功臣解体至有印刓而不忍予者则与一朝飨之者异矣】 彤弓弨兮受言载【叶寘韵子利翻】之我有嘉宾中心喜【叶寘韵许旣翻】之钟鼓旣设一朝右【叶寘韵于记翻韩本作佑】之【赋也载毛云载以归也郑云出载之车也喜悦也悦其有功也诗诂云古者飨燕有物以章其意谓之右严云右与宥侑通皆助也庄十八年左传王飨醴命之宥注谓以币物助欢也僖二十五年二十八年皆云飨醴命宥是飨礼必有赐以为宥】 彤弓弨兮受言櫜【叶号韵右号翻亦叶宥韵疾救翻】之我有嘉宾中心好【叶号韵呼报翻亦叶宥韵许救翻】之钟鼓旣设一朝醻【叶号韵大到翻亦叶宥韵承咒翻陆德明本作酬】之【赋也櫜毛云韬也陆徳明云弓衣也説文云车上大櫜引诗载櫜弓矢又按乐记倒载干戈包之以虎皮名曰建櫜注谓兵甲之衣曰櫜葢兵甲弓矢皆以皮为之衣故皆以櫜名据説文言櫜在车上则上章所云受言载之为载之于车明矣好亦悦也喜好皆悦但喜浅而好深醻郑云犹厚也劝也説文或从州作酬仪礼士冠礼主人酬宾注谓饮賔客而从之以财货曰酬所以申畅厚意也愚按礼于食有侑賔劝饱之币上章言右是也于饮有酬賔送酒之币此章言醻是也饮为飨礼兼言右酬者以飨亦兼食故也孔云饮食必酬侑之者按公食大夫礼賔三饭之后公授宰夫束帛以侑注谓君以为食宾殷勤之意未至复发币以劝之欲其深安賔也又聘礼云若不亲食使大夫朝服致之以侑币注谓君有疾病及他故必致之者不废其礼又曰致飨以酬币亦如之然则不亲飨以酬币致之明亲飨有酬币矣侑币公食大夫用束帛其酬币则无文聘礼注又引礼器曰琥璜爵葢天子酬诸侯也必疑琥璜为天子酬诸侯之币以琥璜非爵名而云爵明以送酒也食礼无爵可送则琥璜飨酬所用也谓飨时酬賔以琥璜将币耳小行人合六币琥以绣璜以黼则天子酬诸侯以黼绣而琥璜将之严云郑以醻为献醻但酬酢是燕礼其飨礼为训共俭爵盈而不饮未必有酬酢也愚按此诗三章所言虽无浅深而未尝无条理首章其总也其言彤弓当先言櫜之旣乃载以归后始藏于家以示子孙此先言藏者以藏为重故致意言之因藏而推始于载又因载而推始于櫜皆丁宁郑重意也先言贶之者实指其事次乃推言其喜之又推言其好之正发明中心二字意以见其贶之之有所自来也先言飨之是大礼之总名后言右之醻之皆飨中事必至右醻兼举而飨礼斯毕亦见其爱賔之无已也言醻于右后飨以饮为主故结言之也】彤弓二章章六句【左传之説甚明子贡传但谓天子之燕诸侯混矣】

緜蛮诸侯贡士也疑即崇丘【説见草虫篇小引下崇丘为六笙诗之一见于仪礼此诗又为诸侯贡士于天子之诗当作于成王之世】

緜蛮黄鸟止于【注疏作于恐误】丘阿【歌韵】道之云逺我劳如何【歌韵】饮之食【音嗣后同】之教之诲【队韵】之命彼后车谓之载【队韵】之【兴也緜説文云聨防也从系从帛葢纩之精者蛮即南蛮之蛮緜蛮连文朱传以为鸟声甚是以其声之防细相连不絶如緜而鸟语不可与人解又似蛮也孟子拟南蛮为鴃舌同此黄鸟解见葛覃篇亦名仓庚陆佃云凡诗言黄鸟者兴也言仓庚者赋也仓庚鸣于仲春其羽之鲜明在夏又名鸎格物总论云鸎三四月鸣音声圆滑此诗特取兴黄鸟者按月令季春勉诸侯聘名士礼贤者孟夏命太尉賛杰儁遂贤良举长大黄鸟善鸣正在斯时故观之而起兴止郑云谓飞行所止托也丘説文云土之高也尔雅云非人为之丘李巡云谓非人力所为自然生为丘也阿非大陵之阿与菁莪在彼中阿同义谓曲也孔颖达云以下丘侧丘隅类之则丘阿非二物也卷阿曰有卷者阿知丘阿是丘之曲中也取兴丘阿者士声誉着闻超出齐民之上则止于丘之况然尚未离臭渫则又止于丘阿之况也道之云逺者谓自侯国而升之王朝其道路甚逺也我代为诸侯自我也劳犹烦也因逺道而欲资遣其行故筹度之至于烦劳为下文命彼后车发端也饮之食之教之诲之

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